《詩經：越古老，越美好》作者：曲黎敏 ，本書於2016年3月由江蘇鳳凰文藝出版社出版。
基本介紹
- 書名：詩經：越古老，越美好
- 作者：曲黎敏
- ISBN：9787539989723
- 定價：45.00元
- 出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
- 出版時間：2016-3
- 裝幀：平裝
內容簡介,作者簡介,目錄,上 篇,中 篇,下 篇,前言,內容推薦,
內容簡介
曲黎敏對話中國最早的一部詩歌總集——《詩經》，解讀《詩經》的起源及意義，領略讀詩的八大益處，對愛情、婚姻、男女、結婚、歸寧、剩女、怨婦、孤獨、命運等諸多人生主題進行深刻的思考和詩意的表達，帶領人們再次感受《詩經》里古樸熱誠的精神力量，在《詩經》里尋找解決心靈之痛的良方。
作者簡介
曲黎敏，北京師範大學文學學士，北京中醫藥大學醫學碩士，北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。曾出版暢銷書《從頭到腳說健康》《黃帝內經·養生智慧》《從字到人》《生命沉思錄》等。
目錄
自序⋯ 001
上 篇
唯有詩，可以讓你與眾不同
第一講喚醒詩性，從《詩經》開始⋯ 002
中國人的詩性是骨子裡的⋯ 002
詩教是美育，比德育重要⋯ 004
《小雅·採薇》——從普通生活到詩意人生⋯ 006
第二講《詩經》產生的文化背景⋯ 014
《詩經》的古籍背景⋯ 014
詩教是聖人給中國人的救世藥方⋯ 017
《魏風·十畝之間》——終歸詩酒田園⋯ 020
第三講《詩經》的形成和意義⋯ 023
《詩經》的形成源於古代的勞保制度⋯ 023
孔子刪詩標準——思無邪⋯ 024
《衛風·伯兮》——讚美，會使生活明亮高尚⋯ 028
第四講學詩的益處⋯ 034
六經是孔子真正的精華，而非《論語》⋯ 034
聲·音·樂⋯ 036
詩關乎風化⋯ 038
第一講喚醒詩性，從《詩經》開始⋯ 002
中國人的詩性是骨子裡的⋯ 002
詩教是美育，比德育重要⋯ 004
《小雅·採薇》——從普通生活到詩意人生⋯ 006
第二講《詩經》產生的文化背景⋯ 014
《詩經》的古籍背景⋯ 014
詩教是聖人給中國人的救世藥方⋯ 017
《魏風·十畝之間》——終歸詩酒田園⋯ 020
第三講《詩經》的形成和意義⋯ 023
《詩經》的形成源於古代的勞保制度⋯ 023
孔子刪詩標準——思無邪⋯ 024
《衛風·伯兮》——讚美，會使生活明亮高尚⋯ 028
第四講學詩的益處⋯ 034
六經是孔子真正的精華，而非《論語》⋯ 034
聲·音·樂⋯ 036
詩關乎風化⋯ 038
中 篇
《詩經》里的生存之道，
是解決心靈之痛的良方
第五講《關雎》——厚德之極⋯ 052
《關雎》為什麼成為首篇？⋯ 053
《關雎》是一首單純的情詩？⋯ 055
古代嬪妃制⋯ 059
好婚姻的標準⋯ 061
第六講男人的一生⋯ 065
先存志於學，後成家立業⋯ 066
如切如磋、如琢如磨成本太高——《衛風·淇奧》⋯ 071
執手之子，與子偕老終歸太難——《邶風·擊鼓》⋯ 073
第七講女人的春天⋯ 075
春心蕩漾三月三⋯ 076
執拗、熱烈是女子——《鄭風·溱洧》⋯ 078
愛恨交加難自拔——《鄭風·褰裳》⋯ 079
自有一曲苦楚在心頭——《王風·大車》⋯ 081
溫和簡單是男子——《鄭風·出其東門》⋯ 082
暗戀之美——《鄭風·有女同車》⋯ 083
第八講秘會與相思⋯ 086
總願永以為好——《衛風·木瓜》⋯ 086
這真是一場苦等——《鄭風·山有扶蘇》⋯ 087
忐忑即美好——《邶風·靜女》⋯ 088
絕望猶如黑夜——《陳風·東門之楊》⋯ 089
愛有諸多怕——《鄭風·將仲子》⋯ 090
有一種苦叫單相思——《陳風·澤陂》⋯ 092
食與色——《鄭風·狡童》⋯ 094
最美是相思——《陳風·月出》⋯ 096
自古美人愛斯文——《鄭風·子衿》⋯ 098
一切邂逅，都是上天美麗的安排——《鄭風·野有蔓草》⋯ 099
幽會令人心顫——《召南·野有死麕》⋯ 100
真情還是戲弄——《邶風·終風》⋯ 101
好吧，我等——《邶風·匏有苦葉》⋯ 103
第九講愛情可任性，婚姻是天定⋯ 106
無邪的風流與痴憨——《周南·桃夭》⋯ 106
砍柴要斧頭，娶妻要媒人——《豳風·伐柯》⋯ 107
今夕有你，歡喜無比——《唐風·綢繆》⋯ 109
一場高貴豪華的婚禮⋯ 113
結婚，合適最好——《陳風·衡門》⋯ 118
一旦嫁人，皓齒深藏——《衛風·竹竿》⋯ 119
有德之厚，在於行人之所難——《周南·葛覃》⋯ 120
第十講琴瑟和鳴⋯ 124
要江山，還是要美人——《齊風·雞鳴》⋯ 124
夫妻更高境，默契與感恩——《鄭風·女曰雞鳴》⋯ 125
風雨相伴，百脈皆暢——《鄭風·風雨》⋯ 128
情色之美，活色生香——《齊風·東方之日》⋯ 129
房中之樂，永生難忘——《王風·君子陽陽》⋯ 130
妻子不焦躁，男子自安康——《周南·芣苢》⋯ 132
夫妻恩愛，子孫滿堂——《周南·樛木》⋯ 135
生了男兒放床上，生了女兒放地上——《小雅·斯乾》⋯ 138
中國歷史上一次偉大的生育——《大雅·生民》⋯ 140
第十一講剩女與棄婦⋯ 145
嫁不出去急慌慌——《召南·摽有梅》⋯ 146
剩女為何難嫁⋯ 148
關於“她生活”⋯ 149
男人好解說，女人多怨尤——《衛風·氓》⋯ 152
人性大多忘大德，思小怨——《小雅·谷風》⋯ 156
前面我走，後面她來——《邶風·谷風》⋯ 157
一個高貴美麗的棄婦——《邶風·日月》⋯ 161
自古就有好閨密——《邶風·燕燕》⋯ 163
微我無酒，以遨以游——《邶風·柏舟》⋯ 164
摯愛先逝，唯苦唯念——《唐風·葛生》⋯ 167
男人睹物才思人——《邶風·綠衣》⋯ 168
第十二講遠慕·歸隱·孤獨⋯ 171
有一種愛，叫“欲而不得”——《陳風·宛丘》⋯ 171
有一種愛，叫“不必得”——《周南·漢廣》⋯ 173
神的孩子，可以不要人類的愛情——《邶風·簡兮》⋯ 175
心碎，也是一種醉——《秦風·蒹葭》⋯ 176
有一種苦，認為“生而無幸”——《小雅·苕之華》⋯ 179
北風呼號我且逃——《邶風·北風》⋯ 179
為情所困多怨憎——《邶風·式微》⋯ 181
紅塵何須多戀戀——《小雅·鶴鳴》⋯ 182
獨臥高山獨自眠——《衛風·考槃》⋯ 184
無室無家令人羨——《檜風·隰有萇楚》⋯ 185
不慕公家自在仙——《魏風·汾沮洳》⋯ 186
我孤且驕任逍遙——《魏風·園有桃》⋯ 188
孤獨，即永恆——《王風·黍離》⋯ 189
第十三講唯有生活，才是史詩⋯ 192
人生四季皆風景——《豳風·七月》⋯ 192
暫得嘉賓鼓瑟笙——《小雅·鹿鳴》⋯ 199
民族靈性在詩心——《小雅·都人士》⋯ 201
是解決心靈之痛的良方
第五講《關雎》——厚德之極⋯ 052
《關雎》為什麼成為首篇？⋯ 053
《關雎》是一首單純的情詩？⋯ 055
古代嬪妃制⋯ 059
好婚姻的標準⋯ 061
第六講男人的一生⋯ 065
先存志於學，後成家立業⋯ 066
如切如磋、如琢如磨成本太高——《衛風·淇奧》⋯ 071
執手之子，與子偕老終歸太難——《邶風·擊鼓》⋯ 073
第七講女人的春天⋯ 075
春心蕩漾三月三⋯ 076
執拗、熱烈是女子——《鄭風·溱洧》⋯ 078
愛恨交加難自拔——《鄭風·褰裳》⋯ 079
自有一曲苦楚在心頭——《王風·大車》⋯ 081
溫和簡單是男子——《鄭風·出其東門》⋯ 082
暗戀之美——《鄭風·有女同車》⋯ 083
第八講秘會與相思⋯ 086
總願永以為好——《衛風·木瓜》⋯ 086
這真是一場苦等——《鄭風·山有扶蘇》⋯ 087
忐忑即美好——《邶風·靜女》⋯ 088
絕望猶如黑夜——《陳風·東門之楊》⋯ 089
愛有諸多怕——《鄭風·將仲子》⋯ 090
有一種苦叫單相思——《陳風·澤陂》⋯ 092
食與色——《鄭風·狡童》⋯ 094
最美是相思——《陳風·月出》⋯ 096
自古美人愛斯文——《鄭風·子衿》⋯ 098
一切邂逅，都是上天美麗的安排——《鄭風·野有蔓草》⋯ 099
幽會令人心顫——《召南·野有死麕》⋯ 100
真情還是戲弄——《邶風·終風》⋯ 101
好吧，我等——《邶風·匏有苦葉》⋯ 103
第九講愛情可任性，婚姻是天定⋯ 106
無邪的風流與痴憨——《周南·桃夭》⋯ 106
砍柴要斧頭，娶妻要媒人——《豳風·伐柯》⋯ 107
今夕有你，歡喜無比——《唐風·綢繆》⋯ 109
一場高貴豪華的婚禮⋯ 113
結婚，合適最好——《陳風·衡門》⋯ 118
一旦嫁人，皓齒深藏——《衛風·竹竿》⋯ 119
有德之厚，在於行人之所難——《周南·葛覃》⋯ 120
第十講琴瑟和鳴⋯ 124
要江山，還是要美人——《齊風·雞鳴》⋯ 124
夫妻更高境，默契與感恩——《鄭風·女曰雞鳴》⋯ 125
風雨相伴，百脈皆暢——《鄭風·風雨》⋯ 128
情色之美，活色生香——《齊風·東方之日》⋯ 129
房中之樂，永生難忘——《王風·君子陽陽》⋯ 130
妻子不焦躁，男子自安康——《周南·芣苢》⋯ 132
夫妻恩愛，子孫滿堂——《周南·樛木》⋯ 135
生了男兒放床上，生了女兒放地上——《小雅·斯乾》⋯ 138
中國歷史上一次偉大的生育——《大雅·生民》⋯ 140
第十一講剩女與棄婦⋯ 145
嫁不出去急慌慌——《召南·摽有梅》⋯ 146
剩女為何難嫁⋯ 148
關於“她生活”⋯ 149
男人好解說，女人多怨尤——《衛風·氓》⋯ 152
人性大多忘大德，思小怨——《小雅·谷風》⋯ 156
前面我走，後面她來——《邶風·谷風》⋯ 157
一個高貴美麗的棄婦——《邶風·日月》⋯ 161
自古就有好閨密——《邶風·燕燕》⋯ 163
微我無酒，以遨以游——《邶風·柏舟》⋯ 164
摯愛先逝，唯苦唯念——《唐風·葛生》⋯ 167
男人睹物才思人——《邶風·綠衣》⋯ 168
第十二講遠慕·歸隱·孤獨⋯ 171
有一種愛，叫“欲而不得”——《陳風·宛丘》⋯ 171
有一種愛，叫“不必得”——《周南·漢廣》⋯ 173
神的孩子，可以不要人類的愛情——《邶風·簡兮》⋯ 175
心碎，也是一種醉——《秦風·蒹葭》⋯ 176
有一種苦，認為“生而無幸”——《小雅·苕之華》⋯ 179
北風呼號我且逃——《邶風·北風》⋯ 179
為情所困多怨憎——《邶風·式微》⋯ 181
紅塵何須多戀戀——《小雅·鶴鳴》⋯ 182
獨臥高山獨自眠——《衛風·考槃》⋯ 184
無室無家令人羨——《檜風·隰有萇楚》⋯ 185
不慕公家自在仙——《魏風·汾沮洳》⋯ 186
我孤且驕任逍遙——《魏風·園有桃》⋯ 188
孤獨，即永恆——《王風·黍離》⋯ 189
第十三講唯有生活，才是史詩⋯ 192
人生四季皆風景——《豳風·七月》⋯ 192
暫得嘉賓鼓瑟笙——《小雅·鹿鳴》⋯ 199
民族靈性在詩心——《小雅·都人士》⋯ 201
下 篇
《詩經》精選（曲黎敏譯註，略）
前言
自序
中國有《詩經》，中國就另有一片天空，乾淨、溫潤，仿佛從未髒過。連痛苦都乾乾淨淨，沒有吶喊，沒有血拚，一切戰慄，只在血脈中隱秘流淌。然後，人坐在生命的河床邊，看夕照下的河灘，一切都大，而且寬廣，在黑暗的另一面，永遠有一個——明天。
美，只是感官的愉悅或憂傷。非要尋出點意義，便是矯情。生活，如果只是時間的延宕，也無大意義。只有在時間之上付出感覺，比如愛、敬畏、肯定等，生活才有了短暫的意義，時間也開始意味深長。有的，只是在人群中多看了一眼，未來的每一分鐘都有了意義。而有的，看了終生，也無半點傾心，便令人頹唐。所以，時間生活不重要，真正重要的，是情感價值生活。當情感價值凌駕於時間時，便是超越。
《詩經》，把這種情感價值生活延宕了三千年，只消一聲吟誦，便風林秀木，伊人重現，蕭瑟滿懷。
世界終歸無解，不必探尋，只需音聲相和，便是天人合一。
《詩經》，是遠古的一個最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是無限的給予和無限的斂藏。它之所以神秘，是因為超越了表達，因為所有的表達都有可能是對這世界的誤解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把無解與相知拉長了時間，它是最漫長的等待，當你也笑靨輕漾，便融入漫天花雨，和這個無解與無盡的世界一起綻放??
其實，微笑即花語。與其擰巴地去對這個世界愛恨交加，不如，靜靜地，喜樂如花。
2015年9月28日寫於元泰堂
內容推薦
曲黎敏對話中國最早的一部詩歌總集——《詩經》，解讀《詩經》的起源及意義，領略讀詩的八大益處，對愛情、婚姻、男女、結婚、歸寧、剩女、怨婦、孤獨、命運等諸多人生主題進行深刻的思考和詩意的表達，帶領人們再次感受《詩經》里古樸熱誠的精神力量，在《詩經》里尋找解決心靈之痛的良方。
