《詩歌為什麼被邊緣化了》為獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者的散文作品。
基本介紹
- 作品名稱：詩歌為什麼被邊緣化了
- 作品出處：從今往後
- 文學體裁：散文
- 作者：靈遁者
作品正文
詩歌為什麼被邊緣化了
——靈遁者
我在今日頭條看到有人問：“為什麼現代詩歌總是超越不了唐詩宋詞？”回答這個問題，其實是在回答詩歌為什麼被邊緣化了?
詩歌的邊緣化，大家都是有目共睹。原因是什麼，莫衷一是。
首先詩歌是文學藝術的一種。從唐宋到今天，發生了什麼變化？ 首先就是藝術多樣性的變化！這個觀點很重要，我先來說一下。
相比於古代，現代人的生活娛樂方式要豐富的多。之前文學藝術，是供人們消遣快樂，精神生活的重要活動。那么文學就一定是很火熱的。可現在時代不同了。文學藝術的競爭者多如牛毛。
人們的關注點，從文學被分散於各種藝術活動中。繪畫，攝影，舞蹈，電影，音樂，遊戲，陶瓷……每一種藝術，又可分為很多小類。但人一天只有24小時！
你現在還看報紙嗎？很少了。你現在還看電視嗎？也少了。你現在還天天刷微博嗎？玩qq嗎？很少了。因為你把時間用來刷微信了，看直播了，玩遊戲了，旅遊了……
所以詩歌被邊緣化，是有其歷史進程原因的。放大一點說，文學也被邊緣化了。
其實被邊緣化的藝術，還有很多很多。比如戲劇，皮影戲，說書，舞獅……很多傳統藝術的傳承，都遇到了困難。
所以不是說寫詩的人不行了。很多網友在罵，說這個時代，已經沒有嚴格意義上的詩人了。
任何時代都有功利的人，任何時代都有堅守的人。這我們從古到今的詩歌中就可以看到。
你難道要說：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”比“這裡斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界！”好嗎？
在我們看來“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”和“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”是一樣美的。
所以不能說現代詩超越不了唐詩宋詞。不同的時代，詩歌生長的土壤環境是不同的，內容形式也不同了。
再者，詩歌藝術的傳承和創作者詩人，也有了變化。在古代，詩人是一種中上層階級的代表。是受人尊重的，是被人稀罕的。這種認同感是萬千士子們熱心創作的動力。
現在呢？科舉制早已成為過去時了。教育分門別類，百花齊放。物理學家，化學家，音樂家，生物學家……所有的“家”加起來，是唐宋時期的百倍都不止。詩人就顯得不再高大了。
唐宋時期，有多少明星？有多少網紅？當時“戲子”是什麼身份？詩人是什麼身份？所以時代在變，時代在進步，這是我們必須認識到的。
還要提到一點是唐宋詩人，多也不以詩歌吃飯。他們大都是從事仕途的，甚至有官職的。像李白，白居易，杜甫，王維，王安石，劉禹錫等等都是的。所以藝術創作的生活保障是有的。
現在呢，以詩歌吃飯，一年發表多少篇可以養活自己？能夠出詩集的又可以賣多少本？我知道的，有人出了詩集，一隻在床底下堆著。
這時候身邊的父母會怎么說，自己的愛人會怎么說。他們會說：“放棄吧。當作愛好偶爾寫寫還行。千萬別當真。”
我自己寫詩歌這么些年，沒有寫多少。也沒有靠詩歌，文學吃飯。一開始就是。一個詩人首先應該問自己，我為什麼寫詩？一開始就是錢的話，我覺得會比較累。
當然現代詩歌和古體詩歌有形式上的區別。良莠不齊，誰都可以寫。這本不是件壞事。但可能也傳播了一些口水詩歌，暴力詩歌，下半身詩歌等等。讀者會疑惑：“這是詩歌嗎？那我也可以寫。”“這什麼詩歌啊。一句看不懂。” 這無疑讓詩歌，詩人都尷尬起來。
所以詩歌邊緣化應該以“常態”去看。但詩作為文字藝術，文學藝術，情感的表達，傳承了幾千年，不管它的形式怎么演變，都會一直留在我們身邊，詩歌文化也已經深入到我們的骨髓了。所以看到詩歌邊緣化了，大家都會嘆息，都會發問這是為什麼。
不論你身在哪？多大了？這一生你總會讀一些詩歌，感受詩歌的酸甜苦辣。它提升我們的人文素養，品格情懷。畢竟生活不止是眼前的苟且，總有一些時間，你會留給詩歌和遠方的。
從這個角度講，詩歌沒有被邊緣化。只是詩歌不再是“唯一”的寵兒了，是眾多寵兒中的一個了。留給詩歌和詩人的路，還都很長呢。
摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者散文作品。
