簡介
1984年全縣文物普查之時,在賒店鎮西四公里趙河之濱譚營村陳朗店後地,發現明代嘉靖戊午年(一五五八年)仲夏所刻之《南陽裕州陳家店重修二聖碑記》,碑身高1.52米,寬0.61米,厚0.19米,方座高0.4米,長0.79米,青石質。碑文中有“且今之陳家店即古之許封鎮也,店在州南,離城五十里許,路通唐縣,店東北臨河,路側有古關王廟跡”的記載,這對於研究許封鎮的遺址提供了可靠的依據。文中的“裕州”即今方城縣。而據《方城縣誌》(民國三十一年)亦有記載:“許封鎮,南五十里,古鎮沈營南之保封莊即有遺址。相傳有四十五里長街。”時,據不少老人記憶,在賒店周圍原有不少古蹟,如青台的祖師廟、八里廟、何廟的白馬觀、七十二眼井、高寨的魁星樓、尼庵寺等原有碑文中,對許封鎮亦有記載。

許封鎮
由於賒店歷史上一直未設縣治,又處於南陽、裕州、唐縣(州)、泌陽相間的邊緣地帶,加之在長期的封建社會裡,封建統治者對商業一直未予重視,商業文化一直處於民間文化的範疇而未入主流文化。作為正統文化的府、縣誌書對此以商業為主的重鎮當然也就少有記載。但就從以上提及的有關史志上的零星記載及當地發現的碑文所載,“四十五里許封鎮”決非空穴來風,而應是實有其事。
我們可以想見,煌煌的四十五里長街,該是何等的繁華景象!民間相傳,當年許封鎮地處豫南咽喉要道,水陸交通船來車往,商賈雲集,店鋪林立,物產豐富,人煙稠密,鎮內高樓傑閣,亭台樓榭,鱗次櫛比,僅各類寺觀廟宇,就達數十座之多,實屬馳名南北的中州一等富貴繁華巨鎮,堪與當時的京都東京汴梁相比美,有“小東京”之稱。
這樣一座盛極一時的煌煌繁華巨鎮,為什麼突然間灰飛煙滅、蕩然無存,沉寂在了歷史的長河裡了呢?民間相傳系毀於大火,不為無因。據賒店周圍文物調查發現及有關史籍記載。這裡在北宋末年即為金兵入寇中原與宋軍大戰的古戰場,隨之元軍又接踵而至,那又是一場殘烈的征服之戰。正是這接踵而至的無情戰火,使昔日繁華一時的許封鎮化為了一片焦土。入主中原,在位達100餘年的元朝統治者當然不會將當年元軍的惡行在史籍上記上一筆了!為了分旗屯田,就在這片焦土之上招集流民建立了一座三旗屯。
是由於金、元之際的累累戰火,加之元代未年,由於元貴族及封建地主對農民殘酷的剝削壓迫,階級矛盾與民族矛盾日益激化,農民起義頻繁,連年戰火不絕,禍事相連,雪上加霜,在此期間,黃、淮河又多次決口泛濫,水災蝗疫,天災人禍傾時而注,使河南、山東、河北、皖北等中原地區“道路皆榛塞,人煙斷絕”。明朝建立後,為了鞏固封建政權,恢復生產,不得不採取移民墾荒振興農業的措施。移民的主要來源為當時人口相對稠密的山西省。據《明實錄》記載,當時遷民主要有汾州府,遼州,泌州,澤州,潞安州,平陽府,這些地區共有五十八縣,遷民最多的是平陽府人口稠密的洪洞縣。洪洞縣又是五十八縣移民開拔外遷的集中地,為此中原地區數百年來就流傳著民謠:“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹”,“祖先故居叫什麼,大槐樹下老鸛窩”。據史料記載,遷來河南的移民主要分布在六十餘個縣,而南陽、方城、唐河均居於前十縣之列。當時賒旗店隸屬南陽、方城管轄,毗鄰唐河,足見當時賒旗店亦是移民之重點。一直到清代賒店重興之後,山西、陝西人來此經商,當地人還都稱他們為“老家人”。