《覺塵》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說，作者是耳朵和東。
《覺塵》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說，作者是耳朵和東。內容簡介偶然的意外與前世的尋夢、解夢再次相遇。一個個夢境一次次與她形同陌路一次次目睹身邊的人死在夢境，而這些都將成為現實。決定了，即使為人唾棄，即使身...
《夙夢覺塵》是網路作家飛莫魚然於2016年1月的又一篇新作，主要是以龍的口吻和視角進行訴說對往昔那段刻骨歷史緬懷和追憶，對現實生活和社會時事的感嘆，本詩的最後一段是龍對自己的子孫發下宏願，也是作者對未來生活抱起渴望和憧憬。內容原文 《夙夢覺塵》我穿梭在悠悠傳頌的歌謠，俯視著浮世繁華。我行走在鳥語...
覺塵文化是專注中國傳統文化藝術的國際推廣和傳播。公司地處上海原法租界。主要項目：2015米蘭世博會國際水墨藝術交流項目——墨韻米蘭世博水墨藝術展 本藝術展旨搭建一個東西方藝術家交流的平台，向世界展示中國水墨藝術的精緻高雅。2016年-2020年，“世博水墨藝術展”作為中國館文化傳播成果，將繼續在北京、上海、波蘭...
《覺塵余故人子也，以僧來謁，書此贈之》是清代詩人李來泰創作的一首七言律詩。作品原文 昔年曾訪王官谷，故苑飄零事已非。為問故人誰白髮，忽驚孺子變緇衣。江湖遠道難通迥。太息廿年塵土夢，鈍根未解箭鋒機。作者簡介 李來泰，清江西臨川人，字石台，一字仲章。順治九年進士，授工部主事，官至蘇松常道。
味塵，指舌根所嘗的味道，是舌識分別的境界。《俱舍論》說味有六種：甘、醋(酸)、鹹、辛、苦、淡。《品類足論‧辯五事品》則將味分為可意、不可意、順舍三種。味塵境是讓我們有可意、不可意、順舍這三種覺受。 味雖可分為根、莖、枝、葉、花、果、食、飲、諸酒、苦、酢、甘、辛、鹹、淡、...
覺圓明故，顯心清淨；心清淨故，見塵清淨；見清淨故，眼根清淨；根清淨故，眼識清淨；識清淨故，聞塵清淨；聞清淨故，耳根清淨；根清淨故，耳識清淨；識清淨故，覺塵清淨，如是乃至鼻舌身意，亦復如是。善男子！根清淨故，色塵清淨；色清淨故，聲塵清淨；香味觸法，亦復如是。善男子！六塵清淨故，地大清淨...
塵，遊戲《仙劍世界》中的角色。角色背景 仙劍前百餘年。塵原只是銅礦中的一塊青銅，被工匠日夜打磨成一面光可鑑人的銅鏡。曾困於前朝宮殿，見證人類為權力與財富廝殺隕滅，見證了血染宮廷，見證了王朝傾頹。她無知無覺，只是默默地照見這一切。而後流落民間，在余家度過了平靜且安穩的幾年，不料余家突遭變故。
卻塵思的武學設計，也以溫和為主，演出時以光芒特效強調佛門的清聖氣息，其實卻塵思過去曾修練劍法，修為不凡，但劍法越高，越覺「冷鋒無情，易將人傷」，因此決定不再輕易用劍。互換靈封的想法，有點類似過去三教怪人互換衣服，強調怪異，不過三足天的互換靈封則另外有設計其背後緣由，經俠菩提指點，三足天...
塵（拼音：chén）為漢語一級通用規範漢字（常用字），古字形始見於《說文解字》籀文，意指群鹿奔跑時塵土飛揚的樣子。本義為飛揚的微小土粒。又用作動詞，指污染。世間無處不塵土，故而以“塵”為“塵世”、“紅塵”，佛家道家稱此為人間，和他們所幻想的理想世界相對。文字溯源 會意字。圖1是籀文的“塵”...
三惑是天台宗所說的三種障惑，佛教天台宗教義。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類：一、見思惑，二、塵沙惑，三、無明惑，總稱“三惑”。因為其三惑融於一心，故又稱一心三惑。 * 見思惑，為見惑和思惑的並稱，也稱通惑。包括意根對法塵所起的各種邪見，以及其迷戀於現在事理的煩惱。 * 塵沙惑...
辟塵出自上海燭龍研發的國產遊戲《古劍奇譚二：永夜初晗凝碧天》。是來自青丘國的九尾狐妖，性格爽直，在雜耍團內部有著極好的人緣。因為某種顯而易見的原因，辟塵有著大批男性的崇拜者，她的拿手節目是幻化成各種美女。簡介 辟塵出自上海燭龍研發的國產遊戲《古劍奇譚二：永夜初晗凝碧天》，是來自青丘國的九尾狐妖...
劍塵，江湖中公認的第一高手，一手快劍法出神入化，無人能破，當他與消失百年的絕世高手獨孤求敗一戰之後，身死而亡。死後，劍塵的靈魂轉世來到了一個陌生的世界，並且飛快的成長了起來，最後因仇家太多，被仇家打成重傷，在生死關頭靈魂發生異變，從此以後，他便踏上了一條完全不同的劍道修煉之路，最終成為一代劍...
