《覺在當下》是傳統文化學者、企業家韓一僧於2014年由九州出版社出版的修行札記類書籍。作者基於儒、釋、道文化精髓，結合自身實踐構建“生命王道”認知體系，探索生命挑戰的應對之道。
全書採用日記體形式，通過“止念、定心、靜意、安神、慮覺、得真”六大章節，記錄作者內省歷程，剖析戒律修持、情緒管理、無常認知等主題。書中融合企業經營與生活實例，倡導在浮躁社會中通過覺知當下破除執念，主張以入世態度接納現實困境，從日常細微處積累智慧。目錄篇章如《切莫怪力亂神》《不要輸掉微笑》等短篇語錄，體現禪宗思想與現代生活的銜接，強調直面磨難與自我覺察的修行路徑。
基本介紹
- 中文名：覺在當下
- 作者：韓一僧
- 語言：簡體中文
- 出版時間：2014年8月1日
- 出版社：九州出版社
- 頁數：243 頁
- ISBN：9787510830631, 751083063X
- 開本：16 開
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,序言,
內容簡介
《覺在當下》以日誌的形式，記錄了作者本人作為一個企業家、一個文化學者，在面對生命中種種挑戰時內心反省和磨鍊的歷程，其中包含了眾多的實際案例和真實的內心體驗，力圖呈現作者從對中國文化的學習和自我反省中，所獲得的內在力量。
圖書目錄
止念
戒與慈悲
真如禪寺的戒
誘惑是一種考驗
發菩提心
亡身不真非役人也
懸崖撒手
慈悲的力量
嗡嘛呢貝美吽
“我的面子”
允許“差異”
切莫怪力亂神
切莫養鬼
定心
包容的界限
我們常常是情緒的奴隸
忍辱、慈悲與空性
願力與定力
“當下”在哪？
困於死地生於死地
大愛，大勇
善待無常
辟穀與無為
何為修行？
不要輸掉微笑
靜意
幸福的境界
平常心
無相的角色
為善無近名
淨心、靜身與境界
一念清淨
寂靜？歡喜
四無量心
放生自己
我們的傲慢
心窮者，命必窮也
安神
以無所得故，菩提薩埵
尊重金錢
因為無常，所以珍貴
燃指供佛與“親民”
保任與起用
清明之反省
午夜，好冷
養生主
“坎”的魅力
心平天下平
家在這裡
慮覺
應無所住生其心
放鬆與知性
心念起處即現因果
道的竅位
易之道
不昧因果
愛心與機心
驚見你還在
禪，覺醒的心
水晶的佛
不要浪費我們的痛苦
“做有”“做無”
精進就在細微
徹底的出離
本來無一物，何處惹塵埃
看相
其實，死亡並不遙遠
得真
以心換心以心運物
道的品格
認真做夢
無用之用
吾道一以貫之
大悲心起
真相（詩一首）
真空妙有
活出自己的真理
惟有空空是大道
涅槃，煩惱的寂滅
時時可死步步求生
綁定的人生
水，還是水
真誠的功夫
生命的意義
外王之道
看破紅塵愛紅塵
護法憑什麼幫助我們
活著真好
聽，花開的聲音
音樂背後的寂靜
女性的優雅
修行，重在行願
放下
智不住三有，悲不入涅槃
全然方可入世
修行點滴
作者簡介
韓一僧，傳統文化學者，作家，詩人，企業家。從小愛好中國傳統文化，成年後先後師從南懷瑾、李謹伯、王紹璠、王鳳麟、福佛上師等先賢大家，精進研究儒、釋、道、法、玄、易學等先人智慧，研修儒家、道家、密宗、禪宗等修煉秘法。他融合各方精髓，結合人生閱歷，體悟人性道情，創建了一個當代人格成長的命理認知體系“生命王道”。現任朗泉（中國）生命學院院長、導師，北大、清華等高校繼續教育課程客座教授，中國聯通、中國銀行等大型企業培訓導師
序言
序
沒有一個人是為了追求痛苦才生活在這個世界上的。
大家都在追求幸福，但是又常常不能收穫幸福；追求成功，但又不能常常獲得成功。
面對這種生命的普遍現象，古代的先哲們為我們開發了許多極為智慧的方法，無論儒、釋、道,還是西方的許多宗教都在解決這一問題的途徑上做出了偉大的貢獻。
但是，今天的我們面對的是一個比古代複雜得多、速度快得多、誘惑強大得多的世界，我們需要更大的智慧、更簡便的方法和更博大的胸懷去面對。
而我們卻以太多的聰明代替了智慧，以一時的痛快代替了長久的幸福。
我們處在一個不斷奮鬥、勇猛追求的狀態里，目的只是為了逃開焦慮和孤獨。
然而事情的結果卻和我們的目標恰恰相反。我們擁有的物質越多，失去的安全感也越多，心靈變得更加不安定，幸福也離自己更遠。
這樣，我們便清楚地看到一個現實——大家都在努力地追求著不幸！
其實我們真的很愚蠢！
因為我們總是在經歷著失敗！
因為我們總是生活在焦慮之中！
因為我們天天逃避孤獨卻永遠孤獨！
因為我們總是為沒有意義的價值觀奮鬥！
因為我們總是在憤怒中消耗自己！
因為我們在懦弱中不敢放棄自己的私慾！
……
所以，最重要的第一步是要有勇氣！有勇氣面對自己的懦弱和愚蠢！在每一個當下反省、覺知。
這才是生髮智慧的第一步。
所有的人，都無一例外地不斷被懦弱和愚蠢所包圍著，偉大的智者與普通人唯一的區別是他們有勇氣面對和承認。敢於面對真相，是他們與常人最不相同之處，因此他們才有機會讓自己發生改變，才有機會讓自己擁有常人沒有的智慧和力量。
我們凡人卻總是不敢面對自己內心的虛弱和無知。我們假裝自己很強大，假裝自己無所不能。在貌似強大的表象下面，卻藏著痛苦的內心。
所以，現在的我們最需要的是勇氣！是承認自己無知的勇氣。
當我們開始承認自己的無知，便有可能覺知到生命的真意了。
那么，什麼才是真實的意義呢？從哪裡去找？用思維去探究？還是用腳步去尋找？許多人為此痛苦不已、興奮不已，但最終的結論卻依然是虛幻。
其實，從歷史或者遙遠的空間找到的往往只是參照物，而非價值本身，更不是幸福。所以，要想擁有意義，只有從當下才可以找到。
當下的覺知才是慧命之關鍵，便是止、定、靜、安、慮、得的功夫。
從心魔的層層障礙中穿越過去，從偏見和執著的情緒中洞見光明，了知當下、進入當下、融入當下、擁有當下，才是探尋價值、獲得意義的開始。
所以修行必須入世，必須主動地接受每一刻的快樂和痛苦，積極地迎接每一個光明與黑暗，喜悅地接納每一次死亡與再生。
修行必須遵循一定的次第，否則不能最終成就。而每一個階段都離不開我們的身心和我們真正經歷的世界。
修行中的禪那心法，更是要有世間生命作為資糧，作為參照，作為覺體的。我們厭惡這個人世，因而產生出離心，當然很好。但是，必須明白的是：出離的應該是我們的煩惱分別，而非人類世界。
這個世界本無好壞，她只是在那裡真實地存在著，我們因為自己愚痴而生出無限煩惱，卻要抱怨整個世界，這是何等的不講理呀！
所以，人們往往是在愚痴地蠻恨著。
智者不是這樣。他們最愛的是自己已然擁有和正在擁有的一切，不加分辨，全部接受。
因為他們知道，生命的全部經歷正是自己的全部財富。拋棄生命中的任何一部分，都是在拋棄自己的價值。每一個捨棄之心的生起，都是一次生命意義的缺失。
所以，自古聖賢多磨難，自古聖賢愛磨難，自古聖賢成於磨難。因為他們從來都是在世間修行。
今天的時代給我們帶來的是過去時代數百倍的豐富經歷，速度和空間讓我們有了反觀映照自我的強大資源。心念的起伏、因果的展現遠遠超越了過去。真正在這個世界、這個時代深入修行，快樂而勇敢地去迎接一切，應該是過去數百年的功效，我們怎能不珍惜呢？
這個時代的當下，使我們的生命有了從未有過的濃度。只要我們足夠勇敢，時時反觀，必能超越自性煩惱，成就一生。
所以，修行重在勇於反省，反省才有當下，有當下才能超越痛苦、永斷輪迴。
2014年5月3日
