禮制名。即閱看工匠鐫刻神祇或皇帝祖先神位之儀。
基本介紹
- 中文名:視鐫
- 類別:禮制名
- 含義:工匠鐫刻神祇或皇帝祖先神位之儀
- 年代:清代
禮制名。即閱看工匠鐫刻神祇或皇帝祖先神位之儀。
禮制名。即閱看工匠鐫刻神祇或皇帝祖先神位之儀。清制,凡奉神位於壇廟,必須舉行視鐫及視飾青之儀。如皇帝祖先升祔太廟,或升配南郊、北郊之典,均先由工部製作神位,安放於皇帝之行幄或陵寢配殿。然後由內閣官員用滿文在神位上題字,再...
鐫,漢語二級字,讀作鐫(juān)。指用凹線、凹面或點雕刻,如鐫功;鐫題;鐫錯;鐫石。也指降職,如《宋史·食貨志》記載:“擾民及不實幹鐫罰”。基本資料 繁體字:鐫鐫 漢字首尾分解:釒雋 漢字部件分解:釒雋 基本字義 1. 雕刻,鑿:~刻。~鏤。2. 規勸:~說(勸說)。~諭(規勸曉諭)。3. ...
勒石鐫金 勒石鐫金是一個漢語成語,讀音是lè shí juān jīn。在石碑和金屬器物上雕刻文字。意指把事跡和功業永久地流傳到後世去。
鐫刻 鐫刻是一個漢語辭彙,讀音是juān kè。鐫:雕的意思,兩個字連在一起便是雕刻的意思;把銘文刻在某種堅硬物質上或石頭上。解釋 鐫:雕的意思,兩個字連在一起便是雕刻的意思。鐫:一般指文章或詩詞鄭重地刻在木頭或石頭或銅板上。用法 造句:那通碑上鐫刻著一篇銘文。
鐫骨銘心 鐫骨銘心是一個漢語成語,讀音是juān gǔ míng xīn,意思是指牢牢記在心上。解釋 鐫:雕刻;銘:刻寫。指牢牢記在心上。出處 李大釗《國民之薪膽》:“吾國對日關係之痛史,宜鐫骨銘心,紀其深仇大辱者,有三事焉:曰甲午,曰甲辰,曰甲寅。”用法 作謂語、定語;形容印象深刻。
雕鐫,讀音diāo juān,漢語詞語,意思為雕刻,出自《游悟真寺》。解釋 雕刻。出處 白居易《游悟真寺》:“逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。”南朝·梁元帝《謝東宮賜白牙鏤管筆啟》:“雕鐫精巧,似 遼東之仙物。”唐·黃滔 《水殿賦》:“皆以彩飾無比,雕鐫罕量。”宋·孟元老 《東京夢華錄·河道》:“近...
鐫石,漢語詞語,讀音juān shí,意思是指記功的碑文或其他石刻文字。解釋 指記功的碑文或其他石刻文字。出處 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·封禪》:“及揚雄《劇秦》,班固《典引》,事非鐫石,而體因紀禪。”明·李贄《初潭集·相臣》:“張丞相見事常遲,數日之後,必當有悔,若復來徵文,當引視鐫石...
鑱鐫 鑱鐫,拼音是chán juān,漢語詞語,鏨鑿。解釋 鏨鑿。出處 宋 王安石 《估玉》詩:“ 秦 人挾斤上其巔,視氣所出深鑱鐫。”
鐫銘 鐫銘,讀音是juān míng。意思是銘記;銘刻。解釋 銘記;銘刻。出處 唐 韓愈 《答張籍》詩:“悔狂已咋指,垂誡仍鐫銘。”唐 司空圖 《為東都敬愛寺講律僧惠礭化莫雕刻律疏》:“必期字字鐫銘,種慧牙而不竭,生生親眷,遇勝會而同聞。”
鐫識 鐫識,讀音是juān zhì。意思是刻寫的標記。解釋 刻寫的標記。出處 宋 王暐 《道山清話》:“有數銀盃,知縣既醉,不知下落,銀盃各有鐫識。”
所謂“瀝辭鐫思”,就是說精選文辭,雕鑿思維,在寫作中一字一字地挖空心思。由此可知,彥和認為使創作者產生神疲氣衰的不良心理狀態的,是在“攻奇飾說”、“瀝辭鐫思”上“鑽礪過分”,這正好切中了當時文學創作的不良傾向,從而具有了鮮明的現實針對性。劉勰和同時代的鐘嶸都曾談到當時創作的歪風邪氣:宋初文...
集韻》千廉切,音簽。刻也。與鋟同。說文解字 【卷十四】【金部】鑯 𨮯器也。一曰鑴也。從金韱聲。子廉切〖注〗臣鉉等曰:今俗作尖,非是。說文解字注 鐵器也。葢銳利之器。郭注爾雅用為今之尖字。融丘,鑯頂者。從金。韱聲。子廉切。七部。一曰鐫也。鐫大徐誤作鑴。鐫者,穿木䥨石也。
中華民國孫像開國紀念幣銀元,正面中央為孫中山側面肖像,邊緣內上鐫中文隸書體“中華民國”4字、下鐫“開國紀念幣”5字、左右長枝花飾。背面中央為中文隸書體“壹圓”或“伍圓”及嘉禾,邊緣英文“中華民國”、“壹圓”,左右分列五角星(後改為六角星)。邊齒為橄欖齒,壹圓幣重26克左右,伍圓幣重36克左右。...
前者在酒樓、橋樑上用得很多,造型簡潔大方,省工省料,是一種歷史久遠的傳統做法,漢畫像石、畫像磚所鐫樓閣、橋樑上頗多此種闌乾;後者多用於室外平台,造型更為簡潔,只是在蜀柱上安放坐檻,轉角處或立望柱。大概由於這兩種闌乾不夠華美,不合皇家建築的要求,所以不予收錄,不然在將作監負責工程多年的李誡,不...
天柱山峰頂東北側有一天然石室,室內壁有鄭道昭書鐫的《天柱山東堪石室銘》。山之險要處,有大字題刻數處。山之西麓劈石門旁舊有鄭道昭之子北齊光州刺史鄭述祖於天統元年(565年)書鐫的《天柱山銘》。皆為魏書精品。天柱山西麓劈石門旁有一石窟,俗稱“石屋”。窟內鑿有數十尊佛像,並刻有東魏武定六年(548...
紅絲石華縟密緻,皆極其妍,既加鐫鑿,則其聲清越,鏘若金石,殆非耳目之所聞見。亟命裁而為硯,以墨試之,其異乎他石有三;他石不過取其溫潤滑瑩,此乃漬之以水,而有滋液出於其間,以手磨拭之,久粘著如膏,一也;他石與墨色相發,不過以其體質堅美,此乃常有膏潤浮泛,墨色相凝若純漆,二也;...
