《西荒君主》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是林星嵐。
基本介紹
- 中文名:西荒君主
- 作者:林星嵐
- 小說類型:玄幻
- 連載平台:起點中文網
內容簡介
作品目錄
- 烽煙四起
- 戰起虎口
- 烈焰鳳凰
- 妖尊之迷
- 東荒兵敗

《西荒君主》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是林星嵐。
《西荒君主》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是林星嵐。內容簡介遠古時期,西荒戰役四起,由狼族和龍族共同抵抗,取得最後勝利後,龍族之人占著自己身份尊貴,自然而然成為了西荒之主,狼族後輩在不斷地打壓之下起了逆反之...
“昏君”是漢語辭彙中用於指代昏聵不明、荒淫無道的君主的貶稱。其典型特徵包括聽信奸臣讒言、殘害忠良、荒廢朝政等行為,常導致國家衰敗或政權傾覆。在歷史語境中,商紂王、宋徽宗等帝王因暴虐奢靡、任用奸佞而被視為典型昏君。文學作品中,昏君形象常與忠奸鬥爭、王朝更替等主題相關聯,如《封神第一部》通過刻畫...
另一個世界的恐怖生靈入侵,萬古天地棋局誰掌控?一代君主逆天崛起!誰踏過萬靈屍骨,登臨彼岸?蒼天不仁,血劍誅天!百戰不死,不入輪迴!碧血青天,死衛靈荒!諸天萬界誰為主?唯我九州君主!境界體系 仙種:大道根基,淬鍊肉身,打通一百零八條元脈,成為修者。通靈:秘術通靈,神通出現,異象出現,打通三百六十...
張祚(327年~355年),字太伯,安定郡烏氏縣(今甘肅省平涼市)人,出身安定張氏,漢族。前涼第七位君主。武王張軌曾孫,明王張寔之孫,文王張駿之子,桓王張重華之兄。張祚少時博學雄武,有治政之才,初封長寧侯。建興四十一年(353年),張祚廢黜幼主張耀靈,後將其殺害,屍體埋於沙坑之中,自稱大都督、大...
蔡伯荒 蔡伯荒,即姬伯荒,華夏族,為春秋諸侯國蔡國君主之一,是蔡國第三任君主。他為蔡仲子,在位年不詳。《史記》卷三十五 蔡仲卒,子蔡伯荒立。蔡伯荒卒,子宮侯立。宮侯卒,子厲侯立。厲侯卒,子武侯立。武侯之時,周厲王失國,奔彘,共和行政,諸侯多叛周。
桀紂,指的是夏朝末代君王桀和商代末代君王紂,相傳都是暴君,桀紂後泛指暴君。桀是夏朝最後一個國王,名履癸,是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全,但荒淫無度,暴虐無道。他驕奢淫逸,生活腐化,動用大量人力、財力建造寢宮、瑤台,從各地搜羅美女充填後宮。紂中國商代最後一位君主, 中國歷史上...
[73]《黃宗羲君主思想中“民本”與“民主”的轇轕》,《江蘇科技大學學報》,2021年第3期 [74]《Rural Elite Flow and Protection of Intangible Cultural Heritage in the Social Transformation Period》,《Journal of Landscape Research》,2017年5期 1. ...
棄道:不守君王之道。 48. 子晉:王子晉,也稱王子喬。劉向《列仙傳·卷上》:“王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴。游伊洛之間。道人浮丘公接以上嵩山。三十餘年後,求之于山上。見柏良曰:‘告我家:七月七日待我於緱氏山巔。’至時,果乘白鶴駐山頭。望之不得到。舉手謝時人,數日而去。” ...
紂王,也稱壽王、殷受 、受辛 ,是明代神魔小說《封神演義》中的人物,商朝末代君主,商王帝乙的小兒子,排行老三,從小居住在商朝的國都朝歌中,是一個殘暴無道、昏庸荒淫、沉迷酒色的昏君、暴君。原配妻子為姜王后,兒子為殷郊、殷洪和武庚。愛妃是壽仙宮蘇妲己(九尾狐狸精)、胡喜媚(九頭雉雞精)、王貴人(玉石...
沮渠蒙遜(368年—433年),涼州臨松縣人,盧水胡。其先世為匈奴部左沮渠,以官為氏。十六國時期北涼國第二位君主,在位三十三年。沮渠蒙遜博涉群史,頗曉天文。龍飛二年(397年),沮渠蒙遜被任命為張掖太守。天璽三年(401年),自立為涼州牧、張掖公。即位初期,沮渠蒙遜外和諸鄰,韜光養晦,先後稱藩於...
當印度海得拉巴的土邦君主請他吃飯時,桌上擺滿異國風味的佳肴,在蛋糕被切開後,一群色彩艷麗的鳥飛了出來。接著,他們又在叢林中喝香檳酒。只有音樂不符合斐迪南的口味,他挑剔地寫道,印度樂團“發出刺耳的單簧管和長笛聲音”。在印尼摩鹿加群島,一群孩子圍在他周圍,用荷蘭語不停地唱著“祝願他長命百歲”。在...
“典”是重要史實或專題史實的記載;“謨”是記君臣謀略的;“訓”是臣開導君主的話;“誥”是勉勵的文告;“誓”是君主訓誡士眾的誓詞;“命”是君主的命令。還有以人名標題的,如《盤庚》、《微子》;有以事為標題的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以內容為標題的,如《洪範》、《無逸》。這些都屬於記言...
公元前3077年-公元前2029年。這一時期,在位的君主有:相關記載 《史記·五帝本紀》黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴,莫...
不覺錢塘江上月,一宵西送越兵來。”王衍聞之不樂,於是罷宴。流星輦 王衍荒於游幸,於是打造平底大車,下設四臥軸,每軸安五輪,以駿馬牽引,來去如飛,稱之為流星輦。秦川之禍 王建初立,有一僧人常持大掃帚,不論官府、人家、寺觀,遇到則灑掃,人們只認為他是掃地和尚。王建末年,僧人在諸處寫六字云:“水行仙,怕秦川。”後來王衍在秦川驛
1778年參加巴伐利亞王位繼承戰爭,1785年聯合德意志北部和中部各邦君主,組成反奧的“諸侯同盟”,擴大了普魯士的影響。1786年,腓特烈二世在波茨坦無憂宮去世,享年74歲。腓特烈二世積極投身於國家治理,厲行改革。經濟上,推行重商政策,擴大對外貿易,嚴格徵稅;政治上,宣揚法律面前人人平等;文化上,重視文化教育,加強...
我的友好鄰邦的君主,司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長,以及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮各族的人民,舉起你們的戈,排好你們的盾,豎起你們的矛,我要宣誓了。”姬發說:“古人有句話‘母雞是不打鳴的,如果母雞打鳴,必定傾家蕩產’。現在殷王紂什麼都聽女人的,自棄其先祖的祭祀不予回報,拋...
齊威王三十四年(公元前323年),秦國想要入侵齊國,雙方在桑丘交戰,雖然齊威王的近臣多次稱齊國主將匡章會背叛。但齊威王說匡章是個孝順父親的人,連死去的父親都不敢忤逆,會背叛活著的君主嗎?堅持讓匡章出戰,於是齊軍最終擊敗秦軍,獲得桑丘之戰的勝利。齊威王三十六年(公元前320年),齊威王去世,其子田辟彊繼位...
該國歷經七國爭霸時期軍事擴張,重要君主包括政變奪權的虛無諸臣、開拓嶺南的虛無荒平及南征失敗的虛無在我。第五紀後武道體系革新,形成適合普通人的修煉方式,十大門派以武當、少林為首,沿戰略要地分布。七國休戰後通過資助武道競爭推動技術分化,形成強調技巧與速度的地域特色體系。根據小說記載,天穹帝國曾通過靈寵...
’那些上等人則愛護自己的君主而自知有罪,等待秦國放回晉國國君的命令,說‘一定要報答秦國的恩德。’有這兩種意見,所以不和睦。”於是秦穆公改換晉惠公的住所,並贈送他侯伯享用的七牢之禮。公元前645年(晉惠公六年)十一月,秦穆公放晉惠公回國,晉惠公回國後將晉國黃河以西的土地獻給秦國,當時秦國的...
埃拉伽巴路斯不僅未能與帝國政軍界的高層人士合作,又不願意放棄君主的權威,以致於他在身死之後,留下了惡劣的聲名。在西班牙語中,埃拉伽巴路斯的名字成為了暴飲暴食和貪婪的意思。中國當代作家柏楊在他的著作《柏楊白話版資治通鑑》評價埃拉伽巴路斯“淫暴過度。”相關歌劇 弗朗切斯科·卡瓦利在1667年創作的歌劇《...
沙文古歷約300年,北方人類第一次推舉君王 沙文古歷約900年,北方先君塔克穆,與古獸人訂立《萬獸之盟》沙文古歷約1150年,古獸人南下侵襲 沙文古歷1185年,在沙文古國和北地諸王支持下,鐵血王修建“人類最後防線”沙文古歷1212年,最後防線失守,鐵血王身死,北地諸王、沙文古國衰亡 ————//諸王紀// 諸王紀元年,諸王
王權體系是手機遊戲《萌王EX》世界觀的核心設定,指非現實界域中重構的虛幻君主權力規則。該體系中的君王並非真實歷史人物,而是融合人類對統治者的歷史記載、傳說、非議等集體記憶形成的概念化身,其性別特徵均與原型相反。該體系通過四項抽象量級衡量君王權能:帝政反映政治文化影響力,軍略對應軍事成就,法統僅存於秦與...
一說青帝太昊伏羲氏即為天皇氏,為開天闢地後首位中國君主。生平經歷 太昊出生於泗水雷澤,立都汶上、宛丘(今河南淮陽區),陳地在今河南淮陽,淮陽今存太昊墓。周代以後,其後裔屬地漸次東移,《左傳·僖公二十一年》:“任、宿、須句、顓臾,風姓也。實司太皞與有濟之祀,以服事諸夏。”因此華夏的祖先和首領...
唐朝是中國歷史上一個最意氣風發的時代,在唐朝誕生了專門的邊塞詩派,誕生像“年年戰骨埋荒外”這樣的詩句。而至於“漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還,願得此生長報國,何鬚生入玉門關?”,“大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾”,“青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰...
奉為君主 北魏泰常六年(公元421年),李寶的舅舅唐契攜同李寶率西涼殘眾向北退至流沙以西的最後根據地伊吾,遂保聚伊吾,奉李寶為君主,並向柔然臣服,但是柔然冊封李寶的舅舅唐契為伊吾王,所以後西涼的實際統治者是唐契。西涼遺民歸附李寶的,逐漸達到二千。李寶謙恭地以禮接納,深得他們的擁護,眾人都樂於受他...
君權指君主(皇帝或國王)掌握的政治權力,是以君主為核心的政治權力形態,其表現形式因政體差異而不同:古代君主專制下權力不受限制,近代立憲制國家則通過憲法對其約束。該概念內涵包含多重維度。霍布斯提出絕對君權理論,主張主權者權力基於自然狀態預設和社會契約,具有不可分割、不受契約限制的絕對性。梅特蘭與...
在眾多的朝代中有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代,所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。黃帝土德,黃龍見。夏木,青龍生於郊。關於龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成,但是印度以及印度佛教...
