西眾善堂公所

西眾善堂公所，天津第一個理教教會所在地，由尹來鳳於，1765（乾隆三十年）創建，簡稱“西老公所”，原永豐屯南頭窯街文化站舊址。

理教俗名“在理”，蓋表明教中人在儒、釋、道三教理性之中，安身之命，“奉佛民之法，修道教之行，習儒士之禮”。公所倡導“戒菸戒酒”，多辦慈善事業。為解菸酒之毒，還發明了黃岑草煉茶膏。建在西沽村（今西沽）的西眾善堂，即是石匾額所表明的“西眾善堂公所”，時年的主任是趙致忠。此匾額保存於天津呂祖堂。

基本介紹

• 中文名：西眾善堂公所
• 解釋：天津第一個理教教會
• 創建人：尹來鳳
• 創建時間：1765（乾隆三十年）

簡介

西眾善堂公所，天津第一個理教教會所在地，由尹來鳳於，1765（乾隆三十年）創建，簡稱“西老公所”，原永豐屯南頭窯街文化站舊址。

理教俗名“在理”，蓋表明教中人在儒、釋、道三教理性之中，安身之命，“奉佛民之法，修道教之行，習儒士之禮”。公所倡導“戒菸戒酒”，多辦慈善事業。為解菸酒之毒，還發明了黃岑草煉茶膏。建在西沽村(今西沽)的西眾善堂，即是石匾額所表明的“西眾善堂公所”，時年的主任是趙致忠。此匾額保存於天津呂祖堂。

西眾堂公所的創建

康熙四十一年至四十五年間，來如先後遊歷正定、天津永豐屯、武清、易州、靜海、楊柳青等地；六傳至天津永豐屯(今南頭窯一帶)的張吾山先生，再傳尹來鳳，於乾隆三十年創西老公所。原南頭窯街文化站舊址即是西老公所，留有西老公所嵌牆碑，今存紅橋區文物保護管理所。

理教俗名“在理”，蓋表明教中人在儒、釋、道三教理性之中，安身之命，“奉佛民之法，修道教之行，習儒士之禮”。據《天津志略》等有關史料統計，天津理教場所計有男公所79處，婦女公所24處。永豐屯的西老公所，主任蔡俊元還是天津理教聯合會委員長。建在西沽村(今西沽)的西眾善堂，即是石匾額所表明的“西眾善堂公所”，時年的主任是趙致忠。此外，還有西沽村的眾善堂、河北大胡同的慎修堂、大紅橋的議善堂、河北關上的北善堂、西於莊的忠善堂等近20處理教公所，分布在紅橋區的居民聚居區。

慈善事業和茶膏

來如首創之理教，有戒律八宗：一戒菸，二戒酒，三戒燒香，四戒焚化紙帛，五戒拜偶像，六戒書符咒，七戒蓄雞貓狗，八戒吹打唱念。為解菸酒之毒，還發明了黃岑草煉茶膏。天津市的理教公所，多辦慈善事業。這從分設於各處的公所堂號即可得到印證。各公所的公益活動，是惜字，施材，施種牛痘、救濟孤老貧困人群等善舉，因而全市每年有4000餘人入教。

石質匾額的發現

2006年4月，我區文物保護管理所從西沽街居民潘先生家中徵得“西眾善堂公所”石制牌匾一面。由於此類公所均不存在，因而這件石匾額也就成了天津理教歷史的重要文化遺存，為我們考證天津理教在紅橋的歷史，提供了不可多得的實物依據。

石質匾額的考古發掘

匾額材質為大青石，長約2.2米，寬40厘米，上沿厚度約10厘米，底部厚度約15厘米。鐫刻“西眾善堂公所”六個大字，顏體，楷書，落款為“楊紹顏書”。通過走訪天津詞人張牧石先生，查閱民國末年天津夢碧詞社的有關資料，得知“西眾善堂公所”匾額的題寫人楊紹顏，是夢碧詞社的成員之一，民國年間活躍在南開、紅橋、河北一帶，屬於小有名氣的民間文化人。