西格魯特

在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄,就是在瓦格那歌劇中也十分有名的[齊格弗里德],北歐稱為[西格魯特],而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍<GRAM>,被後人稱之為樹中劍。

基本介紹

  • 中文名:西格魯特
  • 時代:北歐和中世紀的德意志
  • 地域:冰島、挪威、德意志
  • 出典:“埃達”等
簡介,勝利之劍GRAM,北歐神話,名劍,日耳曼精神,

簡介

時代:北歐和中世紀的德意志
地域:冰島、挪威、德意志
出典:“埃達”等
在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄,就是在瓦格那歌劇中也十分有名的[齊格弗里德],北歐稱為[西格魯特],而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍<GRAM>,被後人稱之為石中劍
北歐神話中,英雄西格爾德之父西格魯特、拔出了主神奧汀的化身--無名老人插在大樹中的神劍古拉姆, 相傳此劍為Calibur的原型。
[西格魯特](或稱[齊格弗里德])是古代日耳曼的戰士,在德意志和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載,但故事發生的時間則可確定為德意志民族的大遷移時期。與日耳曼諸部族相對,匈奴族的[阿特拉]也有登場。[西格魯特]為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰,據說在這個傳說中展現了完全的日耳曼精神,
《VolsungaSaga》是記載維京時代冰島英雄傳說的事典,它將北歐古老敘事詩《Edda》中的散文和歌謠做了修改。
故事從[西格魯特]的祖父[巴魯森格國王]開始講述。作為[北歐主神奧丁]的子孫,[巴魯森格]與神的奴僕——巨人[瓦魯庫勒]的女兒[弗廖姿]結婚並生有兩個孩子。他的兒子[齊格蒙特]是當世無雙的勇者,他的雙生妹妹[西格妮]是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子裡,這個大樹被稱做“兒童之樹”。
與[巴魯森格]一族常年為敵的部族之王[西格爾]貪圖[西格妮]的美貌,他向[巴魯森格]提出要[西格爾]做自己的妻子,並允諾只要這樣就可以實現兩家的和平。
在[西格爾王]與[西格妮]結婚典禮那一天,一個衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。他將手持的劍刺入了“兒童之樹”。這個男子說:“只要有誰拔出這柄劍,作為獎勵他就是這把劍的主人!”之後,他飄然而去。這個男子就是[主神奧丁],而他帶來的劍就是可以給[巴魯森格]一族帶來勝利和榮耀的[聖劍GRAM]。
大屋中的人都去嘗試,但是只有[瓦魯庫勒]的兒子[齊格蒙特]拔出了劍。[西格爾]用與劍重量三倍相等的黃金想交換[齊格蒙特]的聖劍,但是被[齊格蒙特]以“如果劍是你的,你應該拔出來”為理由拒絕了。為此[西格爾]大怒,他揮軍發動戰爭,殺害了除[齊格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴魯森格]族人。
[齊格蒙特]在妹妹[西格妮]的幫助下逃得性命。兩個人為了向[西格爾]報仇,決定生養孩子繼承部族的香火,他們的孩子名為[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他們的撫養下漸漸長大,[齊格蒙特]於是決定展開復仇行動。但是他們的舉動被[西格爾]發現,[西格爾]設陷阱抓住了他們並把[齊格蒙特]等關進了石墳中。[西格爾]在[齊格蒙特]和[欣弗姚特]之間設定了巨大的岩石,讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是[西格妮],她利用送飯的機會將[聖劍GRAM]帶入牢房給他們。於是[齊格蒙特]利用聖劍劈開岩石逃脫成功,並在[西格爾]屋子放了一把火。復仇後的[西格妮]則和丈夫[西格爾]同歸於盡……
就這樣[齊格蒙特]作了國王,但是他的兒子[欣弗姚特]一次因為食物中毒而死。[齊格蒙特]為了延續血脈,娶了美麗聰明的[休爾德斯]為妻。不過作為代價,他不得不與也想要得到[休爾德斯]的[龍戈比]作戰。
[齊格蒙特]揮舞聖劍與[龍戈比]的軍隊展開戰鬥,但是他的聖劍卻遭到了[奧丁之槍——Gungnir]的抵抗,[聖劍GRAM]折斷,[齊格蒙特]也受重傷身死。在他臨死之前託付身邊的人將折斷的聖劍交給他的妻子[休爾德斯],並讓他們轉告妻子,將來把[聖劍GRAM]交給自己的兒子[西格魯特],並預言自己的兒子會憑藉這柄劍成就偉業,留名千古。
在[齊格蒙特]死後,他的妻子[休爾德斯]生下了兒子[西格魯特]。因為他沒有了父親,所以寄養在巨人[來根]的家裡。[來根]有個叫[法夫尼爾]的哥哥,[法夫尼爾]過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那裡偷盜來的黃金,他自身變化為龍,一直守衛著這批寶藏。
[來根]答應為[西格魯特]鍛造寶劍,作為報答,[西格魯特]要為他殺死[法夫尼爾]奪取黃金。[西格魯特]答應了他,但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。
[來根]施展出他鍛造刀劍的高超技巧,但是開始的時候無論他造出什麼樣的劍,[西格魯特]只要輕輕一揮就立即折斷。無奈之時,[西格魯特]拿出了從母親那裡得到的父親遺物——[聖劍GRAM]的碎片。[來根]說,如果用這金屬不能造出優秀的寶劍的話,他一生將不再鑄劍。最終,[西格魯特]如願以償地得到了再生的聖劍。
[西格魯特拿]著再生的[聖劍GRAM]出發去尋找[法夫尼爾]。戰鬥中,[聖劍GRAM]乾淨利索地貫穿了[法夫尼爾]的鱗甲,挖出了他的心臟。得知[西格魯特]殺死[法夫尼爾]後,[來根]讓他將[法夫尼爾]的心臟吃掉。
[西格魯特]用手去觸摸心臟,但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸,於是龍的鮮血進入他的體內,他聽到了鳥類的說話,從鳥類的交談中他得知了[來根]想要殺死他的企圖。後來,[西格魯特]又用[聖劍GRAM]將[來根]殺死。
就這樣,[西格魯特]將[法夫尼爾]的寶藏拿到手中,並得到了“殺龍英雄”的綽號。
[西格魯特]一天站在山頂眺望,發現一座被火焰包圍的城市。當他好容易到達那裡時,發現了一個熟睡中的美麗女性,她的名字叫[布倫西爾德]。她是[奧丁神]的部下,名字的意思是“鎧甲與戰鬥”。漂亮幽雅的她卻穿著盔甲拿著武器,具有好戰的勇猛性格。
[西格魯特]被她的美貌和勇敢折服,向她表達了愛意,並把從[法夫尼爾]那裡得到的[黃金戒指]給了她。但是同時深愛[布倫西爾德]的還有一個男子,他的名字叫[昆那爾]。
[昆那爾]的母親將[西格魯特]接到自己的家中,讓他喝下了失去記憶的酒。這樣,[西格魯特]忘記了[布倫西爾德],和[昆那爾]的妹妹[古德倫]結婚了。
[昆那爾]去見[布倫西爾德],但是他無法穿越火焰包圍的城牆,無奈之下他委託[西格魯特]代替他去見[布倫西爾德]。[西格魯特]答應了他,來到城中和[布倫西爾德]過了一夜。但是他不願意背叛自己的妻子,在天亮離開的時候他將自己送給[布倫西爾德]的[黃金戒指]拿走,送給了自己的妻子[古德倫]。
就這樣,兩對夫婦生活著,但是[布倫西爾德]卻感到曾經對自己示愛的[西格魯特]背叛了自己,後來她又發現[西格魯特]送給自己的戒指戴在[古德倫]的手上,這才明白那天到城裡來見自己的人並不是[昆那爾],而是[西格魯特]。
知道這些的[布倫西爾德]怒火中燒,她決定殺了[西格魯特]。[昆那爾]聽從了妻子的懇求,他讓自己的弟弟[古特魯姆]去做這件事。一天,在[西格魯特]睡覺的時候,[古特魯姆]刺死了他,但是[西格魯特]在臨終之時用力將[聖劍GRAM]擲出,將[古特魯姆]劈為兩半。
在[西格魯特]臨死的時候,他將真話告訴了[布倫西爾德]。[布倫西爾德]得知真相後痛苦萬分,用[聖劍GRAM]自殺而死,陪伴在自己真正的丈夫身邊。
[昆那爾]將兩人合葬,[聖劍GRAM]也成為了陪葬品,永遠沉睡在泥土之下。

勝利之劍GRAM

北歐神話

北歐神話中,英雄西格爾德之父西格蒙德、拔出了主神奧汀的化身--無名老人插在大樹 GRAM(來自fate/stay night 遊戲)
中的神劍古拉姆(Gram), 相傳此劍為石中劍的原型.
GRAM在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場,是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。下面的描寫以英雄傳說的原型為基本,而這些傳說對現在的幻想作品都產生了很大的影響。

名劍

在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄,就是在瓦格那歌劇中也十分有名的齊格弗里德(北歐稱為西格魯特),而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍??G RAM。

日耳曼精神

齊格弗里德(或稱西格魯特)是古代日耳曼的戰士,在德意志和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載,但故事發生的時間則可確定為德意志民族的大遷移時期。與日耳曼諸部族相對,匈奴族的阿特拉也有登場。齊格弗里德為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰,據說在這個傳說中展現了完全的日耳曼精神,那么究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢?

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