西方建築小史

內容簡介

在眾多的文化形式中，只有建築能夠將一種文化最基本的兩個要素——哲學和科技——結合在一起。西方建築的發展史，更是直接反映出歐美國家政治、經濟、文化、科技的演變歷程，其中甚至還包括不同國家、民族間性格與文化的差異。閱讀建築，是了解一種文化最直接的方式。本書雖為西方建築史，實際上關心的還是中國建築。當代中國，特別是在城市，建築從設計理論到設計實踐基本上完全照搬西方，導致我們的城市缺乏風格，沒有特色。本書正是從源頭出發，理順西方建築與哲學、文化發展的共同脈絡，於中國建築而言，亦有著不可或缺的價值。

前言

序說起來實在是很抱歉，本來很早就答應了一位朋友寫一點關於西方建築史的東西的。但一來是比較忙，二來是開始動筆之後才發現恐怕按以往寫文章的方式很難取得想要的效果，所以就一直擱了起來。寫西方建築史的難度在於時間的跨度太大，而風格的流變太多。這一點和我們中國的建築是很不一樣的。從漢代的磚石畫上我們就能發現那時的建築形式已和明清時差別不大。宮殿、亭台、樓閣，這些在中國傳統建築中占主導地位的樣式至少在漢代已經都有了。要說後世的重大創新可能只有南北朝時從印度引進的塔。而各朝代建築的風格至多是在結構細節和裝飾上有些變化，比如說斗拱，比如說屋頂，比如說飛檐等等。就整體的風格而言，中國的古建築一直注重延續一種傳統，而沒有特意去改變它。中軸對稱的布局可能在周代就已經確定下來了。

古埃及的金字塔和方尖碑堪稱建築史上前無古人、後無來者的奇蹟，然而古埃及人對於後世建築學真正的貢獻卻體現在神廟上——他們對於柱式的使用和研究對希臘、羅馬建築產生了極為重要的影響，時至今日，它們仍然擁有強大的生命力。

古代西亞在廟塔和對磚的套用上走在了其他文明前面，而令人驚訝的是，在當時連他們自己都沒有重視的小小發明——拱，影響了整個人類建築發展的進程。

三．古希臘－羅馬時期

古代希臘和羅馬對於歐洲建築的巨大貢獻是怎樣強調都不為過的。古埃及人的柱式和古代西亞人的拱在希臘人和羅馬人手裡綻放出了耀眼的光輝。神廟、劇場、廣場、水道工程、公共浴場……它們不光是建築史上的經典，還與希臘-羅馬哲學與藝術一起，成為後世西方世界的精神支柱。西方建築史上最古老、最有影響力的一部經典著作《建築十書》也在這一時期完成，作者維特魯威不光記錄了許多現已失傳的建築方法，還提出了廣為人知的建築“三原則”——堅固、實用、美觀。

四．早期基督教與拜占庭時期

這一時期里，宗教建築成為最有代表性的建築形式。儘管基督徒們篤信末世論，對塵世建築的形制和技術都不甚在意，卻在廳堂、穹窿的建造和馬賽克技術的使用上有所研究。隨著拜占庭帝國的衰落，歐洲走出文明的黑夜，出現一派生機盎然。

五．羅馬風與哥德式

教堂、修道院和城堡是中世紀建築的主體。其風格也經歷了從“羅馬風”到“哥德式”的流變。值得一提的是，“哥德式”雖然名聲一直不太好，卻正是那個年代建築技術所能達到的頂峰。一座座繁複、精密的大教堂，為後人講述著肋、尖拱、扶壁等技術發展的演變軌跡。

西方建築小史

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