《西域獻獅子》是詩人彭孫遹創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:西域獻獅子
- 作者:彭孫遹
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《西域獻獅子》是詩人彭孫遹創作的一首詩。
《西域獻獅子》是詩人彭孫遹創作的一首詩。作品原文化浹寰瀛泰,時和宇縣康。勛華高曩烈,符瑞集今皇。玉帛綏群服,梯航萃萬方。珍毛來上苑,奇獸出西洋。白澤標名古,金精稟質良。爪牙堪服猛,圖牒久呈祥。重譯山川遠,彌年歲月長。端由...
西域獅,是指春秋戰國時期,西域羌人帶到關內的獅子,外貌特徵包括個子矮、渾身長著厚厚的捲毛。能工巧匠雕塑了剽悍威武的獅像;歌舞藝人創造了趣味悠長的獅子樂舞。但是,大自然的冷漠,扼殺了西域獅;煙波浩渺的歷史,淹沒了西域獅的故事,只有在古籍中,才能尋覓到西域獅的蹤跡。——它,生在蔥嶺西與印度接壤的...
載,唐貞觀九年,西域進貢獅子,唐太宗特名秘書監虞世南作《獅子賦》中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真:頭披捲毛,張嘴揚頸,四爪強勁有力,神態盛氣凌人……據《後唐樹 康國傳》載,唐貞觀九年,西域進貢獅子,唐太宗特名秘書監虞世南作《獅子賦》,宮廷畫家閻立本也曾繪過《獅子圖》。...
於是後來民間藝術家便開始用浪漫的圖騰式裝飾創作了一種獅子的形象,有趣的是民間藝人描繪出來的獅子肩上有一雙翅膀,身上刻畫雲紋或火焰紋,以顯其神威,被人稱為辟邪。然而獅子的這一藝術形象傳到西域,當地人認為進獻到中原宮廷的獅子變成了神物,長出翅膀,飛回了家鄉。所以當遠離家鄉的香妃看到獅子,便嫣然而...
《獅子贊序》是唐代張九齡創作的一篇散文。作品原文 獅子贊序 夫德之所感者深,物之所懷者遠。中國有聖,占候而自來;四夷不王,征伐而難致。故絕域有來貢沒羽,諸侯有不入苞茅:舉其大凡,不在遐邇。頃有至自南海,厥繇西域,獻其方物,而獅子在焉。《爾雅》所謂狻鏖,如虦貓,食虎豹,今之所見,信然...
我國古代是否出產過獅子,至今在學術界尚有爭議,但從漢武帝派張騫出使西域以來,就有了關於西域進貢獅子的記載。現在所傳有關獅子最早傳入中國的記載,始見於漢代班固撰寫的《漢書.西域傳》。到了東漢,關於獅子的石雕作品開始出現;唐代,石獅雕刻進入了興盛時期。其作品呈現實與藝術創造的巧妙結合,特點是體型高大、...
《西域賈胡以獅子入貢有詔卻之次韻鳴治》是詩人吳寬創作的一首詩。作品原文 萬里流沙奇獸去,數行新詔滿朝歡。須知此物真無益,始信為君亦不難。盛世糞田曾卻馬,他人野鳥自稱鸞。即看重譯皆歸化,敵國何方是契丹。作者簡介 吳寬,明,蘇州府長洲人,字原博,號匏庵。為諸生時,即有聲望,遍讀《左傳》...
石獅,即為以石頭為材料雕刻而成的獅子。來源 獅子被譽為“百獸之王”。不過獅子的原籍不在中國。東漢時,西域安息國王向中國獻上了第一頭獅子。從此,獅子便出現在中國的土地上了。也在這時,獅子開始被人們認識,也由此被人們雕刻成威武的建築裝飾品。安息國,居和櫝城,去洛陽二萬五千里。北與康居接,南與...
唐代石獅為唐代文物,現收藏於周口華威民俗文化博物苑。文物介紹 唐代石獅的形象始於漢朝,據說獅子是從西域傳來的。東漢漢章帝時,西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入,而賦予了神力,並且逐漸和中國文化相融合,成為了中國的靈獸。石獅置於門前有辟邪作用,因為獅子是獸中之王...
前年西域貢獅子,赤豹神鹿紛成行。今年海外見奇獸,殊姿異狀尤非常。茸茸紫毳瑩蒼璧,兩角稜稜三尺強。非兕非豸亦非鹿,玄雲蓊鬱凝天章。雙瞳夾鏡黑如漆,四足捷疾行蹌蹌。徵圖考牒不可辨,載稽博物何茫茫。遠人效貢儗珍異,徑涉大海揚飛檣。薦之雕籠藉芳褥,再拜奉獻登明堂。是時九重啟閶闔,旭日照耀...
石獅是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿,寺廟,橋樑,佛塔,府邸,園林,陵墓,以及印紐上都會看到它,但更多的時候,“石獅”是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。獅子形象始於漢朝,據說獅子是從西域傳過來的。相傳東漢漢章帝時,西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子...
中國本土不產獅子,它主要產於非洲和西亞。唐代之前雖有獅子從西域進貢,但由於路途遙遠,到達中原很不容易,而且這種猛獸不易豢養,一般很難見到。隋唐時期由於絲綢之路的安寧,西域商人往來不絕,西域國家向唐代皇家進貢獅子的也更多了。從中國的古代文獻里,可常常看到西域國家向中國獻獅子的記載,貞觀九年(公元635年...
從皇家御宴上的雅緻菜色到京城百姓的日常點心;從來自歐洲的自動人偶到西域進獻的獅子;從高僧法骨串成的御用念珠到皇后親手縫製的刺繡荷包,王一樵以生動淺顯的筆觸,描寫古代旅人的所見所聞,以及他們對明清兩朝的深刻觀察。域外之人,往往提供了一扇視窗,讓我們可以透過他們的雙眼,找尋到這些發生在紫禁城中,令人...
退回阿拉伯獅子 武周萬歲通天元年(696年)三月,大食(阿拉伯帝國)皇帝阿卜杜勒·馬利克遣使抵達神都(今洛陽),獻上象徵權威的獅子。武周上下認為獅子專吃肉,不宜飼養,於是武則天將其退回。契丹李盡忠反 萬歲通天元年(六九六)五月,契丹松漠都督李盡忠、歸誠州刺史孫萬榮舉兵反。盡忠乃契丹酋長窟哥之孫,窟哥...
犦牛,卽犎牛。《司馬相如·上林賦》庸旄貘犛。《注》師古曰:庸牛,卽今之犎牛。 又或作封。《前漢·西域傳》罽賔出封牛。《注》師古曰:封牛,項上隆起者也。亦作峰。《後漢·順帝紀》疏勒國獻獅子封牛。《注》封牛,其領上肉隆起若封然,因以名之。卽今之峰牛。 《集韻》或作㸼。
據《後漢書·西域傳》載:“章帝章和元年(公元87年),(安息國)遣使獻師(獅)子、符拔。”是說遠在西亞的安息國(相當於今伊朗)派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品獅子和符拔(一種形麟而無角的動物)。這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活,...
