西佛堂位於學戒堂的西面,天寧佛學院在這裡也設有課堂。為培養愛國愛教,遵紀守法,信仰虔誠,資源獻身佛教事業的佛學研究和寺院管理人才,成為佛教事業的接班人,業已停辦46年的天寧佛學院,於1995年3月複課,成為一所初級佛學院。
基本介紹
- 中文名:西佛堂
- 所屬年代:清代

西佛堂位於學戒堂的西面,天寧佛學院在這裡也設有課堂。為培養愛國愛教,遵紀守法,信仰虔誠,資源獻身佛教事業的佛學研究和寺院管理人才,成為佛教事業的接班人,業已停辦46年的天寧佛學院,於1995年3月複課,成為一所初級佛學院。
西佛堂位於學戒堂的西面,天寧佛學院在這裡也設有課堂。為培養愛國愛教,遵紀守法,信仰虔誠,資源獻身佛教事業的佛學研究和寺院管理人才,成為佛教事業的接班人,業已停辦46年的天寧佛學院,於1995年3月複課,成為一所初級佛學院...
潮州西新佛堂,位於潮州市市區西新路,成立於2008年,由著名學者方海權居士創辦。一:佛堂以修學佛法,參禪悟道,弘法利生,行善積德。二:佛堂以扶貧濟困,幫助弱勢群體為要務,長期到貧困地區發放油米各物品,力做善人善事,發揚人間和諧淨土,學習菩薩利人精神 。三:佛堂提倡環保生態放生。積極參與社會各種公益慈善...
高旻寺西佛堂聯 《高旻寺西佛堂聯》是弘曆創作的一副對聯。作品原文 綠野農歡在;青山畫意堆。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子,名弘曆。
大佛堂位於北京故宮慈寧宮後殿,始建於明嘉靖十五年(1536年),現存建築為清乾隆三十四年(1769年)改建形成的黃琉璃瓦歇山式頂建築。作為清代太后、太妃專屬禮佛場所,其面闊七間、進深三間的規制為故宮體量最大佛堂。殿內原陳設元代乾漆夾紵三世佛與十八羅漢像等珍貴文物,並懸掛康熙、乾隆御書匾聯。現存建築本體...
西竺園佛堂寺院位於廣西梧州市崗嶺與銅鼓崖之間,始建於1931-1935年,由信女妙真與其夫曾其新捐資興建,廣州海幢寺達禪法師與白雲山蘭若寺覺澄法師指導規劃。現存主體建築包括大雄寶殿、觀音殿等,融合綠瓦黃牆的傳統風格,藏有《磧砂藏》經書及明代古銅香鼎等文物。寺院歷經多次興衰:1944年梧州淪陷時僧眾疏散...
佛堂鎮 佛堂是金華義烏歷史悠久的名鎮。1931年杭江鐵路通車前,佛堂鎮憑藉義烏江水運優勢成為本地經濟、交通中心,有“小蘭溪”的美譽。佛堂鎮為義烏市第一大鎮,義烏市佛堂鎮為中國級歷史文化名鎮。建國前,義烏江是義烏東、西、南各鄉的水運要道。上溯可達東陽的巍山,下行可達金東區、婺城區、蘭溪、杭州、衢縣、...
佛堂古鎮位於義烏市區西南,明清以來,不計其數的船隻在江上往來,佛堂的浮橋碼頭恰是最重要的停靠點。古鎮簡介 如今的古鎮早已落寞,而你仍可在古鎮民居那些琳琅滿目的牛腿、窗欞、磚雕石刻上一窺它當年昌盛的痕跡。作為景點,佛堂古鎮尚在陸續開發中,並不收費,街頭巷尾幾乎沒有什麼商業意味,巷弄深處的當地人淳樸的...
佛堂門大廟灣天后廟位於香港九龍西貢清水灣大廟灣,是香港現存歷史最悠久的天后廟,現由華人廟宇委員會直接管理,俗稱“大廟”。該廟始建於南宋理宗年間(1225-1264年),鹹淳十年(1274年)遷至現址。廟後保留有南宋摩崖石刻,記載福建莆田林氏兄弟因獲天后庇佑避過颶風而建廟的緣由。初建時分為南、北佛堂兩處,後...
天堂遺址位於明堂遺址西北155米,處於紫微城軸線區域西側,是一處方形台基上有五重圓形承重基礎的建築基址,形制非常獨特,是武則天命薛懷義主持建造的用以貯佛像的佛堂建築。遺蹟分期 天堂遺址遺蹟可分為五期,其中第一(隋至初唐)、第三(中晚唐)、第四期(唐末五代)、第五期(北宋)遺蹟由東西步廊、東西向...
2001年3月,塔山、倍磊鄉併入佛堂鎮。行政區劃 區劃沿革 1992年,佛堂鎮轄老市基、頭甲、新市基、王蒲潭、竹園、湖山殿下、王斗、下市、長塘、吳溪葉、芳山、小吳溪、大田13個行政村和鎮東、鎮西、糖廠3個居民區;合作鄉(駐山腳下)佛堂鎮轄起鳴、江南街、梅林、奕岩頭、曉聯、趙朱、石樓、寺前西、稽亭...
此外,萬佛堂石窟脫胎於雲岡石窟,與龍門石窟等石窟有千絲萬縷的聯繫,研究萬佛堂石窟有助於研究同時期的石窟,並且能搞清楚古代工匠的高超技藝。文物遺存 西區 1號窟:窟前有後世添造的外廊式窟檐,面闊3間,正面辟門,上方有“萬佛堂”篆字門額。門東側天王像已風化無存,西側尚存殘形。門上西側龕中雕1軀...
寢宮位於三進院中軸線上,是五開間,屋內有隔牆,東部為暖閣,也就是公主的臥室;西部為佛堂,供奉著佛龕及佛教的七珍八寶。寢宮內隔扇採用金絲楠木,不上油漆,全部為原木燙蠟。公主侍衛、包衣的後人一直居住在公主府一帶,日久形成村落。和碩恪靖公主“德政碑”現存四通,位於呼和浩特市清水河縣境內。清雍正帝冊封...
這裡是皇帝接受后妃朝拜之處,西次間是佛堂,當年供奉大小銅佛60餘尊。東西間是皇帝和御前大臣議事的場所。門額懸鹹豐皇帝“戒急用忍”匾一面。西盡間是皇帝的寢室,俗稱“西暖閣”,門楣上懸匾“抑齋”。室內靠北牆,楠木落地罩內是皇帝的臥床。嘉慶、鹹豐帝都死在這裡。南窗下的床上有紫檀炕案、文房四寶等物。在西暖閣的北床
帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址設東、南、西、北四座大門,其中以北門最大。與4座大門相對的中央大佛堂建在雙重基座之上,巨大的佛龕立在上面。這些呈金字塔、十字形的廟宇,在建築風格上明顯的受到了一些東南亞國家,特別是緬甸和爪哇等國的深刻影響。帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址,周圍一派田園風光。這裡的索馬普拉寺,...
他還認為藏傳佛教文化中,不僅引進了印度密教的“六字真言”,同時也引進了密教的“紅蓮花上的寶珠”圖案,其形象很生動,往往作為佛堂的壁畫裝飾。趙櫓先生還對“紅蓮花上的寶珠”圖案的造型,內容及象徵意義作了獨特的研究。足見“六字真言”涵納藏傳佛教義理之精髓。藏傳佛教徒常念六字真言,恰如內地佛教徒常念“...
廣東韶關南華寺住持虛雲和尚派侍者釋清涼任西竺園僧伽教導員。2月,西竺園佛堂舉行開光儀式,由覺澄法師主持,標誌佛教在梧州恢復。當時前來參加開光儀式的蒼梧州縣長蔡灝親書大雄寶殿門前的對聯“琳宮澄澈西江月,珠嶺祥生南海雲”。西竺園山門有一對聯“鴛水繞空門一切眾生原有岸,白雲開覺路三乘佛法本無邊”。1...
公輸堂,原名源遠堂,亦名萬佛堂。位於陝西省西安市鄠邑區渭豐街道祁村南堡中部,南距鄠邑城區9千米。建於明永樂年間(1403~1424年)。構置於3間大木硬山式殿內。面寬3間,小木雕,高約6米。每間外檐置六抹透花隔扇門,門額上築斗拱重樓,門內為天宮樓閣,閣頂為斗形八角藻井,次間為方形天宮建築;有重檐三...
