補衲圖年代是南宋,作者是劉松年
基本介紹
- 中文名:補衲圖
- 【年代】::南宋
- 【作者】::劉松年
- 【類型】::絹本 設色

補衲圖年代是南宋,作者是劉松年
補衲圖年代是南宋,作者是劉松年【藏品來源】:台北故宮博物院藏【尺寸】:縱141.9厘米,橫59.8厘米劉松年(約1155-1218):錢塘(今浙江杭州)人。因居於清波門,故有劉清波之號,清波門又有一名為“暗門”,故其俗呼...
《隱元禪師補衲圖》是隱元隆琦創作的中國畫作品。重要展覽 2022年3月20日至2022年4月13日,該作品在中央廣播電視總台、中國美術館主辦的“黃檗文華潤兩邦——隱元及師友弟子的禪墨世界”中展出。作者簡介 隱元禪師是我國明末清初著名的禪宗高僧,於1654年東渡日本弘法,開創日本黃檗宗,傳播中國文化,鑄就了一段中日...
題劉松年補衲圖 《題劉松年補衲圖》是弘曆創作的一首詩。作品原文 應真閒理線和針,慈氏以來補到今。我偶觀圖別有會,仲山袞職念常欽。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子,名弘曆。
《買陂塘·題蕭佛意補衲庵圖》是清末近現代初詞人趙熙創作的一首詞。作品原文 問頭陀、一身無著,水田衣在何處。八方都坐驚烽里,那有禪龕容住。君聽否。已澗底浮屍,尚自刊章捕。窮檐恁苦。又滿市夷歌,酒邊罷簺,城上奏笳鼓。幡然笑,是事從頭先誤。此官今為誰做。心如蕉葉風撕盡,破得千頭萬緒...
◎ 衲 nà 〈動〉(1) 縫補,補綴 [(of clothes)mend;patch up]拘攣補衲,蠹文已甚。——鐘嶸《詩品詩》(2) 又如:衲裰(布塊補綴成的短袍);納頭(用破布補綴而成的布片子;補丁很多的衣服);衲帛(織繡);衲被(曾經補綴的被子);衲衣(衲頭。補綴過的衣服。泛指破舊衣服);衲袍(用碎布料縫綴的...
"衲"字本義為縫補,《詩品》中"拘攣補衲"的描述印證了其動詞屬性。該字在南北朝時期已用於服飾領域,唐代白居易詩句將"衲"與僧衣直接關聯。至宋代,"衲袍"作為固定辭彙出現於筆記小說,如《夷堅乙志》記載婦人"手製衲袍以贈君",完整呈現了縫製工藝與贈禮功能。文獻例證 宋代文獻明確記錄了該詞的雙重使用語境:...
"拘攣補衲"是漢語成語,拼音為jū luán bǔ nà,出自南朝梁鐘嶸《詩品·總論》。成語通過"拘攣"(牽強附會)與"補衲"(拼湊修補)的意象組合,比喻詩文創作中生硬堆砌典故或過度修飾,導致作品結構不自然。該成語既可作謂語又可用作定語,在文學批評領域具有持久影響力,並衍生出繪畫藝術等跨領域套用。釋義與出處...
補綴的被子:通過縫合不同布料製成的被具,"衲"字本義為縫補,鐘嶸《詩品》"拘攣補衲"即用此義 綴文方法:宋人楊億創作時採用先摘錄紙片、再綴合改定的特殊寫作方式,被時人形象地稱為"衲被"歷史溯源 春秋戰國時期新疆扎滾魯克墓地出土的拼衲兒童連衣裙(公元前5-前3世紀),使用多色毛布拼接縫製,印證早期...
“千補百衲”由“千補”與“百衲”兩個並列成分構成,其中“衲”指縫補動作。數字“千”“百”以誇張手法強調縫補次數之多,凸顯衣物殘破不堪的狀態。出處溯源 成語典出元代無名氏創作的散曲《醉太平·嘆子弟》。原文通過對比“十花九裂遮塵帽”與“千補百衲藏形襖”,刻畫了落魄子弟的窮困形象。這一文學意象...
《和鶴年先生訪補衲和尚詩》是明代詩人管訥創作的一首七言絕句。作品原文 和鶴年先生訪補衲和尚詩 半霄峰頂擁丹霞,兩策登登豈憚賒。老衲倒穿迎戶外,山禽啼上石楠花。作者簡介 管訥,明松江府華亭人,字時敏。少即能詩。洪武中征拜楚王府紀善,遷左長史,事王二十餘年,以忠謹聞。年七十餘致仕,楚王請留居...
衲補鳳蝶 Papilio noblei de Niceville, 1889 是鳳蝶科鳳蝶屬昆蟲。形態特徵 成蟲:翅展95mm左右。體、翅黑色。前翅後緣近臀角處有1個小白斑,有時不太明顯。後翅端半部的上部有一個邊緣鋸齒狀的白色或黃色大斑;臀角有1條環形紅紋;外緣波狀,尾突基部細。翅反面前翅中室有4條平行白紋從基部放射,其餘...
《聲聲慢·補衲庵聞蟋蟀》是清末近現代初詞人趙熙創作的一首詞。作品原文 苔階咽雨,草閣延秋,夜深人似枯僧。梅子黃時,居然四壁蛩鳴。回欄鳳仙花發,變井梧落葉無情。孤燈里,念鵲巢卜歲,雁字知兵。歷歷美人名士,訴青春薄命,一樣平生。燕子紅樓,為卿長嘆漂零。前身溧陽仙尉,到白頭還做蘭成。吟正苦,...
“破衲疏羹”是漢語成語,拼音為pò nà shū gēng(注音符號:ㄆㄛˋㄋㄚˋㄕㄨㄍㄥ),形容穿著破舊僧衣、食用粗淡飯食的簡樸生活狀態。該成語出自明代沈德符《野獲編·吏部·士大夫癖性》,原文記載“唐荊川破衲疏羹,垢敝不堪”,通過對比嘉靖年間楊用修與唐荊川的生活差異,突顯後者清貧自守的品質。...
《贈行腳僧》是唐代詩人戴叔倫創作的五言律詩,全詩以行腳僧的修行生活為主線,通過"補衲""木杯""鐵缽"等佛教意象展現僧人超脫塵世的境界。詩歌前四句描繪行腳僧隨緣而居、持缽修行的日常,後四句通過"棲雲榻""臥雪峰"等場景暗含對其歸隱舊居的期許。戴叔倫仕宦生涯晚年自請為道士的經歷,使其作品中多有隱逸思想...
衡陽蓮花峰是在岳廟西四十里,狀如蓮花,方廣寺建於“蓮花心”中,寺內有慧思、海印和尚的補衲台、洗衲池,寺前有飛來鐘懸於白果樹上,寺內原有宋徽宗趙佶題“天下名山”匾額,後移至半山亭。發展歷史 方廣寺有登山公路可達,距南嶽廟約5公里。寺始建於南朝梁天監二年(503),明崇禎年間(1628-1644—)...
"牽攣"是漢語固定辭彙,拼音為qiān luán(注音:ㄑㄧㄢㄌㄨㄢˊ),繁體寫作"牽攣",常見釋義包含三重含義:一指心理層面的繫戀牽掛,如白居易《與微之書》"牽攣乖隔,各欲白首";二指性格拘謹的行事風格,《詩品》中"拘攣補衲"即此義;三指物理層面的拘系動作,清周亮工《書影》載子路被神社"牽攣"的...
