衛氣，中醫基礎理論名詞。①屬於陽氣的一種。生於水谷，源於脾胃，出於上焦，行於脈外，其性剛悍，運行迅速流利，具有溫養內外，護衛肌表，抗禦外邪，滋養腠理，開闔汗孔等功能。《靈樞·本髒》：“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。……衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理緻密矣。”②《靈樞》篇名。本篇所論強調衛氣對保衛肌表，防禦外邪，調節內外的作用，故名。內容主要辨別衛氣營血的生理功能，說明治病必須掌握經絡系統，明確十二經脈本部和標部穴位，以及六腑的氣街部位，以便測候上、下、虛、實的病變，施行補瀉的針刺手法。
基本介紹
- 中文名：衛氣
- 類別：中醫藥術語
- 出處：《靈樞》
- 概念：①屬於陽氣的一種②《靈樞》篇名
解讀,中醫套用,
解讀
“衛”，即保衛的意思。衛氣的生成與上、中、下三焦，即肺、脾、腎三髒有關。它本源於先天，即腎中陽氣的一部分，故又有“衛陽”之稱。腎居下焦，故有“衛出下焦”的說法。衛氣發揮其功能，又必須賴中焦脾胃之氣化生水谷精微的不斷補充，所以從後天這個角度來說。又是“滋生於中焦”。
中焦脾胃化生水谷精氣，又必須通過肺氣的宣發，所以又有“開發於上焦”的說法。因此，衛氣本源於下焦，滋生於中焦。宣發於上焦，衛氣的生成與上中下三焦都有關係。
衛氣性質：剽悍滑疾（活動能力強，行動快速），所以《素問·痹論》說：“衛者，水谷之悍氣也”。衛氣運行和分布，不受脈管的約束，行於經脈之外，外而皮膚肌肉，內而胸腹臟腑，遍及全身。所以《靈樞·營衛生會》說：“……其濁者為衛……衛行脈外……”。
中醫套用
衛氣有防禦外邪、溫養全身和調控腠理的生理功能。
1、衛氣有防禦外邪入侵的作用。衛氣布達於肌表，起著保衛作用，抵抗外來的邪氣，使之不能入侵人體。《醫旨緒餘·宗氣營氣衛氣》說：“衛氣者，為言護衛周身……不使外邪侵犯也。”因此，衛氣充盛則護衛肌表，不易招致外邪侵襲，衛氣虛弱則常常易於感受外邪而發病。
2、衛氣具有溫煦全身的作用。內而臟腑，外而肌肉皮毛都得到衛氣的溫養，從而保證了臟腑肌表的生理活動得以正常進行。衛氣充足，溫養機體，則可維持人體體溫的相對恆定。衛氣虛虧則溫煦之力減弱，易致風寒濕等陰邪乘虛侵襲肌表，出現陰盛的寒性病變。但若衛氣在局部運動受阻，鬱積不散則可出現陽盛的熱性病變。故《讀醫隨筆·氣血精神論》說：“衛氣者，熱氣也。凡肌肉之所以能溫，水谷之所以能化者，衛氣之功用也。虛則病寒，實則病熱。”
3、衛氣能夠調節控制腠理的開闔，促使汗液有節制地排泄。衛氣的這一調控作用，既有氣能固攝的一面，又有氣能推動的一面。通過汗液的正常排泄，使機體維持相對恆定體溫，從而保證了機體內外環境之間的協調平衡。《景岳全書·雜證謨·汗證》說：“汗發於陰而出於陽。此其根本則由陰中之營氣，而其啟閉則由陽中之衛氣。”因此，當衛氣虛弱時，則調控腠理功能失職，可以出現無汗、多汗或自汗等病理現象。
衛氣的三個功能之間是相互聯繫和協調一致的。抵禦外邪的入侵與腠理開闔的關係也很密切，若腠理疏鬆，汗液自出，則易於遭邪侵犯；而腠理緻密，則邪氣難以入侵。在調節體溫方面，衛氣的溫煦功能也與汗孔的開闔密切相關，只有溫煦的升溫與出汗的降溫之間不斷地相互協調，人體的體溫才得以保持正常。如若溫煦太過而汗出不及，則身熱無汗；如若溫煦不及而汗出過多，則膚冷多汗。《靈樞·本藏》所謂“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也”，即是對衛氣三個功能的概括。
