蛇身龍紋，龍紋的一種。龍身細長，似蛇，或曲身，或呈環狀。多帶有一個龍足，呈後蹬狀。
基本介紹
- 中文名：蛇身龍紋
- 屬性：龍紋種類
蛇身龍紋，龍紋的一種。龍身細長，似蛇，或曲身，或呈環狀。多帶有一個龍足，呈後蹬狀。
蛇身龍紋，龍紋的一種。龍身細長，似蛇，或曲身，或呈環狀。多帶有一個龍足，呈後蹬狀。...
圖①的龍紋作為天國組景而出現，處於日月並輝、天門南開的環境中。它與豹的刻畫相配合，左右各一，大體呈對稱式。馬首蛇軀，屈曲飛騰，叱吒雲天，形成了激盪熱烈的氣氛。圖②的龍紋，也是左右各一，圍繞墓主人的步履展開形象。雙龍盤曲交錯於中心玉璧處，而又將軀體向下游伸，直達地冥。結構同樣為馬首蛇身，大幅度的...
首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍捲以祭。”鄭玄註：“畫龍於衣。”孔穎達疏：“龍捲以祭者，卷謂捲曲，畫此龍形捲曲於衣，以祭宗廟。”古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是圖像結構有所不同。卷龍紋 ...
新石器時代仰韶文化類龍紋，實物為廟底溝型彩陶瓶，現藏甘肅省博物館。實物為廟底溝型彩陶瓶，現藏甘肅省博物館。紋樣為簡單的屈曲形，如爬行動物，為龍紋初始階段的形狀之一。首如人面，繪有可怖的目、發、鼻、齒。軀體如蛇身，交錯其中的網狀線類鱗片。雙肢上伸，一作四爪、一作五爪。藝術表現稚拙、簡潔、...
龍紋鏤空響鈴陶罐是齊家文化文物，現館藏於莊浪縣博物館。國家一級文物 1975年出土於莊浪縣韓店鄉西面源頭的齊家文化龍紋鏤空響鈴陶罐，為細泥橘紅陶，輪制，磨光，鏤空。通高14．8厘米、口徑9．5厘米。敞口，圓唇，高領，折腹，平底。肩部陰線刻劃蛇形龍紋纏繞其間，龍為蛇首，細長身、卷尾，龍身刻箭矢狀鱗紋...
人首五官清晰，覆舟式頭髮，在頭形邊廓內勾勒一道複線，以突出五官，腦後長發後卷，大眼圓睜，翹嘴；蛇身雕刻龍紋。左側玉飾正面人首部分為剔地陽刻，蛇身部分的雕刻工藝則與後世出現的減地平鈒技法相近，背面全部為陰刻，蒜頭鼻，具有男性形象。右側的玉飾兩面均為陰線刻，懸膽鼻，正面為“臣”字目，背面眼睛呈...
元玉龍紋佩 通體弦紋粗獷有力，從頭至尾必經旋轉如絞絲，強化了動感 【特徵】：這件玉佩十分寫意，它沒有一般常見龍的張牙舞爪，無角，無須，無足。龍首高昂，朝天怒吼；龍尾半卷，與龍首呼應成U形。龍身作蛇身狀，這是元代龍形變化的特徵。
玉龍紋佩是元朝時期的玉器文物，長4.5cm，高5.2cm。【名稱】：玉龍紋佩 【文物現狀】：現存於世 【文物尺寸】：長4.5cm，高5.2cm。沒有常見龍的張牙舞爪，無角，無須，無足。龍首高昂，朝天怒吼；龍尾半卷，與龍首呼應成U形。龍身作蛇身狀，通體弦紋粗獷有力，從頭至尾必經旋轉如絞絲，強化了動感。
陶瓷器紋飾中出現龍的形象，起源於新石器時代，在龍山文化的一件陶盤中有早期龍的形象，那時的龍是蛇身，三爪，圓頭。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時期，主要採用釉上、釉下彩繪方法，亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態有較多變化，常見有雲龍、戲珠龍、行龍、立龍、夔龍等。這件龍紋香爐是清初的產品，...
春秋玉虺龍紋沖牙是春秋時期的一件玉器作品。玉沖牙為新疆和田玉制，青白色，局部有褐色沁斑。器片狀，形似弧形長牙，上端寬而方，下端略尖，中上部有孔，可穿繩懸掛。沖牙表面飾陰線刻出的花紋，線條呈方折狀，圖案中隱有多個虺龍紋。此種方折的陰線紋圖案在陝西地區發現的一些春秋時期的玉器上也可見到，據此...
商龍紋玉佩是一件商代的玉器文物。經過商周上千年社會的緩慢演變，青銅器中螭龍和鳳鳥的紋飾在春秋戰國時期得到了極大的變化，只是一個由來已久集聚的躍變。現在我們發現戰國時的龍紋除了繼承春秋時代螭、虺、蛇等形體，也出現了近似現代意義上的龍紋，體現了戰國的典型特徵，群王爭霸，龍蛇纏繞，新的君主不斷出現，...
龍紋基本上繼承了元代龍的風格，但已有些改變，頭部較長，閉口披髮，五爪蛇身，細鱗密布，點綴如意頭雲。與此二漆盒同墓同土的漆箱、瓷壇、瓷瓶、瓷盤等均飾龍紋，另外兩隻漆盒中分置黑白二圭於其中，愈益顯示出墓主人身份的尊貴。簡介 漆器的戧金工藝是宋代的新創造，起源於戰國時期的針刻，作法是用特別的...
龍具有兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身，九種動物合而為一的形象。 然而，又有一稱，龍具有“蝦眼”、“鹿角”、“牛嘴”、“狗鼻”、“鯰須”、“獅鬃”、“鷹爪”、“魚鱗”、“蛇尾”九種動物所組成。而五爪趾（實際是五趾不是五爪）金龍是中國皇帝的標誌，在封建社會中規定...
應龍期包括秦漢、六朝、隋唐，以漢代的應龍紋為代表，明代流行，清代也有繪畫。在商周的銅器，戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。最早的應龍形象出現於內蒙古，發現了距今7400年的帶翼蛇身龍文物。應龍的形象也多見於皇家御用器皿上，比如成化御窯瓷器所繪主題紋樣有天馬、海水龍、應龍、瓜地行...
中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的“龍”字就是如此。有趣的是，在中國上古神話傳說中，傳說中的漢族祖先，亦有不少是蛇的化身，有許多“神”也是“人首蛇身”。“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷...
第三章 龍在歷代的造型特色 （一）商周時期 1.玉器龍紋的特徵 2.青銅器龍紋的特徵 （二）春秋戰國時期 1.“雲龍紋”和“花草龍紋”2.玉雕龍紋的特徵 3.青銅器龍紋的特徵 （三）秦漢時期 1.獸身龍紋 2.蛇身龍紋 （四）六朝、隋唐時期 1.氣韻生動的六朝龍 2.矯健豐潤的隋唐龍 （五）宋元時期 1....
卷龍紋 青銅器上的裝飾紋樣之一。龍的軀幹作捲曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍捲以祭。”鄭玄註：“畫龍於衣。”孔穎達疏：“龍捲以祭者，卷謂捲曲，畫此龍形捲曲於衣，以祭宗廟。”古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都...
4．漆器上裝飾的鳳紋 5．雲龍紋、雲風紋和花草龍鳳紋 (三)雄渾豪放的秦漢龍鳳 1．以獸身形為主的龍紋 2．彩繪中的蛇身龍紋 3．玉雕中的蟠螭紋 4．生動奔放的風紋 (四)健壯圓潤的 六朝隋唐龍鳳 1．講究氣韻生動的六朝龍鳳 2．矯健豐潤的唐代龍鳳 3．銅鏡上的龍鳳紋樣 4．石刻上的龍鳳紋樣 5．織錦上的...
如以龍、鳳、蟒來象徵權貴。龍是中國古代的吉祥神瑞，被視為中華民族的圖騰，具有至高無上的地位。龍紋在我國工藝美術中運用極廣，經過歷代藝人的加工演變，形象從虛構愈見具體。明代的龍，牛頭、蛇身、鹿角、蝦眼、獅鼻、驢嘴、貓耳、鷹爪、魚尾。清代的龍紋則規定為“九似“，即角似鹿，項似蛇，鱗似魚，爪...
4. 漆器上裝飾的鳳紋 13 5. 雲龍紋、雲鳳紋和花草龍鳳紋 14 三、雄渾豪放的秦漢龍鳳 16 1. 獸身龍紋 16 2. 蛇身龍紋 16 3. 蟠螭紋 17 4. 生動奔放的鳳紋 18 四、健壯圓潤的六朝隋唐龍鳳 19 1. 講究氣韻生動的六朝龍鳳 19 2. 矯健豐潤的唐代龍鳳 20 3. 銅鏡上的龍鳳紋樣 22 4. 石刻上的...
龍的形象出現得很早，仰韶文化中的陶器上就有接近蜥蜴、壁虎狀的龍紋，傳說炎黃二帝所在的部落聯盟即以龍為圖騰，因此龍後來成為了中華民族的象徵。龍也是一種綜合了各種動物形象特徵的組合體，比如馬首、鹿角、鳥爪、蛇身、魚鱗等，古代文獻也有種種關於龍的構成的記載，但大體以蛇狀為主要特徵。從青銅器上的龍紋...
龍平時住在水裡，春分時節登天化雨滋潤禾苗。龍的形象相當泛化，但標準的龍形體帝王身上：伏羲女媧人首蛇身。“蛇身”即蛇形紋身，是古越族習俗。後世帝王不再紋身，但黃袍上的龍還是細長蟠曲的蛇形之身。《說文》：南蠻、東南越，蛇種。《路史》：三皇蛇身。《乙巳占》：越雲如龍。這些記載表明帝王身上的龍紋來源...
而“老龍”即應龍,所以應龍是“龍之始祖”。 [31]又因為應龍背上長有雙翼,而有輔翼者,才可以算得上是“真龍”。 [31] 《爾雅翼》記載“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛” [23] [24];《論衡》記載“世俗畫龍之象,馬首蛇身” [22];《廣雅》記載,龍...
龍圖騰的形成源於伏羲，除了聞一多先生論述外，還有其它證據。司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首，但在最後卻言伏羲氏“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性，就變成了龍。漢代緯書中講，伏羲氏首德於木，為百王之先。...
因此，中華文化的龍，大約相當於、或說近似於Seraph的早期用法，都有蛇身而且都是天使。在西方文明中各個方面、本質、含義、特徵都最接近中國本土的龍的概念就是Seraphim（色拉飛），猶太教中的Seraphim是善良力量化身，龍閃米特人的一支在那個年代創立了猶太教。Seraphim不僅在西方神話與宗教中的地位、作用、意義與中國...
如《山海經》中記載說，在西北海之外、赤水之北．有一座山，稱為章尾山，山上有一條“燭龍”，這條龍人面蛇身，體長千里，兩眼立生，就如兩條直縫。它以眨眼來控制晝夜的變化和時光的流轉，閉目為夜，睜眼力晝。晉人曾有詩云：“天缺西土，龍銜火精，氣為寒暑，眼作昏明，身長千里，可謂至靈。”燭龍的...
龍是中國的原始圖騰，在中原地區，龍是皇族的標誌，是皇權的象徵，多為頭角崢嶸、尖牙利爪的威武形象。然而在安順苗族蠟染上的龍紋，稚拙天真，憨態可掬，造型一般為牛頭蠶身或牛頭蛇身配以花草紋飾，苗族人認為龍是蛇、魚、黃鱔、水牛共同組成的，能使四方風調雨順，百姓安寧。他們的龍紋形象並不固定，變化較多，...