《虢州三堂記》是唐代呂溫創作的一篇散文。作品出處《全唐文》,作者是呂溫。
基本介紹
- 作品名稱:虢州三堂記
- 作者:呂溫
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《虢州三堂記》是唐代呂溫創作的一篇散文。作品出處《全唐文》,作者是呂溫。
《虢州三堂記》是唐代呂溫創作的一篇散文。作品出處《全唐文》,作者是呂溫。作品原文虢州三堂記應龍乘風雲,作雷雨,退必蟠蟄,以全其力;君子役智慧型,統機劇,退必宴息,以全其性。力全則神化無窮,性全則精用不竭。深山大澤,其所以蟠...
三堂 詞語解釋 (1). 唐 虢州 (今 河南 靈寶縣 南)刺史宅中庭園名。以屢經文士題詠而著名。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一韻》序:“ 虢州 刺史宅連水池竹林,往往為亭台島渚,目其處為 三堂 。” 廖瑩中 輯註:“ 三堂 建於 開元 中, 呂溫 嘗記之。謂三者,明臣子在三之節;...
《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·花源》是唐代韓愈創作的詩詞。原文 源上花初發,公應日日來。丁寧紅與紫,慎莫一時開。作者簡介 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又...
奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠(選五)渚亭 花島 花源 孤嶼 月池 盆池五首(選二)調張籍 聽穎師彈琴 奉和裴相公東征途經女幾山下作 次潼關先寄張十二閣老使君 華山女 左遙至藍關示侄孫湘 攏吏 送桂州嚴大夫 早春呈水部張十八員外二首(選一)南溪始泛三首(選一)文選 應科目時與人書 爭臣論 ...
顯慶四年(659年),李明被任命為梁州都督,後來又被任命為虢州、蔡州、蘇州三州的刺史,並被皇帝過繼給巢剌王李元吉為後。 李明作為蘇州刺史,因為經常不循法度,被他的長史孔禎時常勸諫。李明說:“我是天子的弟弟,怎么會失去王爵!”孔禎說:“不能仗恃皇帝的恩寵,大王就不遵守國家的法度,由此恐怕這樣的榮位,不是大...
次韻張舜民自御史出倅虢州留別 蘇軾文選 前赤壁賦 後赤壁賦 刑政論 教戰守策 諫買浙燈狀 范文正公文集敘 田表聖奏議敘 眉州遠景樓記 莊子祠堂記 蓋公堂記 喜雨亭記 凌虛台記 超然台記 文與可畫篔簹谷偃竹記 石鐘山記 李氏山房藏書記 祭韓忠獻公文 ...
虢州別駕竇淝,以當歸為地仙圓,曰“使血海增光。”以棗木為杵臼,號“金剛骨”。(《三堂往事》)○涼物 房壽六月召客,坐糠竹簟,憑狐文幾,編香藤為俎,刳椰子為杯,搗蓮花制碧芳酒,調羊酪造含風,皆涼物也。壽勸吳田以轆轤瓮,田懼其深曰:“但見龍門溪水濯。”麴櫱腸耳!(《叩頭錄》)○梅...
再遷主客郎中、知虢州。真宗初,邊人屢寇,泌上疏曰:臣竊惟聖心所切者,欲天下朝夕太平爾。雍熙末,趙普錄唐姚崇《太平十事》以獻。未幾,普復相,時稱致治之策無出於此。尋普病,又遼騎擾邊,因循未行。今北邊謐寧,繼遷請命,則可行於今日矣。臣以為先朝未盡行者,俟陛下爾。陛下自臨大寶,邊不加...
背面:高祖記室君,國初居此宅,虢州君舍人君侍焉,堂今置廟地。高祖妣殷夫人居十字街西北壁第一宅,祕書監君、禮部侍郎君侍焉。虢州君居後堂,華州君於堂中生焉,今充神廚,少保君堂今充齋堂,廳室充亞獻、終獻齋室。(顏真卿楷書)李準跋文 顏真卿之隸書,李陽冰之古篆,二俱奇絕也,好古之士如珠囗...
明清之際,陝州(今陝縣)澄泥硯後來居上取代虢州澄泥硯,併名噪一時。陝州澄泥硯的廣泛製作,也使澄泥硯從皇室貢品和文人專用品“飛入尋常百姓家”。清末民初,陝州澄泥硯的主產地在張村塬上的人馬寨村,以當地王氏家族所制硯台最為出名。當時,人馬寨“玉瑞堂”、“永興堂”、“永興泰記”、“永興合號”...
聞尹師魯赴涇州幕 夏日陪提刑彭學士登周襄王故城 王殿丞赴莫州日就余求釣竿數莖以往今因其使回戲贈 依韻和李君讀余注《孫子》田家語 汝墳貧女 雙鳧觀 魯山山行 至香山寺報秀叔 疲馬 寄永興招討夏太尉 桓妒妻 故原戰 故原有戰卒死而復甦來說當時事 吊石曼卿 醉中留別永叔子履 金山寺並序 依韻和...
唐 白居易 《唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘》:“由是正氣直聲,震耀朝右。”清 曾國藩 《湘鄉縣賓興堂記》:“道德之宏,文章之富,將必有震燿寰區,稱乎今日之武功而又將倍焉蓰焉者。”清 鄒容 《革命軍》第二章:“且夫我 中國 固具有囊括宇內,震耀全球,撫視萬國,凌轢五洲之資格者也。”唐 ...
31、詩之問:宋之問(656年~712年),字延清,一名少連,漢族,汾州(今山西汾陽市)人。一說虢州弘農(今河南靈寶縣)人。初唐時期的著名詩人。他少年成名,“尤善五言詩,其時無能出其右者。”一次游洛陽龍門,武后命群臣賦詩,左史東方虬詩先成,武后賞賜錦袍。及宋之問《龍門應制》詩成奉上,“文理兼美...
河南田姓的開基始祖是宋代的田瑜,潁川汝陰田姓開基祖為虢州團練使田令芳。此際,田姓開始有遷今福建、廣東者,田希聖為閩、粵始祖,原居浙江杭州,四傳至田衍,移居福建寧化,田衍孫田滋茅,於宋末徙居福建長汀,滋茅子松崗遷廣東海陽(今潮安),後徙大埔,為大埔開基始祖。傳至田文長時,兄弟五人俱移廣東程...
元朝時期併入陝州,虢郡不再。堂號 平陽堂:以望立堂。虢國堂:以望立堂,亦稱虢州堂、虢郡堂、弘農堂、靈寶堂。廉潔堂:資料有待補充。貞孝堂:資料有待補充。家譜文獻 四川簡陽晉氏族譜九卷,首一卷,(民國)晉光□等纂修,民國二十八年(公元1939年)石印本九冊。註:始遷祖為[明]晉福、[明]晉壽,先祖為[...
平原石氏族人在唐元和年間以前已徙居廣陵(今江蘇揚州),而河南石氏也有部分在唐元和年間以前徙居虢州(今河南靈寶)。唐朝初期,有石氏族人隨陳政、陳元光父子入閩開漳並落籍,唐天成四年(公元929年),石琚自安徽壽縣徙居福建同安,其後散居閩粵各地。宋、元兩朝以後,石氏族人已遍及江南大部分地區。明朝初洪武年間...
後歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制誥,為時論所非。長慶元年(821年)遷中書舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年(829年)為尚書左丞,五年,逝於武昌軍節度使任上。年五十三卒,贈尚書右僕射。元稹...
宋敏求《長安志》云:“福嚴寺,《兩京道里記》曰:在縣東五里南山半腹臨石瓮谷,有懸泉激石成臼,似瓮形,因以谷名石瓮寺。”讀書期間,鄭嵎得知華清宮中曾經發生過的故事並遊覽了古蹟,對那段由盛轉衰的輝煌又慘烈的歷史留下了深刻的印象。大中三年(一說大中四年)冬天,鄭嵎從故鄉虢州靈寶縣出發,沿...
父雍問,虢州湖城縣令。代有令聞,而無違德。府君生而博厚,長而敏達。超特簡厲,中和直清。著書屬詞,居處執事,非中道不蹈,非聖言不聞。天寶中擢進士,調太子校書。當時海內無事,縉紳之徒,以能賦為賢,及門為貴。其望登朝也,如天之不可階而升。而言語侍從主文典憲之列,充其選者必第一流。府...
前人對組詩的寫作評價頗高,曾吉甫《筆墨閒錄》說:“退之虢州《三堂二十一詠》,子厚《巽公院五詠》,取韻各精切,非復縱肆而作。隨其題觀之,其工可見也。“孫月峰評點:“五作俱就禪理髮揮,最精妙。”汪森認為:“五詩極能因名立意,洗剔見工。然談理而實諸所無,不若寫物而空諸所有,在具眼者...
東池,位於湖南潭州,民國詩人王嘯蘇《東池》詩序載:東池,“今古稻田、馬王街、釣鱸公館皆其地”。發展歷程 東池為唐貞元十八年(802)潭州刺史兼湖南觀察使楊憑所建,初為潭州官府宴客觀游場所,楊憑系虢州弘農人,名氣很大,與其弟楊凝、楊凌於大曆年間相繼中進士第,時號“三楊”。楊憑刺潭3年,離任時...
