《蘭亭序印存》是2019年西泠印社出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:蘭亭序印存
- 作者:陳振濂
- 出版時間:2019年
- 出版社:西泠印社出版社
- ISBN:9787550827097
- 定價:580 元
《蘭亭序印存》是2019年西泠印社出版社出版的圖書。
《蘭亭序印存》是2019年西泠印社出版社出版的圖書。內容簡介 以一篇名文而刻一套印譜,這樣的例子在道光年間並不多見。文人風雅,口頌《蘭亭》千古之序,手刻金石永恆之石。這《蘭亭序印存》規模雖不大,不過五十餘方印,卻在奉金...
《蘭亭序集聯》是由書法家徐無聞編纂,徐立、曹健參與編輯的集聯專著,2013年由中華書局正式出版。該書系統梳理了清代以來集《蘭亭序》文字創作的楹聯作品,收錄聯語1600餘幅,既有前人遺珠亦有編者自撰聯作。作為書法藝術與文學創作相結合的學術出版物,該書在書法臨摹創作領域具有較高的參考價值。編纂背景與歷史...
五字不損本室詩稿》傳世 傳世作品 書畫代表作包括:《梅華水榭圖》(1820年作)《梅蘭綺石圖》軸(1824年作)《虬松圖》《張琴和古松圖》等 篆刻作品近年多次現身拍賣:2023年保利春拍呈現芙蓉石魚龍鈕橢圓閒章,印文為'異香心地芝蘭',邊款署'戊辰冬文鼎'2020年西泠春拍中其刻印被著錄於《丁丑劫餘印存》
(13)《徐無聞印存》 西泠印社 2000年 (14)《二十世紀四川書法名家研究·徐無聞》四川美術出版社 2013年 (15)《蘭亭序集聯》 中華書局 2014年 (16)《徐無聞藏金石集拓》 中華書局 2014年 (17)《燭明室日課》 重慶出版社 2012年 (18)《唐宋文學要籍解題》 待刊 (19)《無聞詩存》 待刊 篆刻...
書法喜臨《蘭亭序》。1937年劫後,協助編《丁丑劫餘印存》二十卷 。 幼時隨父讀書,後就學於鄰村私塾。10餘歲時喜刻印章,其父加以指點,初入門徑。 太平軍與清軍戰於浙西,全家避亂於荒山野谷中,弟妹先後死於饑饉。後又與家人失散,替人做短工、打雜度日,先後在湖北、安徽等地流亡數年,21歲時回到家鄉務農...
現如今,語言不斷推陳出新,陳振濂卻堅守著文言文的最後一塊陣地,他始終將這視為一個書法家的責任。“當年王羲之寫《蘭亭序》,記錄的也是自己的所感所想。”陳振濂一直倡導著把古典傳統找回來。代表作品 主要作品如下:參加節目 2024年4月25日,參加的節目《金石中國心》播出;5月9日,參加的《金石中國心》第...
創作《百壽印存》1982年以國禮贈朝鮮金日成元首,1985年在日本東京堂出版。從1968年至今的近四十年間,藝術作品前後入展了省展、跨省聯展、全國性展、國際展、全國五屆、六屆書法國展,第三屆篆刻國展,全國最高國展(首屆蘭亭獎)等百餘次,獲中國國際文學藝術博覽特別等級獎,國際第三屆書畫展銀獎,世界銀獎,...
生平存詩600餘首,治印數千方,發表論著數百篇,著有《碌翁吟稿》《厚德篆刻》《扶桑行印存》《寧波茶賦》《碌翁詩集》等著作,曾與楊古城先生合著《中國佛像藝術》。書法、篆刻作品多次在國內外展出並被收入《當代楹聯墨跡選》《蘭亭序印集》《茅盾筆名印集》《浙江篆刻選》等,為中央電視台書畫院刻的“名段...
郭先生字組南,號楓谷,所刻追蹤黃牧甫,是一位真正的篆刻家,與時下某些以斯道自詡者不可同日而語,我在他薰陶下購置了黃牧甫、趙叔以及王福庵等的正經印譜。”(《黃永年印存》前言)先生又嘗在回復篆刻愛好者的信中強調:“如欲於篆刻入門深造,最好多看黃牧甫、王福庵、錢君陶諸人之印譜,在漢白元朱上...
”如今朱明月談起恩重如山的師傅感激之情溢於言表,那本師傅送的具有歷史意義的《韓登安印存》已被他翻成了“線裝書”。2008年,朱明月獲得全國第六屆篆刻藝術展三等獎,“從那兒開始有點透亮了,生活有所寬鬆。”他說。2012年,對於朱明月來說是個吉祥的年份,不僅在生活上建立了自己的理想小家,而且還一舉摘...
2004年榮寶齋出版社出版《孫曉雲臨蘭亭序》受聘為南京大學兼職教授、研究員 受聘為蘇州大學兼職教授 受聘為中國人民大學徐悲鴻藝術學院專業指導教授 參加江蘇省書畫家代表團訪問香港、澳門 被江蘇省精神文明建設指導委員會辦公室、江蘇省紅十字會評為江蘇省紅十字會愛心大使 被推選為全國中青年德藝雙馨文藝工作表彰大會代表 中華人民共和國國務院授予
他創作數百方篆刻作品,將其中135方自編“無逸室印存”,邊用書法注釋,親手製作的此印譜冊頁古典高雅。他篆刻的畫面,虛實開合,蒼潤拙樸,體現靈悟的才氣和勤勉的功力,必然達到極高的境界。賴少其的篆刻以格言、詩文、警句、人名為主,構圖、篆法則根據內容而設計,吸收中西結構平衡、黃金分割等畫法因素,結合傳統...
1965年,先生書法在湖州展出。《蘭亭序》真偽問題曾引起爭論,先生作了多首有關蘭亭的詩,與趙朴初互有唱和。撰寫《歷代名家學書經驗談輯要釋義》《二》,發表於香港《大公報》《藝林》周刊。1966年1月,為《文史資料》撰寫《我和北大》。2月,先生因腸阻塞入華東醫院進行開刀治療,割去腸約十寸,手術良好。2月...
據悉,《養正樓印存》的問世,源於一段印壇佳話。清道光十四年(1834年),山西富商孫阜昌見篆刻家盂介臣運刀“捷如風雨”,激賞不已,便邀孟氏為母親七十大壽創作印屏。盂氏從詩經禮易、經史子集中輯取福、祿、壽吉語,歷時三月,以泥金寫成,“凡賞鑒家無不稱奇焉”。盛讚之餘,孫氏又出重金購名石,“...
翰札是中國人最優雅也是最直接、最本能、最真摯傳遞內心情思和感受的一種形式。古往今來,翰札所創造的文化燦爛,可以說是無以儔匹,書法史上,《蘭亭序》、《張好好詩》、《赤壁賦》等不朽之作,無不是以翰札為之。可悲的是,翰札在當下,則幾近消亡,這也意味著中國文人氣質行將絕滅。即使在二十年前,翰札...
《蘭亭序印譜》序 追憶林德昭老師 明清以來詩文入印的特色及遞變 從《蘇氏印略》看蘇宣的創作及其他 從籃齋用印看陳介祺的篆刻審美和創作思想 --兼論翁大年和王石經的篆刻 趙之謙篆刻藝術的刀法研究 上海印壇三十年的若干細節(1949-1979)明清篆刻掠影 篆刻欣賞淺說 《璽印源流》出版散憶 符驥良與《中國歷代文...
王羲之的書法作品《蘭亭序》通篇文字不但映射出字型的美,而且還反映著文章的美,把文字的美和文章的美都內涵在書法作品中。蘇東坡的書法作品《赤壁賦》也是這樣。這些書法作品被稱為“文人字”。我們看一件書法作品時常評曰:“這是文人字”、“這是書家字”、“這是匠人字”。這是由於寫字人的文學水平不一樣...
金石善本與金石考證諸書俱有,於此獲觀周亮工、飛鴻堂、吳昌碩等印譜,心竊好之,朝夕摩娑,略有進益。陸慕顏外甥朱亞伯,上海大學生,適放假,與先生同校書。亞伯親學天吳俊卿,於是從之學封泥、鐘鼎款識。又得陳簧齋《十鐘山房印舉》,洋洋大觀,臨習十餘年。自謂不知字源,不明六法,乃手抄《許氏說文解字...
駭而上之,為劉龍子拜母處,頭顆印存,又上之,其家也。又上之,則地名紫閬,屬富陽治[16],殷殷雞犬聲出也。忽而平田廣陌,眉鎖頓開。如從十地拔出三天門,無復歸里,特予人一條生路,奇絕。乃從響鐵嶺大步而下。是游也,喜樂不償畏懼,生人只堪一寄耳。吾意鑿通縣度[17],亦不必五牛屎金[18],千梁無柱,然而不樂為之者。僧欲險
