藥壺也稱“湯瓶”是煎中藥用的壺，見唐壽州窯器，瓷製，敞口，收頸，圓肩，肩以下漸收，平底，肩一側有短流，90°一側安直柄。
基本介紹
- 中文名：藥壺
- 類別：陶瓷術語
形狀特徵
後世藥壺式樣較多，南北窯口均有燒制。常見圓腹、圓口有蓋、有流、有提梁或有雙系、四系，平底。
藥壺也稱“湯瓶”是煎中藥用的壺，見唐壽州窯器，瓷製，敞口，收頸，圓肩，肩以下漸收，平底，肩一側有短流，90°一側安直柄。
藥壺也稱“湯瓶”是煎中藥用的壺，見唐壽州窯器，瓷製，敞口，收頸，圓肩，肩以下漸收，平底，肩一側有短流，90°一側安直柄。形狀特徵後世藥壺式樣較多，南北窯口均有燒制。常見圓腹、圓口有蓋、有流、有提梁或有雙系、四系，平底。...
4、煎藥完成時，綠色指示燈亮，藥壺自動轉入保溫狀態，當溫度降低到70°C左右時，紅色指示燈亮，藥壺再次進入加熱狀態，若不需保溫，關掉電源即可 。 5、煎藥完成後，讓壺體自然冷卻一段時間，倒去藥渣清洗乾淨壺體，以備下次使用 。 6、如需要煎煮第二次原藥，只需要加水再煮；若要煎煮第二劑藥，操作同上，...
藥壺山寺步師遠上人韻 《藥壺山寺步師遠上人韻》是宋代方鳳所作的一首詩。詩詞正文 旭日耀禪林，瞳瞳晃虛室。觀心得無為。頗覺詩思逸。得句祈疾書，振衣陡焉失。持此證空空，一笑墮不律。
傳說中「東坡提梁壺」的傳統定型款式創製是北宋蘇東坡，這顯然不是歷史事實。民間傳說只是反映了陶都宜興人民的一種心愿或民俗民風，那么，事實是怎樣呢？蘇東坡事實上嗜好的煮茶用器應該是「銚子」，是由水壺或藥壺改型並移作煮茶之用的銅器銚子，被稱作「銅石銚」的，而紫砂石銚的創製應該是清代書畫名家尤蔭根據周...
藥師印相在 中的 解釋:藥師如來之印相。即置左掌於臍下，以右手疊置於左手上，二拇指指頭相接，為藥師如來之根本印。其中，左手四指表示眾生之四大，右手四指表示佛界之四大。眾生一切之疾病乃由四大不調而起，故以佛界之四大調和眾生界之四大，作為藥壺，而以二空（即拇指）表示召入眾生疾病之義；故此印又...
藥師琉璃光如來是東方淨琉璃世界之教主。此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫，故依此願而成佛。住淨琉璃世界，其國土莊嚴，如極樂國。日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。法相所現為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二...
藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日...
浙江省德清縣陸有仁中草藥博物館的重要藏品有：清代銅噴藥器、清代桿稱、清代銅溫藥壺、清代銅搗藥器、清代銅碾藥器、清代銅蒸藥爐、漢代石碾藥船、唐代瓷碾藥船、明代石碾藥船、清代鐵碾藥船以及清代木質出診箱、清代木質藥盒、清代木質榨藥床等。藏品保護 浙江省德清縣陸有仁中草藥博物館新鮮中草藥標本多用...