藐爾，漢語詞語，意思是弱小的樣子。
基本介紹
- 中文名：藐爾
- 釋義：弱小的樣子
- 出處：《廣絕交論》
相關詞條
- 藐爾
藐爾，漢語詞語，意思是弱小的樣子。藐：小，幼。輕視。 爾：如此；這樣。【釋義】藐爾：弱小的樣子。藐爾：《廣絕交論》是南朝梁詩人劉峻 “藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命嶂癘之地。”...
- 排歌·藐爾窮酸
《排歌·藐爾窮酸》是沈鯨創作的一首曲。作品原文 藐爾窮酸。飄零可愁。蚩蚩一似蜉蝣。受人恩惠不思酬。反眼無情作寇讎。欺王法。敢自由。生劍砍醜介醜：凌尊犯上動吳鉤。叫喊地方。小軍王楫殺人。內應介：都知道了。醜：我就去寫狀。生：寫狀便怎么。醜：當官訴。生：誰來留你。醜：沒挽留。定梟伊...
- 藐
又莫角切，音邈。《爾雅·釋草》藐，茈草。《注》可以染紫，一名茈䓞。又《爾雅·釋詁》藐藐，美也。《詩·大雅》寢廟旣成，旣成藐藐。又《詩·大雅》誨爾諄諄，聽我藐藐。《傳》藐藐然不入也。又《韻補》叶音密。《司馬相如·上林賦》長眉連娟，微睇綿藐。色授魂與，心愉於側。又眉敎切，音貌。亦...
- 藐然
藐然，讀音miǎo rán，漢語詞語，基本意思為幼小貌。基本釋義 1.幼小貌。2.輕視貌。3.深遠貌。藐，通"邈"。4.猶茫然。藐，通"邈"。引證解釋 幼小貌。漢 蔡邕 《貞節先生范史雲碑》：“君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然有烈節矣。”唐 白居易 《祭烏江十五兄文》：“孩失其怙，幼喪其親...
- 藐茈
藐茈是一種植物，葉橢圓形，莖葉有細毛，夏季開白色小花，根皮紫色，可入藥。物種簡介 【藐茈】《爾雅》中的“藐茈”，就是《說文》和《山海經·西山經》中的茈草。勞山多茈草——《山海經·西山經》。亦作“紫草”。藐茈，多年生草本植物，葉橢圓形，莖葉有細毛，夏季開白色小花，根皮紫色，可入藥，亦可作...
- 健婦行為宗節沈氏作
《健婦行為宗節沈氏作》是明代詩人倪元璐創作的作品。作品原文 有健女子漢不如，鬚眉百輩為次且。天柱地維時𡰈𡰈，手持名教安鰲居。十八間關方婉孌，雞鳧佩玉春風倩。星橋忽坼燕羽差，千日簧翿激於電。塵生甑釜家徒壁，藐爾呱呱老姑戚。收魂約痛為其難，朝事酒漿暮襞績。燧人無靈風不反，旱魃為虐池...
- 菩提心(佛教用語)
菩提心是“阿耨多羅三藐三菩提心”的簡稱。“菩提”二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發菩提心，就是發無上正等正覺之心，也就是要發“上求佛道、下化眾生”之心。由來 在佛法的修學中，大乘菩薩最初必須發起大菩提心，諸佛菩薩悲智的品行也是靠菩提...
- 河圖十智
藐烽雲 沉潛多年,在異殃猂玦現世之際踏入武林,一步一步完成目的,慣在封雲流眄磨墨靜心,遵從理念為一種結果、四種影響與七種情感的組合,對於自己認定的意義是在生命盛放燦爛間,合該凋零,故對於性命的起落不曾遲疑,奉行親自送行的準則,在參與惟一一回河圖論辯中故意攖得第四之位。 藐烽雲 詩號:始,無言不讎,...
- 邈
⑴ 通“藐”。輕視，小看 [slight;dispise]同本義，通“藐” [remote;be far away]振景拔跡，顧邈同列。——陸機《謝平原內史表》說大人則邈之。——《孟子·盡心下》又如：邈視（藐視）⑵ 超越；勝過 [surmount;surpass]。如：邈古（超越古人）；邈俗（超越世俗）；邈逾（超越）；邈群（超群）；邈世...
- 韋賢傳
如何我王，不思守保，不惟履冰，以繼祖考！邦事是廢，逸游是娛，犬馬繇繇，是放是驅。務彼鳥獸，忽此稼苗，烝民以匱，我王以愉。所弘非德，所親非悛，唯囿是恢，唯諛是信。睮々諂夫，咢咢黃髮，如何我王，曾不是察！既藐下臣，追欲從逸，嫚彼顯祖，輕茲削黜。嗟嗟我王，漢之睦親，曾不夙夜，...
- 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
即得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故。常樂我淨。具足而有。即能遠離此無常殺鬼生老病死諸地獄苦。佛於大眾中。說是法時。虛空鬼使。作如是言。我聞。世尊說是法要。地獄清淨。為蓮華池。我今現舍鬼境界。鬼復答言。顛倒。汝得道時。願見濟度。爾時普光正見如來。復告顛倒。我已為汝。
- 金剛經解義
發阿耨多羅三藐三菩提心。云何應住。云何降伏其心。須菩提問一切發菩提心人。應云何住。云何降伏其心。須菩提見一切眾生躁擾不停。猶如隙塵。搖動之心。起如飄風。念念相續。無有間歇。問欲修行。如何降伏。佛言。善哉。善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。是佛讚嘆須菩提。善得...
- 藥師寶懺
爾時藥師琉璃光如來入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中，出大光明，光中演說大陀羅尼曰：南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽羅婆。喝喇闍也。怛他揭多耶。阿羅訶帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。斯瓦哈。爾時光中，說此咒已，大地震動，放大光明...
- 無量義經
「善男子，菩薩若能如是修一法門無量義者，必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。」「善男子，如是甚深無上大乘無量義經，文理真正尊無過上，三世諸佛所共守護，無有眾魔群道得入；不為一切邪見生死之所敗壞。是故，善男子，菩薩摩訶薩若欲疾成無上菩提，應當修學如是甚深無上大乘無量義經。」爾時，大莊嚴菩薩復...
- 如來藏經
皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。所謂法慧菩薩師子慧菩薩。虎慧菩薩義慧菩薩。勝慧菩薩月光菩薩。寶月光菩薩滿月光菩薩。大勇健菩薩無量勇健菩薩。無邊勇健菩薩三世勇健菩薩。得大勢菩薩觀自在菩薩。香象菩薩香悅菩薩。香悅吉祥菩薩吉祥藏菩薩。計都菩薩大幢菩薩。無垢幢菩薩無上幢菩薩。極解寶剎菩薩無垢寶剎菩薩。
- 無垢淨光大陀羅尼經
爾時世尊聞是請已。即於頂上放大光明。遍照三千大千世界。遍覺一切諸如來已。還歸本處從佛頂入。時佛即以美妙悅意迦陵頻伽和雅之音。而說咒曰：南謨颯哆颯怛底(顛以反下同)弊(毘也反唇聲) (一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同) (二)缽唎戍(輸聿反下同)陀摩捺娑 (三)薄(去聲引)質多缽唎底瑟恥...
- 第二十二品無法可得分
正當爾時，一念不生，湛湛寂寂，性德圓明矣。總之，性空寂中，本無少法。使其見有少法，正是我見。尚何所得？惟其不見有少法可得，乃真得耳。句言我於無上菩提，無少法可得，妙。我不見有少法可得耳。言下含有非竟無法，故接言是名阿耨多羅三藐三菩提，意顯非無無上菩提之名言也。又以顯無上菩提，...
