藏詞

藏詞

藏詞,即說話時,故意隱藏部分詞語不說出來。可分為藏頭與藏尾兩種。

基本介紹

  • 中文名:藏詞
  • 外文名:Tibetan word
  • 拼音:cáng cí
  • 注音:ㄘㄤˊ ㄘˊ 
分類,藏詞,概述,藏頭,藏尾,

分類

①藏頭
您還不錯嘛,風韻猶存。(已經是半老徐娘了)
②藏尾
你簡直是狗咬呂洞賓。(不識好人心啦)
你是個四六七八。(二百五)

藏詞

概述

為了表達的技巧幽默,在運用已熟悉的成語、諺語、歇後語時,故意把其中的另一部分藏去,而只用一部分來表示本意的方法叫藏詞格。有藏頭、藏尾的情形。

藏頭

隱藏的部分在前,是拋前藏詞法,又叫藏頭語。如:
△阿Q本來也是正人,我們雖然不知道他曾蒙什麼名師指授過,但他對於”男女之大防“卻歷來非常嚴,也很有排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子之類——的正氣。……誰知道他將到而立之年,竟被小尼姑害得飄飄然了。(魯迅《阿Q正傳》)
而立“取”三十而立“語,藏去了前頭的”三十“只用”而立“代之三十。因人們已熟知,藏去也可想到。
古有成語”友於兄弟“(《書經 君陳》)”貽厥子孫“(《詩經》)”禍兮福所倚,福兮禍所伏“(《老子》),所以常有藏前代後之用。如:
△一欣待溫顏,再喜見友於。 (陶淵明《庚子歲五月中從都還阻風於規林 其一》)
【”友於“代兄弟。溫顏:指父母慈顏。意謂:一則欣喜侍奉父母,再則喜能見到兄弟。】
△溉孫儘早聰惠,溉每和御詩,上輒手詔戲溉曰:”得無貽厥之力呼?“ (《南史 到溉傳》)
【”貽厥“代子孫。意謂:到溉的孫子從小就聰明伶俐,溉每次和對皇上的詩時,皇上手書詔文戲問溉說:”是得到孫子的幫助吧?“】
△鬼神旦看高明室,倚伏不乾棲隱家。 (唐寅《招隱詩》)
【”倚伏“代禍福。】
這些代指,現已感生澀難解,人們不再通用了。現今藏頭語多已淘汰,而多用歇後藏尾。

藏尾

是省去後面的部分。稱省後藏詞法,又叫歇後語。如:
△成語”燕爾新婚“ (《詩經 邶風 谷風》)
常只說”燕爾“,而代後面的”新婚“。
△一士家貧,無從得酒,乃持水一瓶稱觴曰:”君子之交淡如。”友應聲曰:”醉翁之意不在。“ (《古今潭概 巧言》)
兩句都藏了最後一個字,前者代”水“,後者代”酒“。活用了《莊子 山木 》成句”君子之交淡如水“和《醉翁亭記》的成句”醉翁之意不在酒“。藏尾運用帶有極大詼諧性,也表達了”相交不在酒水“的一番情意。
歇後語是人們口頭和書面常常用到的詼諧語言。結構上分前後兩半截,前方多是打比方,後面是本意的揭曉。後半截說不說出來並不重要,前半截是必不可少的部分。所以後半截就可以省去運用,這樣藏尾發起到了不說自明的效果,有著含蓄、幽默、滑稽、詼諧的作用。如:
△”豬八戒的脊樑“。
是”無能之輩“的意思,豬八戒法號”悟能“,又斜音”無能“,”背“又諧音”輩“。所以本意是”無能之輩“,不直接講出,而是以前面”豬八戒的脊樑“來代之。話就說得富有幽默感,並給人以想像的餘地,想出來的比說出來的更為影響深刻。
歇後,藏尾符合人們猜想的思路順序,所以比藏頭更為廣泛的運用。一般前面的部分是藏後的憑藉,後面是謎底的解,所以歇後語又叫”譬解語“。多帶有詼諧風趣之意,故而又稱這類辭為”趣辭“。

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