藏一話腴

郁字仲文,號藏一,臨川人。理宗朝充緝熙殿應制,又充東宮講堂掌書。始末略見其子世崇《隨隱漫錄》中。

基本介紹

  • 中文名:藏一話腴
  • 理宗:朝充緝熙殿應制
  • :分甲乙二集
  • 稚子:敲針作釣鉤一聯
古籍簡介,四庫提要,

古籍簡介

《藏一話腴》·四卷(兩江總督采進本),宋陳郁撰。

四庫提要

世崇載度宗嘗贊郁像,有文窺西漢、詩到盛唐之語,寵獎甚至。岳珂序稱其閉戶終日,窮討編籍,足不蹈毀譽之域,身不登權勢之門。然劉塤《隱居通議》有度宗御札跋,惜其下訪陳郁父子之卑陋。(語詳《隱居通議》條下。)又周密《武林舊事》載諸色伎藝人姓名,所列御前應制者八人,姜特立為首而郁居第四,則亦特立之流。惟特立名列《宋史·佞幸傳》,而郁不與焉,似乎未可同日語耳。是書分甲乙二集,又各分上下卷,多記南北宋雜事,間及詩話,亦或自抒議論。珂序又稱其出入經史,研究本末,具有法度。而風月夢怪,嘲戲訛誕,淫麗氣習,淨洗無遺。今觀所載,如謂周子游廬山大林寺詩水色含雲白,禽聲應谷清一聯,前句是明,後句是誠,附會迂謬,殆可笑噱。惠洪解杜甫老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤一聯,以老妻比臣,以稚子比君,固為妄誕。郁必謂上句比君子之直道事君,下句比小人之以直為曲,亦穿鑿無理。所錄諸詩,亦皆不工。其持論,如謂孔子不當作《世家》,豫讓不當入《刺客傳》,斥《史記》不醇,頗涉庸膚。謂李虛中以年月日時推命,而不知韓愈作虛中墓誌,其推命實不用時,尤失考證。然所記遺聞,多資勸戒,亦未嘗無一節之可取焉。

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