藉田亦作“籍田”、“耕田”。(1) 周代天子、諸侯徵用民力耕種的公田。周代村社被分割給各級貴族。村社內部的土地被分為公田和份地。公田是公室的田，其收穫物歸該村社所有者天子、諸侯、貴族等采邑主所得。這種公田即藉田。藉田藉助村社民力耕種。(2) 中國古代官田中一種，是天子親耕之地。相傳起源於周天子，每逢春耕前，周天子、諸侯親執耒耜在藉田上三推一撥，稱為“藉禮”。是以農為邦本政策的表現形式。以後歷代相繼，偶然舉行藉禮。至清代，作為一種制度推廣。在首都和各府州縣設定先農壇和藉田，由天子和州縣官分別主持藉禮。藉田仍由民力耕種，天子及州縣官所謂“親耕”僅具形式。
基本介紹
- 中文名：藉田
- 拼音：jí tián
- 注音：ㄐㄧˊ ㄊㄧㄢˊ
- 出處：《漢書·文帝紀》
詞語解釋,“藉田”與“籍田”糾錯,
詞語解釋
古代天子、諸侯徵用民力耕種的田。每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對農業的重視。藉，通“ 籍 ”。《漢書·文帝紀》：“夫農，天下之本也，其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。” 三國 魏 曹植 《藉田說》之一：“春耕於藉田，郎中令侍寡人焉。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之四：“蒼龍掛闕農祥正，父老相呼看藉田。”
“藉田”與“籍田”糾錯
皇帝“親耕”的耤田為“一畝三分”
司馬法》云：“成方十里，出革車一乘。”《司馬法》又云：“甸方八里，出長轂一乘。”鄭注《小司徒》云：“若通溝洫之地，則為十里。若除溝洫之地，則為八里。”故云“六十四井出車一乘”。
一成百井，原本可以養三百家，但是這是理論最大值，實際上，因為路網和宅基地的侵占，再加上各種水塘、土山、樹林，《周禮》只要求保證出兵用的最低值64井192家為私田，也就是等級在冊、他人不得侵占的籍田。剩餘不足36井為公田，藉借公眾之力共同耕種，也就是藉田，產出用於救濟貧困孤寡老弱、舉辦祭祀、戰車的維護費用等等。實際上這些土地往往得不到徹底的利用，於是貴族就依靠手裡掌握的戰利品戰俘奴隸的分配權，扣下大部分戰俘奴隸不分配，用來耕種這些公田，而大部分收入都進了貴族自己的腰包。這種奴隸一般可有30戶，再加上替貴族的2位卒長、8位兩司馬耕種他們的那份私田的奴隸，合40戶。
一成16邑，一邑10人，郊人一成出兵160人加貴族家奴10~40人、馬車一乘，是為州兵。遂人不出兵而出馬車一乘，是為野人。合而為，百人配馬車一乘，75人為戰卒（其中甲士三人）、5人為守卒、5~20人為家奴。
籍田是在籍的私田，藉田是藉借眾人之力耕種的公田。
