薦伏湛疏，臣聞唐、虞以股肱康，文王以多士寧，是故《詩》稱「濟濟」，《書》曰「良哉」。
臣詩竊見故大司徒陽都侯伏湛，自行束，訖無毀玷，篤信好學，守死善道，經為人師，行為儀表。前在河內朝歌，及居平原，吏人畏愛，則而象之。遭時反覆，不離兵凶，秉節持重，有不可奪之志。陛下深知其能，顯以宰相之重，眾賢百姓，仰望德義。微過斥退，久不復用，有識所惜（《御覽》作「識者愍惜」），儒士痛心，臣竊傷之。湛容貌堂堂，國之光暉；智略謀慮，朝之淵藪。髫發勵志，白首不衰。實足以先後王室，名足以光示遠人。古者選擢諸侯，以為公卿，四方回首，仰望京師。柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補缺拾遺。臣詩愚戇，不足以知宰相之才，竊懷區區，敢不自竭。臣前為侍御史上封事，言湛公廉愛下，好惡分明，累世儒學，素持名信，經明行修，通達國政，尤宜近侍，納言左右。舊制，九州五尚書令，一郡二人，可以湛代。頗為執事所非。但臣詩蒙恩深渥，所言誠有益於國，雖死無恨，故復越職，觸冒以聞。（《後漢·伏湛傳》，又《御覽》三百八十九，六百三十一引《東觀漢記》）
