蒙漢情深何忍別

《蒙漢情深何忍別》是老舍寫的一首詩，出處是其所寫文章《草原》。

基本介紹

• 作品名稱：蒙漢情深何忍別
• 作品別名：改名《草原》
• 作品出處：老舍原文
• 作者：老舍

詳細信息

蒙漢情深何忍別

蒙漢情深何忍別

概述

蘇教版六年級語文第16課課文（改名《草原》）

出處老舍原文

全詩

主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香，祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘。老翁猶唱當年曲，少年新添時代裝，蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。

釋義

蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎能忍心馬上分別!於是，大家在無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。

涯，邊際。天涯，天邊，大地與天空相接的地方。　這句話既是全文的中心句，也是作家情感的集中體現，同時給讀者以回味的餘地：　從迎客、聯歡到話別，處處洋溢著“蒙漢情深”；千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩情畫意，所以才讓人流連不已，難分難捨。

作者

老舍（1899—1966），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老捨生於陰曆立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。

中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。1966年，由於受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

意思

蒙漢兩族人民情誼深厚,和睦相處；離別之際，共同在夕陽下的草原上細談，不忍心分別。

深意：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”此句中多處運用了“借代”期望傍晚時分。這些借代，意思完備而又深刻.

大概意思：蒙漢兩族人民坐在碧綠的一望無際的草原上，聊到夕陽西下。蒙古人民和漢族人民就要分別了。他們情深意重，怎么忍心分別呢？

這句話所描繪的意境：自古以來，蒙古與漢族就是好朋友。今天我們在這裡相聚，不僅是朋友的聚會，更是兩個民族友誼的見證。在這一碧千里一望無際的大草原上，夕陽西下，希望我們的友誼天長地久。

這一餘味不盡的特寫鏡頭與“蒙漢情深”的全篇之旨緊相扣合，收到了揭示題旨、深化文意的效果。

課文

《草原》在蘇教版六年級上冊與人教版五年級下冊,北京版六年級下冊的版本和北師大四年級上冊的教科書內

這次，我看到了草原。那裡的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這種境界裡，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂迴的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助。

也不知怎么的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。

飯後，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是啊！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！