蒙古人病逝殯儀

蒙古人病逝，七個時辰不準移動，盼望有回生的機會。過了七個時辰，就著手安葬。死者年高望重、家境又好的，也有停放三天到七天。人死後百日內，家中婦女取下耳環、頭飾，不許穿紅綠鮮艷衣服。女性不參加送葬。百日之內家中不許辦婚嫁喜慶之事。男性要蓄髮，不飲酒，不參加娛樂活動。路遇親朋也不交談，以示哀悼。

涵義

天葬是蒙古族的傳統葬儀 。這種葬式 ，有時又叫明葬、野葬等。過了七個時辰，認定死者確無轉機之後，由親屬或鄰里長者操辦，淨身後裝入新白布口袋，放在特定的地方，選擇吉日吉辰,由親屬放在牛車之上，送到偏僻荒野的特定的地點，卸下屍體，頭朝北、腳朝南，周圍擺石頭作記標，急速返回，歸途不許回頭看。到家，將車扣翻，三天不動。三日後，親屬去放屍體地點查看，若被飛禽吃光，就認為亡靈已經升天，預示子孫將得到吉祥幸福；如果屍體被野獸扯食，認為死者生前做過壞事 ，殺牲過多 ，死後用自己的肉體還給野獸；如果屍身無損，則認為死者生前罪孽尚未消除。再去向遺骸上黃油、酒等，等待飛禽來啄食。

形式

火葬過程是，先將屍身用淨水洗淨，白布纏裹（如為喇嘛則著龍古神衣），紅布覆面，殮入棺木，停於正房西側檐下 ，祭供食品 ，點燃珠拉（佛燈）、香火，請喇嘛誦經,一般停放三至五天；晚輩守靈,定時舉哀；吉時啟靈，人抬或車載到預定地點；喇嘛誦經，祈求“內卜達克”神諒解；用羚角在地上扎個洞，將靈柩置於洞上，即用柴火化。如果死者是上層喇嘛，即將屍體置於特製的大鍋內鐵篦上，用油焚化，用銀筷揀出骨灰，殮入木盒，築藏式塔葬於其下，一般身份的人，則就地深埋,恢復地表原貌而不留墳頭。清朝以後則開始留墳頭。也有將骨灰投入河裡的,據說亡靈順流入海，進水晶宮極樂世界。

歷史

火葬與蒙古人對佛教的信仰有關。據說，人體由四萬八千隻蛆蟲組成，死後不及時火化，這些蛆蟲便復活而互相殘殺,亡靈也不得安寧。除了喇嘛、王公、貴族、富有者外，多採取此種葬法。平民中非正常死亡的，如婦女難產身亡、傳染病死亡等，也實行火葬。　
蒙古人也有土葬和聚族安葬的習慣。這種祖塋，蒙古人稱為“厚其德”。 一經確認為其氏族“厚其德”的地方，百步以內，其他民族不再殯葬。非正常死亡的人不入祖塋，要另擇吉地安葬。