基本介紹
主要經歷,醫學理論,學術成就,主要著作,
主要經歷
董德懋出生在北京房山縣曹章村。一九二六年在良鄉縣高小畢業後，由於家道貧寒，無力繼續學業，由人介紹到一家商店學徒，以維持生計。因胞弟患病，貽誤於庸醫，不勝悲慟，遂立志從醫。董德懋學醫的啟蒙老師是其岳父趙廷元先生，他開始教董德懋習誦《雷公藥性賦》、《瀕湖脈學》、《醫學三字經))、《醫宗金鑒》等書。當時年青好強，常發憤攻讀，即更衣亦手不釋卷。有一次到姑母家，猶不忘背書。其姑母深為感動，資助董德懋報考華北國醫學院，開始自己真正的醫學生涯。
董德懋內科經驗集
董德懋內科經驗集董德懋在華北國醫學院的第三屆學習，畢業後又隨施老學習內科。當時先後隨師的同學有哈荔田、祝諶予、李介嗚等。在這樣優越的環境薰陶下，使他的學業大有長進。從一九三六年他就在施老診所襄理業務，並從事針灸臨床，時達五載余。畢業後開業行醫。曾任華北國醫學院副院長、總務長。先後創辦《中國醫藥月刊》、《中華醫學雜誌》、《北京中醫月刊》，並任社長、主編。建國後，任衛生部中醫研究院廣安門醫院內科副主任，《中醫雜誌》副總編輯、總編輯，中華醫學會理事，中華全國中醫學會常務理事。中國農工民主黨黨員。擅長中醫內科、兒科。對脾胃學說有深入研究。編著有《中醫基礎學講義》、《中醫藥物學講義》、《董德懋醫話》、《董德懋醫療經驗瑣談》、《脾胃學說初探》等書。
在施老親自教誨下，耳濡目染，心領神會。董德懋當時學習的主要方法；清晨背書，白天隨師診病抄方，晚間整理脈案，閱覽醫書，他把老師的脈案按病、按證、按方分剮歸類，並查閱相應的文獻，作筆記，加按語，還常試用治療，把個人體會也記下來。如此溫故知新，反覆驗證，從中省悟老師的學術經驗。
醫學理論
脾胃為後天之本，為氣血生化之源，氣機升降之樞紐，且與五臟、四肢百骸有密切關係，因此脾胃有病勢必影響其他四髒，故提出“調理脾胃以治五臟，治五臟以調脾胃”之論斷，了解其辨證關係，對提高臨床診治大有幫助。
胃
胃脾胃病的證候分類是為了便於辨證論治而分立，臨床上可以從納化、升降、燥濕諸方面的病理變化來判斷證候，輔以寒熱虛實。胃主納，脾主化。胃納反常，則病納減、不能食，胃中嘈雜，或多食善飢；脾化失常，則病食後作脹，或食後思睡。升降反常，胃氣不降則為噎、膈、脹、脘痛；胃氣不降反升，則為嘔吐、呃逆、反胃，病在血分則嘔血。脾氣不升則脘悶，食後睏倦，腹脹腹瀉，乏力消瘦；脾氣不升反降，則中氣下陷而致脫肛、陰挺，內臟下垂，泄瀉、大便滑脫不禁等。內濕多由脾虛而生，外濕亦可由外入內傷脾而生；脾陽虛易從寒化，胃熱者易從熱化，可見寒濕困脾、胃蘊濕熱、脾虛陽衰、濕邪內漬，為泄、為飲、為腫，胃滯脹滿，邪從燥化，則為“胃家實”。
脾胃貴在健通和暢，脾運宜健，胃納宜和，以維持正常生理活動。故總結出十種治法運用於臨床：①益氣用四君子湯；②舉陷用補中益氣湯；③溫中用理中湯或吳茱萸湯、良附丸；④固澀用真人養臟湯、赤石脂禹餘糧湯、訶黎勒散；⑤養陰若養胃陰用麥門冬湯、養胃湯，滋脾陰用慎柔養真湯或四君子湯加山藥、扁豆等；⑥理氣若行氣用加味烏藥湯、越鞠丸，降氣用旋覆代赭湯、橘皮竹茹湯、半夏瀉心湯；⑦祛濕若芳香化濕用藿香正氣散、藿朴夏苓湯、五加減正氣散，苦溫燥濕用平胃散、二陳湯，清熱利濕用三仁湯、甘露消毒丹、連朴飲，溫化水濕用苓桂術甘湯、實脾飲；⑧消導用保和丸、枳實導滯丸、枳術丸；⑨瀉下若寒下用諸承氣湯、涼膈散，溫下用大黃附子湯、溫脾湯，潤下用麻子仁丸、濟川煎；⑩清熱用瀉黃散、清胃散、黃芩湯、白頭翁湯、玉女煎、左金丸。套用上法必須針對具體病情，單用或數法合用，才能獲效。
對於泄瀉，董老分為11種進行證治：寒濕瀉用藿香正氣散；濕熱瀉用葛根芩連湯；暑濕瀉用六一散，可加玉樞丹；濕瀉用胃苓湯；傷食瀉用保和丸；脾虛瀉用參苓白朮散；虛寒瀉用附子理中湯；腎瀉用四神丸；痛瀉用痛瀉要方；滑瀉用赤石脂禹餘糧湯；久瀉用補中益氣湯。對症加減治療，可獲良好效果。
他的驗方“寧胃止痛膠囊”，藥用枳實、檳榔、麥芽各30克，砂仁、白蔻仁、厚朴、黨參各15克，香附20克，高良姜10克，製成膠囊劑內服。本方為香砂枳術丸合良附丸化裁組成，適於胃脘脹滿，脘腹作痛，呃逆噯氣等證，有理氣和胃、溫中止痛之功。
學術成就
董德懋崇尚脾胃學說，上溯《內經》、《難經》、《金匱要略》、《傷寒論》等經典著作，下及金、元、明、清各家，擷取眾家之長，融會貫通，師承施今墨先生敢於創新的精神，結合自己多年積累的豐富臨床經驗，逐漸形成了獨具特色的以脾胃學說為中心的學術思想。
董德懋認為，中醫藥學是我國醫療衛生事業所獨具的特色和優勢。所謂特色是對國內而言，我國醫學有中醫、西醫，中醫是我國醫學的特色；所謂優勢是對國外而言，從總體上講西醫的優勢在國外，中醫的優勢在國內。
融會古今，重在脾胃，調理氣機，治養結合：診察疾病提綱挈領，抓主症。治療疾病，外感擅用清解法，內傷擅用調理脾胃法，並注重人體內外關係，強調“外疏通，內暢遂”“里氣通，表自和”，對於疑難大症注重整體，辨證論治，並配合站樁，療效顯著。
董德懋融傷寒和溫病為一體，尤其推崇劉河間“六氣皆能化火”之說，及葉天士“溫邪上受，首先犯肺”的論點，遙承《黃帝內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》，繼承了施今墨的學術思想和臨床經驗，結合自己的經驗，逐漸形成了清解外邪的學術思想，並提出了“善治者治皮毛”、“六淫首先犯肺”、“火熱致病的廣泛性”等一系列清解外邪治療外感病的重要學術觀點。
董德懋的調理脾胃法是對脾胃學說的具體運用和發展。尤其推崇《金匱要略》中“四季脾旺不受邪”和周慎齋“諸病不愈，尋到脾胃而愈者頗多”的論述，認為脾胃病應分清虛實寒熱、脾病多虛、胃病多實和脾病多寒、胃病多熱等證，臨床病情複雜，往往虛實夾雜，寒熱並見，治療應以攻補為綱。歸納出調理脾胃十法，其中通下、理氣、清熱、祛濕、消導為攻法，益氣、升舉、溫中、固澀、養陰為補法。根據臨床具體證候，每法又分為數法或數法合用，則綱舉目張，圓機活法。他遣方用藥主張平和，強調脾胃病藥量宜輕，用藥宜精，重病輕取，用效通神。主張慎用呆補以防阻遏氣機，慎用苦寒以免損傷胃氣。他常說：“勿伐天和，勿伐無過”。重視肝臟對脾胃的影響，善用疏肝理脾法。他認為《內經》中有關攝生的內容極為豐富，應該繼承發揚。同時脾胃病易治易復發，因而要鞏固臨床療效，必須指導病人攝生。他鑽研氣功理論，總結出“精氣神為人之三寶”、“調氣積精全神”的論點，以及練功十六字訣，即“安神靜坐，物我相忘，心息相依，呼吸自然”，運用於臨床治病調神，屢起沉病。
擅長針灸，針藥並施：董德懋擅長針灸，且造詣頗深，並堅持針藥並施，在京津一帶有“金針董德懋”之美譽。他精通中醫理論，擅長中醫內、兒、針灸各科，是全國著名中醫內科專家、針灸學家。
培養學生，薪火傳承：董德懋治學嚴謹，實事求是，從師交友，厚積薄發，撫世濟貧，救人無算。他孜孜不倦、辛勤耕耘，先後培養了5名碩士生研究生，並帶病完成了全國首批師承制學術繼承人的帶教任務。他逝世後，學生們整理其經驗為《董德懋內科經驗集》 。
主要著作
董德懋畢生從事中醫期刊的編輯創辦工作。個人經手主辦的雜誌，有《中國醫藥月刊》(1940．6～1943．12)、《中華醫學雜誌))(1947．10～1958．9)、《北京中醫月刊》(1951．5～1954．12)三種。以前者較早，且辦刊時間較長，放以為介紹。
該刊創辦於一九四0年六月十五日(民國二十九年)，停刊於一九四三年十二月(民國三十二年)，共出四十二期，每期約十至三十頁不等，發表文章十五至二十篇，最多時曾達三十餘篇。老五號字型直排分欄。雜誌還分設各項專欄，如長篇專著連載，言論(相當於「學術探討」)、方藥研究、針灸研究、治驗與醫話、醫案、筆記、小品、文苑、家庭醫學和讀者園地等。先後參加編輯工作的同人，有田小石、張慧中、周絨章(燕麟)、汪浩權(慎之)、魏萱(桐青)、李祖芳、潘兆鵬、謝誦穆(仲墨)、潘樹仁等。其中以上海汪浩權先生尤為得力，汪是近代名醫章次公先生的學生。
刊物創辦初期，由施今墨老師支持，諸同窗好友襄助，自籌資壘，本人任社長兼總編。董德懋在《創刊宣言》中鄭重聲明：「今後願我同道，苟能共同努力，不存門戶之見，以學術為前提，不泯滅中醫之長，不回護中醫之短，利用科學方法，以求治療之真理……棄其糟粕，存其精華，祛其空談，趨於實用，使我國固有之實驗醫術，追列於世界醫林，以發揚我東方之文化。」(見《中國醫藥月刊》第一卷第一期)這就是創刊的主要宗旨。
雜誌要求「雜」，不僅編輯人員要成為「雜家」，在文稿的形式和內容上也要求「雜」。不僅需要高水平的「陽春白雪」，也需要通俗普及的「下里巴人」。這樣才能擴大雜誌發行量，達到雅俗共賞的目的，同時為發現、培養中醫人才，蔚成學術民主的好風氣創造條件。我們在全國各地，特別在京、津、滬、冀、魯等地設分社，並聘請特約撰稿、特約編輯，使本刊在全國各省暢銷，成為當時較有影響的中醫期刊之一。
此後，董德懋還主辦「中華醫學雜誌》、《北京中醫月刊》 ，後者於一九五五年改名為《中醫雜誌》，且於一九五九年併入中醫研究院，成為《中醫雜誌》的前身。
董德懋生前為中國中醫科學院主任醫師。著述有《董德懋醫話》、《董德懋醫療經驗瑣談》、《脾胃學說初探》等書。
