葛芝

[公元一六一五年至？年]原名雲芝，字瑞五，號龍仙，又號騎龍山人，後因晚年隱居之山形似臥龍，改號臥龍山人，江蘇崑山人。明末諸生。鏃礪名行，書無不讀。時婁東二張名聞天下，芝為南張婿，西張高足，名重一時。國變後，棄諸生，潛心於學。焚香危坐，閉戶謝客。芝工古文辭，著有臥龍山人集十四卷，容膝居雜錄六卷，（均清史列傳）並行於世。

基本介紹

• 本名：葛芝
• 別稱：騎龍山人
• 字號：字瑞五
• 所處時代：明末清初
• 民族族群：漢人
• 出生地：江蘇崑山
• 出生時間：公元1615年
• 主要作品：臥龍山人集十四卷，容膝居雜錄六卷
• 主要成就：矢志融會三教，成一己之說

人物生平

祖父葛錫璠（1577－1632），累遷河南按察司按察使，弘光改元時追贈太常寺正卿。 芝生於萬曆年間，幼年時祖父仍在世，家門正當鼎盛。錫璠為官清廉有直聲，治家嚴而有方，所交之人皆當世風節彪炳之士，在朝者若德行非尊，即使位高權重亦不屑與交。葛芝常隨侍於祖父身邊，耳濡目染，幼時便養就了慷慨好義的個性。

十五歲時補崑山縣諸生，游於太倉張溥之門，年十七娶張采之女。時二張皆為復社魁首，，聲名一時無二。葛芝本就年少才高，加之家門聲勢與二張的極力推許，以致“每一文出，人爭以為高文典冊，……薦紳及當事皆折節與交，而葛子夷然不屑也。”

但青年時的葛芝並非一味順遂，當復社被攻訐時，葛芝由於與身處黨禍漩渦中心的張溥、張采關係密切，親身體會到由黨爭引發的一系列殘酷現實，這一經歷深深影響了葛芝對世道人心的看法，更作為一個重要題材在其詩文尤其是樂府詩中反覆出現，成為其生命中不可磨滅的印記。

年未三十又遭逢明清易代之亂，葛芝親睹家人、友朋死於亂兵之中，而感念世故、心生感慨，豪情壯志頓時隨之消減，於順治二年投檄棄去諸生。與眾多遺民一樣，易代的經歷也成為葛芝生命中的一次標誌性轉折。自此而後十數年間，葛芝一心向道，於釋、道、儒三教之書無所不窺，矢志融會三教，成一己之說。順治末年，葛芝年過不惑，又牽連於江南奏銷案中，幾乎散盡家財，方得免於難。自此心如死灰，只因顧念老父尚在而不得便隱。年四十三時，父鼐死，葛芝再無牽念，遂攜妻張氏隱居於吳縣青芝山（今蘇州市西南）中，以著述、修仙為事，僅與一二相得之友往還，終老不復出。