葉適(1656-?)字顧吾,廣東惠州人,清朝康熙四十一年(1702)壬午科經魁,授潮州海陽教諭,博學能文,思維敏捷。長於詩,工書法。少與從叔葉自發讀書於西湖,嘗與四方知名士泛湖吟詠,斗捷騷壇以為樂。因自號西村,惠郡士大夫莫不知有西村先生者。
基本介紹
- 全名:葉適
- 字:顧吾
葉適(1656-?)字顧吾,廣東惠州人,清朝康熙四十一年(1702)壬午科經魁,授潮州海陽教諭,博學能文,思維敏捷。長於詩,工書法。少與從叔葉自發讀書於西湖,嘗與四方知名士泛湖吟詠,斗捷騷壇以為樂。因自號西村,惠郡士大夫莫不知有西村先生者。
葉適(1656-?)字顧吾,廣東惠州人,清朝康熙四十一年(1702)壬午科經魁,授潮州海陽教諭,博學能文,思維敏捷。長於詩,工書法。少與從叔葉自發讀書於西湖,嘗與四方知名士泛湖吟詠,斗捷騷壇以為樂。因自號西村,惠郡士大夫...
葉適(1150年5月26日-1223年2月21日),字正則,號水心居士。溫州永嘉(今浙江省溫州市)人。南宋官員、思想家、文學家、政論家。出生於瑞安,晚年講學於永嘉城外水心村,世稱水心先生。淳熙五年(1178年),葉適中榜眼。歷仕孝宗、光宗、寧宗三朝,歷官平江府觀察推官、太學博士、尚書左選郎、國子司業、知...
葉適墓,位於海壇山南麓慈山。葉適(1150-1223),字正則,號水心,南宋著名的政治家、思想家和文學家。歷官至吏部侍郎,卒諡文定。永嘉學派代表人物,為永嘉事功之學的集大成者。著有《水心文集》等書。墓早年被盜,出土有青瓷墓誌1方(現藏溫州博物館)。1952年曾重修,1966年被毀。今墓為1981年在原址東30米...
《永嘉巨子(葉適傳)》是2021年浙江人民出版社出版的圖書。內容簡介 本書介紹了南宋思想家、政治家、軍事家、一代文宗葉適的一生。葉適(1150—1223),字正則,號水心居士,浙江溫州人。著有《水心先生文集》《水心別集》《習學記言》等。葉適主張功利之學,反對空談性命,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉...
《葉適集》是2010年7月1日中華書局出版社出版的圖書,作者是葉適。內容簡介 論葉適思想;水心文集;水心文集序;黎刻水心文集序;黎剔水心文集跋;宋史本傳等等。目錄 論葉適思想 水心文集 水心文集序 黎刻水心文集序 黎剔水心文集跋 宋史本傳 卷之一 上孝宗皇帝剳乎 土屯宗皇帝割子 土寧宗皇帝剳子 剳子二 ...
《葉適與永嘉學派》是2012年浙江人民出版社出版的圖書,作者是吳光、洪振寧。該書將49篇學術論文彙編,論文分為五組予以編排,第一組為賀信、領導致辭、講話;第二組為五位資深學者的大會主題報告,並附有主持人的點評;第三組為葉適思想專題研究論文,主要涉及葉適的哲學、政治、經濟、文學等各個方面;第四組為永嘉...
《梁甫吟》作者是葉適,創作年代為南宋。作者簡介 葉適,字正則,號水心。南宋哲學家、文學家。浙江瑞安人(其祖上自處州龍泉黃南村徙於瑞安)。生於紹興二十年(1150),卒於嘉定十六年(1223)。淳熙五年(1178)進士第二名(榜眼)。歷仕於孝宗、光宗、寧宗三朝,官至權工部侍郎、吏部侍郎兼直學士院。他力主抗金...
《習學記言序目》是南宋思想家葉適晚年的學術札記,成書於其退隱永嘉水心村期間(約13世紀初)。全書共五十卷,分經、諸子、史、文鑒四部分,以評論經史百家為核心,系統闡述永嘉學派"經世致用"思想,反對程朱理學空談性命。書中通過對歷史治亂與學術流變的批判性分析,提出"內外交相成"的認識論和"治道源於...
《葉適永嘉學派》是現代周夢江編著的一部哲學著作。內容簡介 本書是浙江省哲學社會科學“七五”規劃重點課題。是一部主要以一個學派為研究對象的專著。關於永嘉學派的形成,作者指出,它與當時該地客現社會條件分不開。其時永嘉社會經濟飛速發展,城鄉商品經濟盾躍,商業繁榮,為永嘉學派的形成奠定了社會基礎。由於經濟...
葉適稅收思想是指反對儒家“聖賢不為利”的傳統,主張為政理財。說: “古之人未有不善理財,而為聖君賢臣者也。(《水心別集》卷二《財計》) 以此為前提,認為“理財並非聚斂” (《財計》)。葉適否定儒家傳統的什一稅為“中正之制” 。說: “儒者爭宮古稅法必出於什一,……夫以司徒教養其民,起居衣食...
《開卷有益:葉適著作選讀》是2024年浙江人民出版社出版的圖書。內容簡介 本卷人物是葉適,設定“人物小傳”“詩文選讀”“文論選讀”“墓志銘選讀”四大板塊來展現葉適的事跡和思想。“人物小傳”部分簡要講述葉適的家庭背景、求學之路和個人經歷;“詩文選讀”“文論選讀”“墓志銘選讀”部分摘選葉適的個人著述,輔之...
《石洞書院》是南宋文學家葉適創作的一首七言律詩,押魚韻。該詩通過'好泉好石''霧鎖雲封'等自然意象與'賢聖''青紫'典故的運用,表達了作者對賢聖之樂的嚮往及對世俗功名的淡泊態度。此詩與葉適所撰《石洞書院記》互為映照,後者記載了郭欽止創建書院的經過,提出'以學易游''不以地勝私其家'的教育理念。作...
《水心集》(宋)葉適 撰 《水心集》二十九巻,宋葉適撰。適有習學記言,已著錄。其文集之目,見於陳振孫書錄解題。趙希弁讀書附志者,皆二十八巻,又有拾遺一巻、別集十六巻。則獨載於書錄解題,且稱淮東本,無拾遺,編次亦不同。別集前九巻為制集進巻,後六巻號外藁,皆論時事,末巻號後總,專論買田...
《端午行》是南宋詩人葉適創作的以端午節為主題的詩作,包含《永嘉端午行》和《後端午行》兩首。詩中描繪了宋代端午時節的熱鬧場景,如移家居住、立瓶銀價上漲、冰衫雪褲胭脂勒等,亦反映了民間賽龍舟、祈年賽願的傳統習俗和官民同樂的和諧景象。詩人通過冰衫雪褲胭脂勒、船勢側傾等細節,展現了節日生動的畫面...
葉適(1150~1223)南宋哲學家、文學家。字正則,號水心。溫州瑞安人。淳熙進士。歷仕於孝宗、光宗、寧宗三朝,官至權工部侍郎、吏部侍郎兼直學士院。他力主抗金,反對和議。南宋大臣韓侘胄伐金失敗,葉適以寶謨閣待制主持建康府兼沿江制置使,因軍政措置得宜,曾屢挫敵軍鋒銳。金兵退,他被進用為寶文閣待制...
笑籬落呼燈,世間兒女’。”作者簡介 葉紹翁,南宋中期詩人,字嗣宗,號靖逸,處州龍泉人。祖籍建安(今福建建甌),本姓李,後嗣於龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適,他長期隱居錢塘西湖之濱,與真德秀交往甚密,與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見錄》、《靖逸小集》。
《渡浙江》是宋代詩人葉適創作的一首七言絕句。此詩描繪了晚霞消散、明月當空之際,萬頃江面風平浪靜、水波不興的夜景。詩人借舟師擊楫激起洄流的細節,抒發了對自然之力的敬畏與對人為干預的警醒,暗含哲理。詩歌內容 《渡浙江》全詩共四句,內容為:'晚霞銷盡月明鉤,萬頃無風一水浮。長怕舟師深擊楫,自令...
葉紹翁(1194年~1269年),本姓李,字嗣宗,號靖逸,處州龍泉(今浙江省龍泉市)人,祖籍建州浦城(今屬福建),後嗣於龍泉葉氏。南宋詩人。葉紹翁曾從葉適學習,與真德秀游,其學以朱熹為宗。曾以寒士應舉,並在朝為官,但仕歷無考。亦曾寄食於貴官。以悼念岳飛詩,有名於時。後隱居於錢塘(今浙江杭州)...
《宿石門》是南宋文學家葉適創作的山水詩代表作,收錄於《水心文集》。詩中描繪了石門山的壯麗景色,包括溪流、山峰、藤蘿等自然景觀,以及詩人對自然美景的讚嘆和對隱居生活的嚮往。詩中還提到了謝康樂(謝靈運)和丘裴等歷史人物,表達了詩人對前人風範的追慕。整首詩語言雄渾,意境深遠,展現了葉適作為南宋文學家...
《鹿鳴宴詩》是南宋文學家葉適於1178年創作的詩歌作品,其名源自周代宴飲詩《詩經·小雅·鹿鳴》。該詩以“鹿鳴著周雅,取士各惟時”為核心意象,反映宋代科舉制度中地方官員為新科舉子餞行的禮儀場景。作為永嘉學派代表人物,葉適通過此作既傳承了唐代鹿鳴宴的文化傳統,又展現了宋代科舉取士的時代特徵,在宋代同類...
功利道義並立論是南宋思想家葉適提出的政治主張,其核心觀點強調功利與道義並非對立關係,而是可以並行不悖的實踐原則。這一理論直接針對程朱學派“性理之學”中偏重形上學、忽視現實效用的傾向,認為空談道德義理而脫離實際效用,將導致社會治理的失衡。葉適通過批判程朱理學的理論缺陷,為南宋時期的社會改革提供了思想...
《幽賞》是南宋詩人葉適創作的古體詩,全詩共六句,以禪房花木、靜水山石為背景,描繪春夏交替時禽鳥鳴叫與光影變化的幽靜景致,結尾通過趺坐靜思的場景展現隱逸心境。葉適為永嘉學派代表人物,其學術思想與朱熹、陸九淵齊名。該詩收錄於《葉適詩文集》,是其153首古體詩之一。詩歌內容 《幽賞》全詩六句,摘錄如下:...
《白紵詞》是南宋著名思想家、文學家葉適創作的文學作品之一。葉適作為永嘉學派的代表人物,與朱熹、陸九淵並列為南宋三大學派的代表,其學術思想對後世影響深遠。《白紵詞》中包含“有美一人兮表獨,陟彼南山兮伐寒紵”等詩句,展現了葉適在文學創作上的造詣。作者簡介 葉適(1150-1223),字正則,號水心,世稱...
《懷遠堂》是南宋詩人葉適的代表詩作之一,通過描繪祖輩的忠誠正直、新法改革與民生疾苦、家族興衰及時代變遷等主題,表達了作者對歷史滄桑與個人命運的深刻感慨。詩中運用白頭失路者、兩孤侄、翁等人物形象,以及條山、汴水、蓮葉、菊枝等自然景物,展現了葉適詩歌的深刻內涵和藝術特色。主題與內涵 《懷遠堂》以歷史...
政以慈愛為主,勸兩訟勿爭,詞致殷重。——宋· 葉適《故樞密參政汪公墓志銘》◎ 訟sòng 〈形〉(1) 通“公”。公開地,明白地 [openly]夫有形埒者,天下訟見之;有篇籍者,世人傳學之。——《淮南子·兵略》太尉尚恐不勝諸呂,未敢訟言誅之。——《史記·呂太后紀》(2) 又如:訟言(公開地說)...
葉適:諸葛恪先討山越,後築東興,功效不可掩矣。然推此而遂欲施於天下大計,則覆宗廢立,傾辱其國,嘗不旋踵者,天下之計,自有定形,不因事而就,恪智小不足以知之,慮近謀遠,勢當然爾。然當時議論,徒能毀其已敗,則亦無所取。胡三省:恪自謂其才足以辦魏,不欲以賊以遺後人,吾不知其自視與...
南宋後期的“四靈”,學“晚唐詩”取法乎上,專學“晚唐體”的祖師賈島、姚合的五律,一時號為“唐宗”,不過當時的葉適(葉適從未提到“晚唐”一詞)、劉克莊等人也並未將其與“晚唐體”直截掛鈎,但到南宋末期,詩壇學習、追隨“四靈”的詩人增多,有人開始將賈島姚合及“四靈”詩都稱為“晚唐體”了。如...
移花接木(拼音:yí huā jiē mù)是一個成語,最早出自於宋·葉適《月波樓》。移花接木指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上,比喻使用手段暗中更換。聯合式結構,含貶義;在句中一般作謂語、定語。成語出處 宋·葉適《月波樓》詩:“此村風景淳且魯,接樹移花今復古。”後世據此典故引申出成語“...
