《華夏文庫·佛教書系:秀甲天下·峨眉山》介紹了雙峰縹緲，猶如畫眉，峨眉山是與五台山、普陀山、九華山並稱的中國佛教四大名山，是傳說中的普賢菩薩道場。進入峨眉山，山林蔥蘢馥郁，寺廟或隱於綠樹叢中，或立於懸崖峭壁之上。
基本介紹
- 書名：華夏文庫·佛教書系:秀甲天下·峨眉山
- 出版社：中州古籍出版社
- 頁數：136頁
- 開本：16
- 品牌：中州古籍出版社
- 作者：佘志超
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787534846571
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《秀甲天下·峨眉山》編輯推薦：雙峰縹緲，猶如畫眉，峨眉山是與五台山、普陀山、九華山並稱的中國佛教四大名山，是傳說中的普賢菩薩道場。進入峨眉山，山林蔥蘢馥郁，寺廟或隱於綠樹叢中，或立於懸崖峭壁之上。
圖書目錄
一峨眉天下秀
1高凌五嶽的地理環境
2一山有四季，十里不同天——峨眉山多變的氣候
3 神奇的植物王國和動物王國
二悠悠白雲蒼狗
1 峨眉山何時成為普賢菩薩的道場
2 由道趨佛——峨眉山宗教文化的變遷
3禪宗在峨眉山的傳承
4皎皎峨眉月，光輝滿江湖——奇幻的峨眉武術
三禪林日高僧懶起
1 長壽的寶掌和尚的峨眉緣
2振錫峨眉的慧持和尚
3明果大師“鎮壓妖孽”
4淡然大師武功蓋世
5繼業三藏大師求法西域
6別峰寶印禪師參話頭
四青山響梵唄——峨眉山著名寺廟
1半天開佛閣，平地見人家——報國寺
2雲卷千峰萬壑開——伏虎寺
3且任客心洗流水——清音閣
4山登絕頂雪為峰——萬年寺
5南山萬壽十千年——洪椿坪
6寺號仙峰洞鄰九老——仙峰寺
7惟有洗心能革面——洗象池
8不陟高寒處，安知天地寬——金頂華藏寺
五妙境洗人心——峨眉山自然景觀
1金頂祥光晚鐘叩
2蘿峰晴雲靈岩翠
3九龍吐水坪山雪
4清音平湖現靈猴
5摩崖石刻一線天
六璀璨的佛教文物
1 四面十方普賢金佛——世界上最高的金佛
2華嚴亭紫銅華嚴塔——中國最高的紫銅塔
3萬年寺無梁磚殿——中國最大的無梁磚殿
4樂山大佛——世界最大的彌勒坐像
5華藏寺佛牙——中國最長的佛骨
6最短的楹聯與最長的楹聯
七精美藝術長廊
1峨眉山寺廟的造像藝術
2大佛禪院的建築藝術
3峨眉山佛教音樂
1高凌五嶽的地理環境
2一山有四季，十里不同天——峨眉山多變的氣候
3 神奇的植物王國和動物王國
二悠悠白雲蒼狗
1 峨眉山何時成為普賢菩薩的道場
2 由道趨佛——峨眉山宗教文化的變遷
3禪宗在峨眉山的傳承
4皎皎峨眉月，光輝滿江湖——奇幻的峨眉武術
三禪林日高僧懶起
1 長壽的寶掌和尚的峨眉緣
2振錫峨眉的慧持和尚
3明果大師“鎮壓妖孽”
4淡然大師武功蓋世
5繼業三藏大師求法西域
6別峰寶印禪師參話頭
四青山響梵唄——峨眉山著名寺廟
1半天開佛閣，平地見人家——報國寺
2雲卷千峰萬壑開——伏虎寺
3且任客心洗流水——清音閣
4山登絕頂雪為峰——萬年寺
5南山萬壽十千年——洪椿坪
6寺號仙峰洞鄰九老——仙峰寺
7惟有洗心能革面——洗象池
8不陟高寒處，安知天地寬——金頂華藏寺
五妙境洗人心——峨眉山自然景觀
1金頂祥光晚鐘叩
2蘿峰晴雲靈岩翠
3九龍吐水坪山雪
4清音平湖現靈猴
5摩崖石刻一線天
六璀璨的佛教文物
1 四面十方普賢金佛——世界上最高的金佛
2華嚴亭紫銅華嚴塔——中國最高的紫銅塔
3萬年寺無梁磚殿——中國最大的無梁磚殿
4樂山大佛——世界最大的彌勒坐像
5華藏寺佛牙——中國最長的佛骨
6最短的楹聯與最長的楹聯
七精美藝術長廊
1峨眉山寺廟的造像藝術
2大佛禪院的建築藝術
3峨眉山佛教音樂
序言
《華夏文庫》發凡
毫無疑問，每一個時代都有屬於自己時代的精神追求、文化叩問與出版理想。我們不禁要問，在2l世紀初葉，在全球文明交融的今天，在信息文明的發軔初期，作為一個中國出版人，我們正在或者將要追求什麼？我們能夠成就或奉獻什麼？我們以何種方式參與全球化時代的文化傳播進程？在一連串的追問下，於是，有了這套《華夏文庫》的出版。
自信才能交融。世界各大文明在堅守自身文化個性的同時，不約而同地加快了探視其他文化精神內涵的步伐，世界不同文明正在朝著了解、交流、碰撞、借鑑與融合的方向前進。在此背景下，建立自身的文化自信，正是與世界各文明民族進行文化交流的基本要求。五千年中華文明與文化正在不斷地被其他文明所發現、所挖掘、所認知，漢語言正在生長為世界語言，儒文化正在世界各地生根發芽。
藉助這樣一種正在成長著的文化自信、自覺、開放、親和之力，用我們這個時代的學術眼光全面系統梳理中華五千年的文明與文化，向其他各大文明與文化圈正面展示自我，讓中華優秀文化成為世界文化的重要組成部分，正是我們出版這套文庫的目的之一。此其一。
知己才能知彼。身處五千年文化浸潤的今天，重新思考我們先人的人生思考、價值思考與哲學思考，找到一個民族、一個國家的價值所在、立命所在、安身所在，這已經是我們這個時代的學人與出版人不得不再思考的問題。作為中華文明的一分子，我們在思考的同時，還必須了解我們的先人創造了如何優秀的精神文明與物質文明以及社會文明。只有熟知自己的文化，熱愛自己的文化，悟明自己的文化，我們才能宣說自己、弘揚自己、光大自己。因此，我們策劃組織這套《華夏文庫》的初衷，還在於讓當下的知識青年全面系統瞭望中華文明與文化的全景，並藉此能夠對更為深廣的世界各民族文化提供一個比較認知的基礎。此其二。
順勢才能有為。我們正處在農耕文明、工業文明、信息文明的交匯處，信息文明帶領我們從讀紙時代進入讀屏時代，以智慧型手機螢幕為代表的書籍呈現方式正在與紙質書籍爭奪閱讀時間與空間。我們正在領悟數位技術，正在以信息文明的視角，去整理、分析和研究農耕文明與工業文明的文化遺產，不僅僅是為了喚醒優秀的傳統文化，我們還在生髮和原創著當今時代的文化。由此，我們試圖架起一座橋樑——由紙質呈現而數字呈現，由數字呈現而紙質呈現，以多媒介的書籍呈現方式，將文字、圖像、聲音與視頻四者結合，共同築成《華夏文庫》以奉獻給信息文明時代的新讀者。此其三。
總之，這是一套——專家大家名家寫小書；以最小的閱讀單元，原創撰寫中華精神文化、物質文化與社會文明系列主題與專題；以圖文、音視頻多媒介呈現的方式，全面介紹與傳播中華文明與優秀文化，系統普及與推介中華文明與文化知識；主旨是為了讓世界與中國共同了解中國的——大型叢書，藉此，復興文化，喚起精神，融人世界。
耿相新
2013年6月27日
毫無疑問，每一個時代都有屬於自己時代的精神追求、文化叩問與出版理想。我們不禁要問，在2l世紀初葉，在全球文明交融的今天，在信息文明的發軔初期，作為一個中國出版人，我們正在或者將要追求什麼？我們能夠成就或奉獻什麼？我們以何種方式參與全球化時代的文化傳播進程？在一連串的追問下，於是，有了這套《華夏文庫》的出版。
自信才能交融。世界各大文明在堅守自身文化個性的同時，不約而同地加快了探視其他文化精神內涵的步伐，世界不同文明正在朝著了解、交流、碰撞、借鑑與融合的方向前進。在此背景下，建立自身的文化自信，正是與世界各文明民族進行文化交流的基本要求。五千年中華文明與文化正在不斷地被其他文明所發現、所挖掘、所認知，漢語言正在生長為世界語言，儒文化正在世界各地生根發芽。
藉助這樣一種正在成長著的文化自信、自覺、開放、親和之力，用我們這個時代的學術眼光全面系統梳理中華五千年的文明與文化，向其他各大文明與文化圈正面展示自我，讓中華優秀文化成為世界文化的重要組成部分，正是我們出版這套文庫的目的之一。此其一。
知己才能知彼。身處五千年文化浸潤的今天，重新思考我們先人的人生思考、價值思考與哲學思考，找到一個民族、一個國家的價值所在、立命所在、安身所在，這已經是我們這個時代的學人與出版人不得不再思考的問題。作為中華文明的一分子，我們在思考的同時，還必須了解我們的先人創造了如何優秀的精神文明與物質文明以及社會文明。只有熟知自己的文化，熱愛自己的文化，悟明自己的文化，我們才能宣說自己、弘揚自己、光大自己。因此，我們策劃組織這套《華夏文庫》的初衷，還在於讓當下的知識青年全面系統瞭望中華文明與文化的全景，並藉此能夠對更為深廣的世界各民族文化提供一個比較認知的基礎。此其二。
順勢才能有為。我們正處在農耕文明、工業文明、信息文明的交匯處，信息文明帶領我們從讀紙時代進入讀屏時代，以智慧型手機螢幕為代表的書籍呈現方式正在與紙質書籍爭奪閱讀時間與空間。我們正在領悟數位技術，正在以信息文明的視角，去整理、分析和研究農耕文明與工業文明的文化遺產，不僅僅是為了喚醒優秀的傳統文化，我們還在生髮和原創著當今時代的文化。由此，我們試圖架起一座橋樑——由紙質呈現而數字呈現，由數字呈現而紙質呈現，以多媒介的書籍呈現方式，將文字、圖像、聲音與視頻四者結合，共同築成《華夏文庫》以奉獻給信息文明時代的新讀者。此其三。
總之，這是一套——專家大家名家寫小書；以最小的閱讀單元，原創撰寫中華精神文化、物質文化與社會文明系列主題與專題；以圖文、音視頻多媒介呈現的方式，全面介紹與傳播中華文明與優秀文化，系統普及與推介中華文明與文化知識；主旨是為了讓世界與中國共同了解中國的——大型叢書，藉此，復興文化，喚起精神，融人世界。
耿相新
2013年6月27日
