《華嚴經旨歸》，簡稱《華嚴旨歸》。佛教著述。唐法藏述。一卷。論述《華嚴經》的主要內容和華嚴宗教義。分為十門，並各以十義解釋：(1)“說經處”，謂《華嚴經》“為盡法界之談”，並不限於《華嚴經》上講的“七處八會”；(2)“說經時”，謂盧舍那佛講《華嚴經》是“常恆之說，前後際而無涯”；(3)“說經佛”，謂盧舍那佛的存在超越時空，不能以“一身”或“多身”來解釋；(4)“說經眾”，謂《華嚴經》中的佛、菩薩、諸天王眾生等，“皆在舍那海印中現”；(5)“說經儀”，述佛、菩薩以言聲、“毛孔出聲”等說法的種種神奇事跡；(6)“辨經教”，述《華嚴經》的不同種類、數量、性質等；(7)“顯經義”，各用十對範疇講《華嚴經》的“所標之法”和“所顯理趨”，以說明其教法和義理的圓融無礙；(8)“釋經意”，講法相圓融、無盡緣起的十種原因；(9)“明經益”，謂根據此經修普賢行，必當成佛；(10)“示經圓”，講以上九門所述之教法“總合為一大緣起法”，無礙圓融，無儘自在。其中在講法相圓融、無盡緣起的十種原因時，以唯心無自性為本，與《華嚴經》的原意差別較大。本書引用了提雲般若譯《華嚴經不思議境界分》的內容。見載於明版諸藏及日本《大正藏》。
