菩薩蠻·風簾燕舞鶯啼柳

《菩薩蠻·風簾燕舞鶯啼柳》是晚唐五代詞人牛嶠的作品。這首詞上片二十四字，下片二十字，寫室外少年對室內少女的愛慕之情。

基本介紹

• 中文名稱：《菩薩蠻·風簾燕舞鶯啼柳》
• 創作年代：唐末五代
• 作者：牛嶠
• 文學體裁：詞
• 詞文字數：44字
• 出處：《全唐詩》

詞牌介紹

《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。

《菩薩蠻》為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前後闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。

作品原文

菩薩蠻

風簾燕舞鶯啼柳，妝檯約鬢低縴手。釵重髻盤珊⑴，一枝紅牡丹⑵。

門前行樂客⑶，白馬嘶春色。故故墜金鞭⑷，回頭應眼穿。

作品注釋

⑴盤珊（pánshān磐山）——盤旋環繞。崔豹《古今注》：“長安婦人好為盤桓髻。”髻狀如盤，又稱“盤髻”。

⑵一枝——言妝成後如牡丹一技。李白《清平調》：“一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。”

⑶行樂客——指遊冶的男子。

⑷故故——屢屢。杜甫《月》詩：“萬里瞿塘峽，春來六上弦。時時開暗室，故故滿青天。”又：故故猶雲特特也。薛能《春日使府寓懷》：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生。”這裡或言男子故意將鞭丟落，以得多睹艷容之機。

作品評析

這首詞寫室外少年對室內少女的愛慕。

上片寫少女臨台梳妝。風動柳絲，燕舞鶯啼是自然環境，“釵重”二句寫這環境中女主人公的美麗形象。

下片寫少年郎騎馬遊春，故意將金鞭屢墜的瀟灑風姿和傳情神態。男子對女子的愛慕之情，寫得憨厚別致，情真意切。

作者簡介

牛嶠（850？—920？），唐末五代詞人。字松卿，一字延峰，祖籍安定鶉觚（今甘肅靈台），後遷隴西。唐朝宰相牛僧孺之孫，吏部尚書牛叢之子，為“花間派”著名詞人。公元878年（唐僖宗乾符五年）中進士後，曾任拾遺、補闕、校書郎等職。後被前蜀王建任為判官、給事中。博學多才，一生有不少著作，以歌詩著名當時。《郡齋讀書志》著錄《牛嶠歌詩》三卷，《全唐詩》收其詩33首。今存詞32首，收於《花間集》，王國維輯為《牛給事詞》。