菩薩蠻·子規啼破城樓月

作品原文

菩薩蠻^⑴

子規啼破城樓月，畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。

佳人相對泣，淚下羅衣濕^⑵。從此信音稀，嶺南無雁飛^⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩蠻，唐教坊曲名，後用為詞牌。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“花間意”“重疊金”等。《宋史·樂志》《尊前集》《金奩集》併入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。為詞調中之最古者，屬小令，共四十四字，以五七言組成；前後片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉。

⑵羅衣：輕軟絲織品製成的衣服。

⑶嶺南：在五嶺以南的廣大地區，包括現在的廣東、廣西全境，以及湖南、江西等省的部分地區。

白話譯文

在夢中被子規鳥的啼叫喚醒，抬頭向窗外望去，城樓上掛著一彎殘月，仿佛被子規鳥啼破了似的。我乘著華麗的船就要出發，江水清澈，兩岸的荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙的細雨，籠罩萬家。

在別離之時，佳人與我相對而泣，熱淚滾滾，打濕了錦衣。此去一別，天各一方，不知何日重逢。嶺南偏遠，鴻雁難以飛到，想必書信稀少。

作品鑑賞

此詞作於詞人嶺南卸任之時。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠。

詞為“題別”而作，通篇圍繞一個“別”字做文章。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了，黎明之前子規鳥就不住地啼嗚，把他從夢中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘月高掛西天，好像是被子規啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時第、歸去之思和離別之情。出語自然，含意無窮。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發，雖為寫實，但實中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂妓，用語甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行，只見兩岸荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙煙雨，籠罩萬家。這完全是畫境，同時也是詩境。

過片二句寫別情。佳人，謂畫船中樂妓。這裡不僅補足“笙歌”一詞之意，而且進一步發抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無法挽留，與詞人相對而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這裡讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來，雖不夠含蓄，但熱烈真誠。

結尾二句，系預想別後情景，對不可能繼續通信表示耽心。“嶺南無雁飛”，據陸佃《埤雅》雲，雁飛不過衡陽，因南地極燠。廣西嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運用鴻雁傳書的典故，符合當地特點，顯得十分妥貼。

此詞妙選詞鍊字、首句“子規啼破城樓月”中的“破”字便是範例。子規、城樓、月，本是三個互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。

作者簡介

李師中（1013—1078），字誠之，楚丘（今山東曹縣東南）人。登進士第。宋仁宗朝，提點廣西刑獄，攝帥事。歷天章閣待制、河東都轉運使、秦鳳路經略使、知秦州。後為呂惠卿所劾，貶和州團練副使，稍遷至右司郎中。著有《珠溪詩集》，詞存一首。