《莊子箋證》是2024年5月上海古籍出版社出版的圖書，作者是宋小克。
《莊子箋證》是2024年5月上海古籍出版社出版的圖書，作者是宋小克。內容簡介本書以清人郭慶藩《莊子集釋》為莊子原文底本，重在箋證而不在校勘，書首有凡例，每篇有簡要的題解和小結。該書為後期資助項目，該作者對莊子的注釋箋證，...
《莊子箋記》是四川大學成善楷撰寫的哲學研究著作，2010年由四川出版集團、巴蜀書社出版。該書基於作者1983-1985年主持的古籍整理項目《莊子箋證》，屬“漢語史與中國古典文獻學研究叢書”系列，以戰國時期道家思想為背景，系統箋注《莊子》文本。全書圍繞《莊子》內篇七章展開，分設177則箋記，涵蓋《逍遙遊》《齊物...
《註疏四種》《莊子·天下篇》是中國古代學術、思想史的濫觴，是研究周秦學術思想的關津。系統而專精地對《莊子·天下篇》註疏者，以五家最為卓出，即顧實《講疏》、錢基博《讀疏記》、高亨《箋證》、馬敘倫《述義》、譚戒甫《校釋》。《註疏四種》將前四部合編一冊、重排付梓，以四部註疏首次出版的時間為序...
出處據《莊子》，不含糊。“神矢”呢，是洋典故，羅馬神話里丘比特的神箭也，射到誰心上，誰就生愛情。全句意為魯迅自指心為神箭所射，熱愛自己的祖國。阿袁的箋證卻是：“靈台”出自《詩經·靈台》，是周文王與民共同築成遊樂之台，與民共遊樂。詩意實指晚清朝廷以民力築遊樂之處，必當引起人民反對，也就...
《〈莊子〉倒著讀》是由四川大學教授向以鮮與軍旅詩人吳西峰合作編著、2023年重慶出版社出版的哲學類書籍。該書以清代郭慶藩《莊子集解》為底本，參校多種版本，嘗試以逆向閱讀重構《莊子》闡釋體系。全書打破傳統順序，從雜篇《天下》反向解讀至內篇《逍遙遊》，將文本結構隱喻為“鑰匙（雜篇）—門（外篇）—世界...
怨恩主父：怨恩，即恩怨，《莊子·天運》：“怨恩取與諫教生殺八者，正之器也。”主父，即主父偃，漢武帝時大臣。琴歌舜：《禮記·樂記》曰：“昔者，舜作五弦之琴以歌《南風》。”《史記·樂書》曰：“舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。”又，明嘉
第六章《莊子》內外篇例 一、 問題的提出 二、 內外集本初功能及衍化 三、 內外篇與內外集 四、 儒釋道本位與內外集的分帙 五、 餘論 第七章“家集諱其名”例 一、 問題的提出 二、 任昉“家集諱其名”三、 中古寫本家集之“諱其名”四、 從家集“題其字”“題其官”推及寫本時代文集之命名 ...
怨恩主父：怨恩，即恩怨，《莊子·天運》：“怨恩取與諫教生殺八者，正之器也。”主父，即主父偃，漢武帝時大臣。琴歌舜：《禮記·樂記》曰：“昔者，舜作五弦之琴以歌《南風》。”《史記·樂書》曰：“舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故...
一、《史記?老子傳》箋證 二、《老子》經文考釋 三、老子思想通說 分論編下（莊學）第十六章 馬其昶《莊子故》一、博採眾注，訓詁精詳 二、莊子之道，體用兼妙 三、會通莊儒，援佛證《莊》四、憫世救時，治道精實 第十七章 章 太炎的莊學成就 一、章 太炎其人其學 二、對《莊子》的訓釋考證 三、...
先生之學術，兼及四部，著述豐宏，而皆淵博精深，成一家言；古籍之斠讎箋證，尤為當世推重。七十年來，遍校先秦兩漢魏晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇。其中《莊子校釋》、《斠讎學》、《史記斠證》、《諸子斠證》、《莊子校詮》、《列子補正》、《劉子集證》、《世說新語補正》、《顏氏家訓斠補...
劉子集論補錄 慕廬雜稿 論莊子所了解之孔子 論司馬遷所了解之老子 老子通論 論莊子之齊物觀 《申子·大體篇》義證 論戰國法家三派兼論三派與儒家之關係 陶淵明《五柳先生傳》箋證 陶淵明《感士不遇賦並序》箋證 陶淵明《與子儼等疏》箋證 陶淵明《讀史述九章》箋證 陶淵明《扇上畫贊》箋證 談校書 ...
逍遙遊(節選)(《莊子》)養生主(《莊子》)過秦論(賈誼)論貴粟疏(節選)(晁錯)七發(節選)(枚乘)上疏諫獵(司馬相如)毛遂自薦(司馬遷)周亞夫軍細柳(司馬遷)趙奢破秦軍於閼與(司馬遷)報任安書(節選)(司馬遷)諫營延陵過侈疏(節選)(劉向)楊王孫傳(班固)《司馬遷傳》贊(班固)歸田賦(張衡)與黃瓊書(李固)求賢令(...
呿是漢語多音字，其讀音包括qū、qù等，部首為“口”，總筆畫8畫，字形結構為左右組合。該字最早見於《莊子》，多用於描述張口動作或呼吸狀態，後逐漸衍生出梵語音譯、嘆詞及中醫術語等用法。作為核心義項，“呿”在古籍中多指張口之貌，如《莊子·秋水》載“公孫龍口呿而不合”。中醫典籍《靈樞·本輸》將其釋為...
詩經序傳箋略例(黃侃)/48 諸子不出於王官論(胡適)/60 《詩三百篇》言字解(胡適)/65 由周代農事詩論到周代社會(郭沫若)/68 《詩經》在春秋戰國間的地位(顧頡剛)/87 《莊子》和《楚辭》中崑崙和蓬萊兩個神話系統的融合(顧頡剛)/129 苟卿考(錢穆)/157 《詩經》中“止”字的辨釋(於省吾)/163 國風出於...
枯坐自憐半日，不異木雞：木雞，具見《莊子·達生》。此作者精心構思一似木雞狀，既為寫實，亦系作者自謙者也。夫半日而得此八首絕妙七律詩，即“枯坐”亦何傷！？枯坐，默坐，呆坐。元人虞集《天曆戊辰前續詠貧士》：“目昏畏附火，枯坐寒窗中。”明時楊慎《格物說》：“釋氏則如築暗室而枯坐其中，塵雖隔...
……第二卷 周易大傳今注 第三卷 詩經今注 第四卷 詩經選注 楚辭選 上古神話 第五卷 老子正詁 老子註譯 第六卷 諸子新箋 莊子今箋 第七卷 墨經校詮 商君書註譯 第八卷 文字形義學概論 古字通假會典（存目）第九卷 文史述林 第十卷 編外論文輯存 附錄 高亨先生傳略 高亨先生生平學術年表 ...
《老子正詁》是中國學者高亨撰寫的《老子》研究專著，創作始於二十世紀二十年代，曾作為教學講義使用，1943年由開明書店首次出版，後經多次修訂，2011年由清華大學出版社整理髮行，屬《高亨著作叢刊》系列。該書以古籍出版社1956年版為底本，參校漢帛書、河上公本等古本，保留《史記老子傳箋證》等附錄文獻。全書系統...
又，聞道：聽說也，蓋多為五言、七言近體詩之發語詞；《莊子·秋水篇》引先秦時期之所謂“野語”云：“聞道百以為莫已若，眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。”又，唐人元稹《遣行十首（其十）》詩：“聞道陰平郡，翛然古戍情。”身心：身體與精神也；唐人翁洮《夏》詩：“身心已在喧闐處，惟羨滄浪把釣...
在中國文學的聖殿里站著兩排神祇，一邊是唐朝的詩人，另一邊是其他朝代的文人擠在一起。江西詩派領袖黃庭堅對他們的文學成就與地位很不以為然，但看看莊子、司馬遷、曹植、陶淵明、庾信和自己的老師蘇東坡對此都沒意見，他也只好忍氣吞聲。假如沒有唐詩，那么唐朝的輝煌也就只有貞觀永徽和開元天寶兩大盛世值得一提了。
讀《靖康稗史箋證》 《書品》1990年4期 《周邦彥研究》序言 《周邦彥研究》，1990年，廣東人民出版社，廣州 《諸葛亮形象史研究》序言 《諸葛亮形象史研究》，1990年，浙江古籍出版社, 杭州 《詩海拾貝集》序 《詩海拾貝集》，1990年，甘肅人民出版社，蘭州 《古詩十九首》（涉江采芙蓉）賞析 《先秦漢魏六朝詩...
先生之學術，兼及四部，著述豐宏，而皆淵博精深，成一家言；古籍之斠讎箋證，尤為當世推重。七十年來，遍校先秦兩漢魏晉群籍，撰有專書近30種，論文200餘篇。其中《莊子校釋》《斠讎學》《史記斠證》《諸子斠證》《莊子校詮》《列子補正》《劉子集證》《世說新語補正》……書，皆以斠讎學方法董理古籍之傳世名作。《
、《先秦經史軍事論譯註》（1987）、《中國古代軍事散文精選·先秦卷》（2001，以上三書與邱少華合作）、《永嘉四靈與江湖詩派選集》（1993）、《中國散文通史·先秦散文史》（1994）、《古代辯術精粹》（主編、主要撰稿，1995）、國家“九五”古籍整理項目《李贄全集注》之《（四書評）注》、《（老子解莊子解孫子...
子張曰士見章/子張曰執德不弘章/子夏之門人章/子夏曰雖小道章/子夏曰日知章/子夏曰博學章/子夏曰百工章/子夏曰小人章/子夏曰君子有三變章/子夏曰君子信章/子夏曰大德章/子游曰子夏章/子夏曰仕而章/子游曰喪章/子游曰吾友章/曾子曰堂堂章/曾子曰吾聞章/曾子曰孟莊子章/孟氏使陽膚章/子貢曰紂...
學術兼及四部，著述豐宏，而皆淵博精深，成一家言；古籍之斠讎箋證，尤為當世推重。七十年來，遍校先秦兩漢魏晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇。其中《莊子校釋》、《斠讎學》、《史記斠證》《莊子校詮》等，更融校勘、訓釋、義理為一體，開啟“由實入虛”的治學途徑，被譽為“中國當代學界學術的...
楊樹達《〈論語〉疏證》序 楊樹達《積微居國小金石論叢續稿》序 劉叔雅《〈莊子〉補正》序 朱延豐《突厥通考》序 陳述《〈遼史〉補註》序 鄧廣銘《〈宋史・職官志〉考證》序 俞曲園先生《病中囈語》跋 吾國學術之現狀及清華之職責 讀吳其昌撰《梁啓超傳》書後 贈蔣秉南序 第二編 通解通識篇 書《世說...
主要著作有《周易古經今注》、《周易大傳今注》、《周易雜論》、《老子正詁》、《老子註譯》、《諸子新箋》、《詩經今注》、《楚辭選》與《上古神話》、《文字形義學概論》、《文史述林》、《文史述林輯補》等。王大慶，1969年出生於河南省長垣縣。1990年畢業於鄭州大學中文系。1995年畢業於中國新聞學院國內...
文字學、老莊哲學、周易研究、詩經研究等多門課程。30年代，曾積多年心得，寫成一部約130餘萬字的《金石甲骨文字通箋》(十四冊稿本全部亡失於北京淪陷時)。一直以文字音韻訓詁為工具研治先秦古籍，於《周易》一書及諸子之作花費精力最多。治《周易》不盲從舊解，獨闢蹊徑，自成一家，《周易古經通說》、...
