作為道家學派的代表性人物，莊子根據自己對於現實問題的深入思考，提出了頗具特色的個人理想，從而在觀念當中建構起了獨特的理想世界。在自然層面，莊子希望人類能夠去除肆意妄為，順應物之本性，達到天人平等、和諧、合一的理想狀態；在社會層面，莊子要求當政的君主清靜寡慾，摒棄禮義法度，確保人民率性而為，從而實現“至德之世”的理想社會；在個體層面，莊子勸告世人消除感官貪慾，珍惜個體生命，在此基礎上通過自身的主觀修養成就理想人格。
基本介紹
- 書名：莊子的理想世界
- 作者：萬勇華
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7208118566
- 外文名：Chuangtse Ideal
- 出版社：上海人民出版社
- 頁數：215頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《莊子的理想世界》在對理想進行分類、界定的基礎上，從天人關係、理想社會論和理想人格論三個方面進行討論。作者指出，合理的天人關係構成理想社會和理想人格實現的邏輯前提，理想社會設計人類全體，依賴於每一個體理想人格的實現。因此，對於莊子而言，實現人生的逍遙遊，進而成就理想人格乃是其最終追求。
作者簡介
萬勇華，安徽蕪湖人。華東師範大學哲學博士。現為華東政法大學講師。主要研究方向：道家哲學研究、思想政治教育研究。主要科研成果：在《探索》、《海南大學學報》、《中央民族大學學報》、《湖北社會科學》、《重慶社會科學》等學術期刊發表論文十餘篇，主持、參與科研項目6項，參編教材4本。
圖書目錄
導論
第一節 莊子其人其書
第二節 本書研究立場和方法
第一章 理想概論
第一節 理想的內涵與分類
一、理想概念解讀
二、理想與空想、幻想的異同
三、理想的分類
第二節 理想的特徵與功能
一、理想的特徵
二、理想的功能
第二章 天人關係論
第一節 天人之辯（上）
一、“以道觀之，物無貴賤”
二、“與天和”
三、“人與天一”
第二節 天人之辯（下）
一、“性者，生之質也”
二、“失性於俗”
三、“反其性情而復其初”
第三章 理想社會論
第一節 無為而治的提出
一、哲學依據
二、理論來源
三、現實基礎
第二節 無為而治的具體內容
一、“正而後行”
二、“攘棄仁義”、“殫殘聖法”
第三節 “至德之世”的社會理想
一、“至德之世”的特徵
二、“至德之世”的性質
第四章 理想人格論
第一節 個體原則的突出
一、重身貴生
二、注重個性
第二節 獨特的處世藝術
一、“游世俗之間”
二、“無用”
三、“中道”
四、“順人而不失己”
五、“與時俱化”
第三節 逍遙遊及其實現途徑
一、“逍遙遊”
二、“安之若命”
三、“齊物”
四、“體道”
第四節 自由境界的人格體現
一、理想人格的內涵
二、理想人格的名號
三、理想人格的特徵
結語
附錄一 莊子經權思想探微——兼與儒家經權觀比較
附錄二 孟、莊理想人格學說之比較
附錄三 試論莊子自由觀念的類型與樣式
參考文獻
第一節 莊子其人其書
第二節 本書研究立場和方法
第一章 理想概論
第一節 理想的內涵與分類
一、理想概念解讀
二、理想與空想、幻想的異同
三、理想的分類
第二節 理想的特徵與功能
一、理想的特徵
二、理想的功能
第二章 天人關係論
第一節 天人之辯（上）
一、“以道觀之，物無貴賤”
二、“與天和”
三、“人與天一”
第二節 天人之辯（下）
一、“性者，生之質也”
二、“失性於俗”
三、“反其性情而復其初”
第三章 理想社會論
第一節 無為而治的提出
一、哲學依據
二、理論來源
三、現實基礎
第二節 無為而治的具體內容
一、“正而後行”
二、“攘棄仁義”、“殫殘聖法”
第三節 “至德之世”的社會理想
一、“至德之世”的特徵
二、“至德之世”的性質
第四章 理想人格論
第一節 個體原則的突出
一、重身貴生
二、注重個性
第二節 獨特的處世藝術
一、“游世俗之間”
二、“無用”
三、“中道”
四、“順人而不失己”
五、“與時俱化”
第三節 逍遙遊及其實現途徑
一、“逍遙遊”
二、“安之若命”
三、“齊物”
四、“體道”
第四節 自由境界的人格體現
一、理想人格的內涵
二、理想人格的名號
三、理想人格的特徵
結語
附錄一 莊子經權思想探微——兼與儒家經權觀比較
附錄二 孟、莊理想人格學說之比較
附錄三 試論莊子自由觀念的類型與樣式
參考文獻
