《荒謬年代》是浮生若夢02創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:荒謬年代
- 作者:浮生若夢02
- 小說類型:現代言情
- 連載平台:起點網

《荒謬年代》是浮生若夢02創作的網路小說,發表於起點網。
《荒謬年代》是浮生若夢02創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介人生如戲,每個人的一生都是一部精彩卻不雷同的戲,而我們就是這部戲的主演,主導著整個戲的劇情,每個人都對自己的人生或多或少有一些規劃,有人看重金錢,有人看重事...
《青島東路三號: 我的百年之憶及台灣的荒謬年代》是啟動文化出版的圖書,作者是顏世鴻 內容簡介 在荒謬年代,愛國本身是值得死的罪愆…… 他們是台灣最後一代理想主義者, 這更是台灣最後一本良心知識分子的親筆回憶錄 1950年的青島東路三號,約是現在的台北喜來登飯店之地,當年是軍法處看守所,許多台灣精英知識...
《這個荒謬的快樂年代》是2010年皇冠出版社出版的圖書,作者是陶傑。本書主要講述了在一個荒謬的時世,怎樣保持清醒的頭腦。內容介紹 揭破「中環價值觀」的騙局,暴露「精英治港」的愚昧,在沉淪中自保,為反智祈福。香港往何處去?時局危急,你我都必須選擇。 愚昧的人往往是快樂的,特別是當他們掌控了權力之後。...
荒誕派戲劇(absurd theatre)現代戲劇流派之一。荒誕(absurd)一詞,由拉丁文的sardus(耳聾)演變而來,在哲學上指個人與其生存環境脫節。“荒誕派戲劇”這一名詞,最早見於英國戲劇評論家馬丁·艾思林1962年出版的《荒誕派戲劇》一書,它是作者對20世紀50年代在歐洲出現的S.貝克特、E.尤內斯庫、A.阿達莫夫、J.熱內...
荒謬劇,亦稱荒誕派戲劇。1950年代∼60年代初期之若干歐洲及美國劇作家之作品。此等作家贊同存在主義哲學家卡繆(Albert Camus)在其1942年所發表之論文《薛西弗斯的神話》(The Myth of Sisyphus)中所持之論點,認為人類的生存在本質上是荒誕的、無目的的。此一術語大體上亦適用於下述那些劇作家及其作品。雖然沒有...
50 年代和 60 年代初是荒誕派戲劇的鼎盛時期, 60 年代中期後荒誕派戲劇便開始走向衰落,雖然依然有荒誕派戲劇問世,但沒有出現《禿頭歌女》、《等待戈多》一類引起轟動的作品。荒誕派戲劇的創始人尤奈斯庫認為:現代派文學已經走入了死胡同,而從這一條死胡同內走出來就應該向傳統回歸。當然,他指的這種回歸併不...
《父親檔案:革命年代的私人記憶》是2013年海南出版社出版的圖書,作者是吳苾雯。該書是我們父輩的故事,他們被歷史的洪流裹挾前行的真切經歷和心靈歷程,也是一代人在非常年代的非常命運,是一個荒謬的時代生動逼真的影像,是新中國極左年代歷史的活化石。1949年的父親為迎接解放從中學提前畢業,17歲的父親正值青春,...
笑話與幽默確實進入了知識分子及普通讀者的生活中,絕非「小道」而已。書中也提出了「娛樂可能性」的說法,幽默文化的未來會如何,我們並不知道,但痛苦的部分也能引發荒謬感,帶來許多反諷的樂趣。 《大不敬的年代》的歷史觀,不只往過去看,也看向未來。一般人會把笑當作對已經發生的事情的反應,但...
而《失憶》主角的心理狀態,那種自己都已經不知道自己是誰的荒謬,我覺得《局外人》的主角有異曲同工之妙。當代社會的“異化”現象alienation在中國八十年代也是很熱門的話題,但在社會全面異化中已經不是話題了,這正是小說所描述的“失憶”現象之一。我們都得了不可救藥的健忘症。悅趣之三是我很久沒讀到這類文...
這些文本對了解陀思妥耶夫斯基關於五十年代中期俄國文化景象的反應明顯具有參考價值,因此有助於廓清他生平的這段模糊圖景。不過,他第一次認真的戀愛、婚姻等事件都發生在本卷描述的年代裡,比起第一卷對他私生活的處理來,就不可避免要從傳記角度給予更多的對待。但我不想陷入與鮑里斯·艾亨鮑姆一樣的荒謬境地。...
《擁護南方軍閥之荒謬》是朱執信所著作品,出自於《朱執信卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 《中華新報》既揭開其護法之假面,而露其擁護南方軍閥之真面目,尚力辯不必尊重兩院聯合會決議一層,而此層恰於同日為《逐日評論》記者所揭破,足征公論,不待吾更言。尊重國會意思,必待其為法律之後乎?於未成為...
《局外人》(L'Étranger)是法國阿爾貝·加繆創作的中篇小說,也是存在主義文學的代表作品。《局外人》形象地體現了存在主義哲學關於“荒謬”的觀念;由於人和世界的分離,世界對於人來說是荒誕的、毫無意義的,而人對荒誕的世界無能為力,因此不抱任何希望,對一切事物都無動於衷。阿爾貝·加繆的《局外人》通過塑造...
所以談起那個年代,許多過來人都心有餘悸,一點兒都不具有令人解虞之處。但作者卻將這種恐怖化作了一種荒謬。《黃金時代》一開頭就讓人感到故事的敘述者王二的心態極為獨特。像拿被人污為“破鞋”和襲擊隊長家的母狗的事件等作嘲弄戲謔的材料,只有心靈的自由度已臻於極致才有可能。這種心態,雖說也源自荒謬的...
六十年代後,存在主義思潮被其他新的流派所代替,荒誕派戲劇、“黑色幽默”就是存在主義文學的變種。存在主義思想家的觀點並不完全相同,有人說,世上有多少個存在主義哲學家,就有多少種存在主義。法國的存在主義基本上分成兩大派別:一是以西蒙娜·魏爾和加布里埃爾·馬賽爾為代表的基督教存在主義;二是以讓·保羅...
作為一種創作手法,經歷了文學黑暗的禁閉年代之後,上世紀80年代末這種思潮在本土演得空前熱鬧,尤其是文學理論界,爭論是正常的。但是有些人一聽到西方現代主義就嗤之以鼻,更有甚者根本不知怎回事地加以排斥,否定,說成是無聊的、荒謬的、墮落的東西。事實上,作為一種文學思潮(創作手法),既然有那么多人追隨...
“黑色幽默”的產生是與60年代美國的動盪不安相聯繫的。當代資本主義社會的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創造的,它們是那種社會生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會意義和認識價值,作家雖然也抨擊了包括統治階級在內的一切權威,但是他們強調社會環境是難以改變的,因而作品中往往流露出...
1940年,湖南當局趁取締八路軍駐湖南辦事處之機,誣陷嚴怪愚主持的《力報》“言論荒謬”、“協同‘八辦’陰謀推翻政府”。於是,報館被查封,三人遭逮捕,嚴怪愚被投入監獄達八個月之久。此舉惹起民眾抗議,許多讀者拒絕辦理退訂手續,要求《力報》復刊。出獄後,嚴怪愚即與馮英子找省黨部書記廖維藩交涉復刊,廖同意...
20世紀70年代末80年代初,一批作家從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質,並追溯到此前的歷史,從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經驗教訓的總結上,和傷痕文學相比,其目光更為深邃、清醒,主題更為深刻,帶有更強的理性色彩,被稱為“反思文學”。簡介 20世紀80年代前半期在中國大陸文壇出現的一種令人矚目的...
而在那個年代荒謬的政治背景下:一旦被敵人逮捕,犧牲了是“民族英雄”,活下來就一定是“背叛了革命”——他的父親就這樣莫名其妙地成為了紅色蘇維埃政權的叛徒。由於有一個“叛國通敵”的父親,奇卡提羅的家庭被當時整個蘇聯社會所唾棄;有證據表明他曾經是一個成績優秀的學生,但是由於家庭的政治問題無法進入理想的...
進入70年代後,“黑色幽默”的聲勢大減,但不時仍有新作出現,它在美國文學中仍有相當深遠的影響。它的主要作家有約瑟夫·海勒、克特·小伏尼格、托馬斯·平欽、約翰·巴斯、詹姆斯·珀迪、布魯斯·傑伊·弗里德曼、唐納德·巴賽爾姆等。“黑色幽默”的小說家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫,以一種無...
黑色幽默出現於60年代,是當代美國文學中最重要的文學流派之一。這一流派的作家側重描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫。他們用放大鏡和哈哈鏡把這種荒謬和壓迫加以放大、扭曲、變形,使之更加荒誕不經,滑稽可笑,同時也寄託了自己對現實的無可奈何的悲觀心情。《第二十二條軍規》雖然以二次世界大戰期間美國空軍...
故事中包含了太多荒謬可笑的元素,所以它最多也只是一部讓觀眾看到最後會有受欺騙的感覺、虛張聲勢的電影而已。——《牆上的影子》這部影片實在是太暴力了,而且對於所有血腥的畫面沒有做過絲毫處理和掩飾……無愧於“年度最佳恐怖電影”的封號。——《恐怖中心》感覺像是一部古典主義的殺人電影,已經藏在滿是灰塵...
該片是韋家輝的第二部導演作品(第一部是《和平飯店》),亦是銀河映象的招牌之作,其黑色幽默手法之荒謬,暗喻之高超、手法之狂放,表演之精彩,幾乎可以被看作是二十世紀九十年代香港電影最大的突破之一。影片的結構模仿了基耶特洛夫斯基的《盲打誤撞》(Blind Chance,1982),黑幫人物阿狗在32歲的人生路口面臨兩...
只是,小林描述這個古代的“荒謬”故事並沒有“荒謬”到底,讓年輕夫婦殉情,到頭來是為了映襯主人公伊三郎的反抗--走上劍戟片的道路(大開殺戒)作鋪墊。影片先前90%的篇幅,小林對眾人物的刻畫極盡傳統細膩之能事。氛圍渲染,更是他的強項。小林以日本能樂(武滿徹配樂)作背景樂,加之聲、色、光、影的細緻表現...
福奎看出了現實的荒謬,但他不逃避,而是泰然受之,勇敢地承擔其全部後果及其悲劇命運,甘當“最後一個漁佬兒”,換言之,做一個葛川江活著(按:這兩字下原有著重號)的見證。因為他深知,有江才有魚,有魚才有漁佬兒;反之,只要漁佬兒活著,那么江里的魚也活著,江也必然是活著的。而“最後一個漁佬兒”...
以下的篇章將探討的是這個年代頗為普遍、荒謬且敏感的話題,而不是,嚴格意義上講還不為我們這個時代所知的荒謬哲學,因此為了不失公允,在開篇,我要指出,某些當代思想家對本書有著莫大的恩惠。但是整部書中,你會發現這些人的語言文字會被引用和評論,儘管這與我欲隱去這一部分的本意相差甚遠。但是同時請注意...
認識荒謬後的幸福反抗 不論是“世紀兒”還是“多餘人”,都存在著對當時社會的抗拒,儘管這種反抗可能只是存在於內心的一種否定性的情緒,他們認為社會是不合理的。這在20世紀的現代主義和後現代主義中上升到人類本身的普遍意義上的懷疑否定。早在19世紀就孕育於浪漫主義文學和現實主義文學中的非理性主義在20世紀的...
該小說淋漓盡致地表現出那些敢於直面慘澹的人生、擁有“知其不可而為之”的大無畏精神的真正勇者不絕望不頹喪,在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。《鼠疫》的出版給加繆帶來巨大聲譽和奠定了他在世界文學史上的地位。內容簡介 小說講述阿爾及利亞的奧蘭發生瘟疫,突如其來的瘟疫讓人...
