基本介紹
地理位置,人口,交通,經濟,民俗文化,旅遊,
地理位置
茶東村是大龍街的行政村，距離市橋街約6公里，離石碁鎮3公里，東鄰沙涌村，西鄰舊水坑村，南鄰新橋村，北鄰南村鎮坑頭村，占地面積約3.6平方公里，由九條自然村16個生產隊組成一個行政村。
位置
人口
常住人口3813人，外來人口約15000人。
交通
路網交通十分方便，南有富怡路貫穿而過，西有南部快部幹線。
經濟
茶東村有東盛工業區，東興工業區共兩大工業區，區內有大小企業210多家,主要生產地板、刨花板、人造板、電子、五金、機械、製衣、家具、食品、紡織等。農業也同步發展，其中魚塘面積有553畝，花卉種植面積有525畝，魚塘主要以四大家魚養殖為主，花卉種植也逐步形成一定規模。
民俗文化
●打火把節
早在20世紀30年代前，南朗鎮茶東村有個打火把節，這是該村的傳統節日。自古以來，茶東村的青壯年世代務農喜歡習武防身，在清朝前就有武館設立，以應科舉。館裡備有戈予劍戟、木樁、沙包、醒獅等，由老一輩的武功師傳武藝於後一輩。每天晚上，喜愛習武的青壯年均集中在武館裡學藝或表演。除了節日舞獅遊行之外。還有一個驚險的玩意叫做 “打火把”，形成了一個節日。“打火把”意思是把災難打發，祈求風調雨順，國泰民安。
每年6月前，由鄉人出錢，青壯年分工合作，一部分人上山斬茅草，一部分人將茅草曬乾，一部分人向各家各戶募捐。準備了一段時間，等茅草全部曬乾後，就集中在廣場上扎火把，用繩將茅草綑紮成4米高、直徑0.5米的圓柱，一共60多條，以備套用。此刻農民已插完秧，耘完草，比較空閒。儘管天氣酷熱，但青壯年們熱情洋溢，不怕疲勞，都來參加“打火把”的玩意。這一天黃昏時候，大家吃過晚飯，就集中在陳氏大宗祠廣場前，豎起60多條高大的火把，排成一字長龍，十分壯觀。一幫有武功的青壯年手拿木棍，輪流從火把前面走過，持火把者則不留情地將火把向打火把者倒過去，而打火把者眼明手快地用木棍將火把抵擋住，由頭至尾走過60多條火把，逐一抗擊，不出事故，才告勝利。
夜幕降臨後不久，天上的繁星點點，籠罩夜空，嘈雜聲響徹四周，擺檔的小攤販有香菸、糖果、粥粉等供應，非常熱鬧。
旅遊
●中山茶東公園
在茶東村口處，陳氏宗祠前，有一座公園，清代就已經存在，是南朗、乃至於中山市保留較完好的一處清代公園。該公園始建於清初，於清鹹豐九年（1859年）時重修。原來始建的公園，利用其自然環境，建有一條石板的橋樑，為傳統的橋樑建築結構，橋墩採用外八字的造型，橋面用長方形的花崗岩石板鋪設，非常有特色；原來建公園時，在湖中的土堆上，建有一座“武帝廟”，後被拆毀；清代重修時，在原“武帝廟”前，增建了一座拜亭。該拜亭為四柱單檐歇山式攢尖寶剎塔頂；四柱及梁為花崗岩石構築；祥雲石雕雀替；屋脊為“龍船脊”；在拜亭的柱子上有石刻對聯：“力助炎漢三分鼎，心接尼山一瓣香”。由此可判斷，茶東陳氏的祖先是從中原黃河流域的漢族遷徙來的。
中山茶東公園
中山茶東公園據《南朗名人勝跡》介紹，現存的茶東公園是具有極高文物價值的一處古蹟，是研究南朗地方史的一處實物佐證。在茶東公園內，有一座古老的五度橋。茶東村負責人介紹說，五度橋據說建於500多年前，它由4尊方形長條2米餘花崗岩石插入河床作墩，並列兩長條花崗石為橋面，橋長12米，建於茶東村北面小河上，因橋面連線5截，故稱五度橋。
相傳清代乾隆年間，茶東村開設圩場，由於圩場出售的物品大部分是從東面涌口門水路經豐埠湖運入，故取名為東來圩。當時豐埠湖還是個水網地帶，周邊村民外出，全是靠乘坐木艇。外地來東來圩做生意的商人，都是用木帆船載上日雜土產、生果油糖、火柴火水、農具木材，甚至缸瓦陶瓷在茶東村口埗頭上落，然後肩挑貨物入東來圩席地擺攤設檔，實在是費時失事。不久，茶東村陳氏族長老及掌權人士合議，發起興建五度橋。橋建成後，大大方便了來做生意的商人及茶東村對面的涌口門、涌口、左步、龍穴頭等多個村莊村民出入，自始，五度橋儼然成了茶東村與外界接觸的陸路通道，來趁圩的民眾逐年增加，促進了圩市的繁華。
20世紀下半葉，為了適應經濟的發展，茶東人在橋側另修建了一條寬闊的機動車道，並讓小河改道，五度橋完成了它的歷史使命，被淘汰了。改革開放後，多位旅海外及港澳鄉親發起並紛紛捐資重建茶東公園。
●陳氏宗祠
在茶東村村口牌坊邊，村民們修建了一座文筆妙華亭，亭子兩邊刻著一副對聯："文章華國談今古，妙筆雲霄出伷心"，從村口轉幾個彎，一座規模宏大的古建築群呈現眼前——陳氏宗祠。
陳氏宗祠為中山市保存較大、較好、建築風格獨特的明末清初建築物，於2000年11月被市人民政府公布為文物保護單位。2008年5月，根據市政府文化建設工程的總體部署和要求，南朗鎮政府取得村民的理解和支持，順利達成協定，同意將陳氏宗祠交由市、鎮兩級政府進行修繕與開發，計畫2009年1月份完成陳氏宗祠周邊景觀改造工程。
南朗鎮區以北，欖邊村里，還保留著不少的古村落、古樹、古建築，往東有一條公路通往橫門，從岐關公路轉進橫門公路，不遠是茶西村，走約1公里，轉入一條小路，再走2 公里左右就是茶東村，從村口進去，穿過幾棵榕樹，走過一些看似古舊的民房，一轉彎，一群規模宏大的宗祠建築群就呈現在眼前，石刻浮雕、龍頭鏤雕、抬梁木雕等精妙絕倫地讓人眼花繚亂，這裡就是陳氏大宗祠，以它風格獨特的建築藝術彰顯著曾經的光輝，賦予了後人或多或少的自豪。
據當地的《陳氏族譜》稱：茶東陳氏始祖玄保，名尚志，號貞六里。元至治二年（1322年）出生，明洪武十年（1377年）卒。北宋從閩南遷徙至文順鄉香山 （為時香山尚未開縣，屬東莞文順鄉）茶園之東定居。明初建有里“仁祖家廟”。在明中期始建陳氏大宗祠。於清順治九年（1652年）海盜進村搶掠，燒毀大宗祠。至康熙七年（1668年）重建陳氏宗祠，之後陸續在其側建有貢三陳公祠、淨溪陳公祠、筠溪陳公祠等宗祠。據現存實物調查所得，該祠始建於明代中葉，在清初被海盜燒毀，於清代康熙年間重建，經雍正、乾隆、嘉慶年多次修建，現為道光年間修復後的祠院。保留著明末清初的建築藝術。該宗祠與貢三陳公祠、淨侯陳公祠等連成一片，連片三座，均為硬山式龍船脊磚木結構，成為一個陳氏宗祠群。
陳氏宗祠占地面積約2500平方米，建築面積約1500平方米。陳氏宗祠為鍋耳防風牆，三進三間布局，置有雨廊、偏廂、天井等構築；門樓為四柱三間戲台式單檐建築藝術。前座花崗岩石台基的護欄上，砌有博古紋陽刻花崗石雕欄板、隱八仙等石刻浮雕礎板等構建，其做工精細；其門樓的花崗岩石鏤雕台梁為獅子托花卉祥雲；門樓台花崗岩石柱的柱礎為海浪紋飾石雕。整座宗祠均為穿斗木雕疊澀式混合架構，穿斗抬梁木雕精妙絕倫，多為歷史典故和龍頭鏤雕。二進的樓抬護欄有陽刻雙龍戲珠花崗岩石石雕和花崗岩石獅子望柱。二進正樑上懸掛有“星聚堂”木匾一塊。在該宗祠旁有兩間分別為貢三陳公祠、淨侯陳公祠的宗祠，均為二進二間，各為350平方米左右，與陳氏宗祠連成一片成為陳氏大宗祠群。祠堂群始建於明末清初，但建築風格各異，對研究中山市的古建築有著很大的意義。
據《南朗名人勝跡》介紹，有關陳氏宗祠牌匾，還有這樣的一個故事。相傳陳氏曾要求皇帝為他們新建的宗祠御筆題寫一個“陳”字。皇帝答應了，轉身卻鬧了個糊塗，把他們的姓氏記錯了，結果把“陳”字寫成了“陸”字。連姓都寫錯，當然不能用，但到底是御筆，也不捨得扔掉。經過反覆商議，決定只用它的偏旁“耳”。再另請書法家補上偏旁“東 ”，所以陳氏宗祠匾額上有半個由皇帝題寫的“陳”字。
