茶仙

茶仙

茶仙(注音:chá xiān ),泛指善於飲茶者。 唐 杜牧 《春日茶山痛不飲酒因呈賓客》詩:“誰知病太守,猶得作茶仙。”此詩是形容盧仝對茶的研究之深。

基本介紹

  • 中文名:茶仙
  • 外文名:Tea fairy
  • 泛指:善於飲茶者
  • 注音::chá xiān
陸羽,盧仝,人物概述,關於盧仝的祖籍,遊戲形象,

陸羽

陸羽,復州竟陵人(今湖北天門市人)。陸羽出生於天門,生活在唐朝時期,他撰寫的《茶經》,對有關茶樹的產地、形態、生長環境以及採茶、制茶、飲茶的工具和方法等進行了全面的總結,是世界上第一部茶葉專著。《茶經》成書後,對我國茶文化的發展影響極大,陸羽被後世尊稱為“茶神”、“茶聖” 。 元 辛文房唐才子傳·陸羽》:“ 羽 嗜茶,造妙理,著《茶經》三卷……時號‘茶仙’。”

盧仝

人物概述

盧仝(lú tóng),唐詩人。自號玉川子。廣泛的說法是范陽(今河北涿州)人,其實是今河南濟源市思禮人。年輕時隱居少室山。家境貧困,僅破屋數間。但他刻苦讀書,家中圖書滿架。仝性格狷介,頗類孟郊;但其狷介之性中更有一種雄豪之氣,又近似韓愈。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫,而他不願仕進,均不就。曾作《月食詩》諷刺當時宦官專權,受到韓愈稱讚(時韓愈為河南令)。甘露之變時,因留宿宰相王涯家,與王同時遇害。
他的詩作對當時腐敗的朝政與民生疾苦均有所反映,風格奇特,近似散文。有《玉川子詩集》。
盧仝:思禮人,苦讀書,不願出仕,其詩多反映民間疾苦,好飲茶,為茶歌.
盧仝好茶成癖,詩風浪漫,他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩,傳唱千年而不衰,其中的"七碗茶詩"之吟,最為膾炙人口:"一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風 生。……" 茶的功效,和盧仝對茶飲的審美愉悅,在詩中表現得淋漓盡致。人以詩名,詩則又以茶名也。盧仝著有《茶譜》,被世人尊稱為“茶仙”。盧仝的《七碗茶歌》在日本廣為傳頌,並演變為“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生”的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至,常常將之與“ 茶聖”陸羽相提並論。至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽台、盧仝茶社等名勝。
走筆謝孟諫議寄新茶
日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信,白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。
聞道新年入山里,蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。
仁風暗結珠琲瓃,先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
至尊之餘合王公,何事便到山人家。
柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤,兩碗破孤悶
三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。
四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙靈。
七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山,在何處?
玉川子,乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土,地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦!
便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否?
當時我醉美人家,美人顏色嬌如花
今日美人棄我去,青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月,三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離,一望不見心斷絕。
心斷絕,幾千里,夢中醉臥巫山雲,
覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深,美人不見愁人心。
含愁更見綠綺琴,調高弦絕無知音。
美人兮美人!不知為暮雨兮為朝雲。
相思一夜梅花發,忽到窗前疑是君。

關於盧仝的祖籍

盧仝生於濟源,葬於濟源,但“盧仝故里”之名鮮為人知。這大概與盧仝慘死不無關係。
公元835年,長安發生“甘露之變”,盧仝受到連累。他的好友賈島曾在《哭盧仝》一詩里寫道:“長安有交友,託孤遽棄移。”也就是說,盧仝臨刑前,長安的好友去送別,盧仝委託友人照顧自己的孩子。
據在思禮村居住的盧仝第四十七代嫡系子孫盧和平講,盧氏後人將盧仝的屍骨偷運回濟源安葬,後擔心受到牽連,在安葬盧仝之後,就舉家南遷。此後幾百年間,盧仝就在故鄉銷聲匿跡了。
盧和平老人拿出祖傳的《盧氏族譜》顯示,南遷之後,盧姓一族分為兩支,一支定居於江南,另一支則在明代輾轉返回濟源定居。
據《盧氏族譜》記載:“先祖盧公諱伯通,山西洪洞城十里舖人。明洪武初年,懷府洗縣,田園荒蕪,人煙絕跡三十二年流離者悉歸故土,我先祖伯通思祖宗,懷望故鄉。遂攜四子:大公、二公、**、四公和弟伯元,回歸故里濟邑玉川鄉武山頭村。初遷時,二代祖有難色,先祖告之曰:吾本濟人唐賢全號玉川裔也。子侄欣然從來,立整建廟。”
由唐至明,幾經變遷,濟源人也漸漸忘記了這位“茶仙”,盧仝墓也淹沒在許許多多平民墓冢之間,鄉村百姓,除了盧氏後人,誰也不曾想到這裡曾是一代茶道大師的出生和葬身之地。
直到清代,盧仝故里的名聲才再次被人們記起。在思禮村村頭,有一塊石碑,上書“盧仝故里”四個大字,石碑兩側有兩行小字——“賢才工詩與日月同輝,德澤潤野使薈草爭妍”。這塊石碑立於清代末期,為當時的廣東道監察御史劉邁園所題。
據《濟源縣誌》記載,劉邁園畢生以品茗為樂,有一年回故鄉濟源探親,想拜謁盧仝。當他問當地士紳和盧氏後人盧仝墓冢在何處時,回答說墓冢已經被平了,碑文等也找不到蹤影。劉邁園大怒:“世人尚還尊敬先賢盧仝,你們是後裔,竟不尊敬先祖,真乃大不敬也,不懂事理。”
於是,劉邁園揮筆寫下“盧仝故里”四個字,便離開了。當地士紳將劉邁園的墨寶刻成石碑,立於村頭,並重新為盧仝修墓刻碑。此後,“盧仝故里”之名始從歷史煙雲中走了出來。
據盧和平老人講,這塊“盧仝故里”碑在抗戰時期還發生過一件事兒。1941年,日軍占領濟源縣城,開始對周圍鄉村進行掃蕩。一天,當一隊日軍進入思禮村時,帶隊的日本軍官看到村頭的石碑,大感興趣,忙叫過翻譯詢問。當得知這塊碑上書寫的是“盧仝故里”後,立刻整理軍帽,恭恭敬敬地對著石碑鞠了三個躬,然後帶著鬼子兵匆匆離去,思禮村因此避免了一場災禍。

遊戲形象

見於《軒轅劍叄外傳:天之痕》。
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代碼:8083
種類:仙靈
等級:29
茶仙
屬性:土陰
?
生命:800
靈力:464
體力:0
?
攻擊:216
防禦:48
敏捷:58
?
招式:錮元入石固若金湯
出現地點:建木 寵物戰
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可獲經驗:40
可獲金錢:80
可獲物品:—
可偷物品:五色石南葉
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護駕加成
?生命:0
?靈力:0
?體力:0
?攻擊:0
?防禦:0
?敏捷:0
?力量:0
?耐力:0
?智慧:+10
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召喚消耗體力:120
符鬼可學仙術:錮元入石 固若金湯 金化冥合氣療術
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煉化
?作為祭品:(略)
?作為產物:(略)
?
說明:由天界神佛用來品茗的器具,所轉化成的仙靈。

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