茅台天朝上品

天朝上品產於貴州茅台酒廠集團技術開發公司，屬於柔和醬香型白酒，中國首創53%VoL柔和醬香型白酒，它以其獨特的工藝、典型的風格，優良的品質馳名於世，在中國白酒中獨樹一幟。

基本介紹

• 中文名：天朝上品興唐之治 53度500ml
• 品牌：天朝上品
• 香型：醬香型
• 原料：高粱、小麥、水
• 酒精度：53Vol
• 淨含量：500ml
• 儲藏條件：常溫、乾燥、陰涼處、保存
• 酒廠：貴州茅台酒廠集團
• 產地：貴州茅台鎮

介紹

天朝上品產於貴州茅台酒廠集團技術開發公司，屬於柔和醬香型白酒，中國首創53%iVoL柔和醬香型白酒，它以其獨特的工藝、典型的風格，優良的品質馳名於世，在中國白酒中獨樹一幟。天朝上品系列白酒

天朝系列白酒
天朝上品生產商貴州茅台酒廠集團技術開發公司，坐落在山川秀美，物產豐富的中國酒都仁懷——位於貴州高原海拔440米的盆地，群山環抱，遠離高原氣流，常年雲霧密集，夏日有長達五個月的高溫期。在悶熱、潮濕的空氣中，滋生著300餘種有利於發酵的微生物，加以入口微甜、無溶解雜質的赤水河的蒸餾水，才能釀出不低於187種芳香成分的傳統醬香白酒。
公司堅持“秉承傳統釀造工藝，傳承國酒文化”的經營理念，對傳統釀酒工藝不斷改進和創新，其研發能力走在白酒研究的前沿。從2008年起，公司加快了新型白酒的研發步伐，在產品工藝、口感上下功夫，注重口感柔和舒適，柔雅協調，研製出了“柔和醬香、柔雅濃香”兩款新產品。2011年03月06日，天朝上品、天下樂兩個系列產品隆重上市，為公司的跨越式發展注入了新的活力。

天朝系列白酒

公司介紹

天朝上品酒業運營管理有限公司於2010年11月正式成立，2011年3月高調開市。與國內知名的白酒生產廠家貴州茅台酒廠集團技術開發公司合作，獨家負責管理、運營“天朝上品∕天下樂”系列產品。天朝上品酒業運營管理有限公司是一家擁有實力的民營企業。該公司引入世界500強先進理念，在全國建立扁平化銷售網和信息網，目前已有260餘家有實力的經銷商加盟；天朝上品運營團隊有理想、有激情、有闖勁、有銳氣；擁有中國首創53度柔和醬香白酒，將打造中國中端白酒第一品牌，在未來10年進入白酒行業前十名。

價格信息

天朝上品柔和醬香貴妃53%vol零售價：12800

天朝上品柔和醬香文景之治I600ml　53%vol零售價：1280

天朝上品柔和醬香文景之治Ⅱ500ml　53%vol零售價：1080

天朝上品柔和醬香興唐之治500ml　53%vol零售價：488

天朝上品柔和醬香永樂盛世500ml　53%vol零售價：438

天朝上品柔和醬香康隆盛世500ml　53%vol零售價：388

天朝上品柔和醬香中華盛世500ml　53%vol零售價：258

天朝上品柔和醬香宴會酒　500ml　53%vol零售價：688

天朝上品柔和醬香商務酒　500ml　53%vol零售價：618

走出國門

2012年03月22日，貴州天朝上品酒業運營管理有限公司與韓國運營商商貿合作簽約儀式在貴陽隆重舉行，授權韓國（株式會社）金浪為“天朝上品”韓國獨家運營商。這標誌著天朝上品走出國門，正式走向國際市場，進入了貴州白酒出口大軍的行列。
韓國運營商表示，天朝上品的價值在於品質與文化。進入韓國市場將分為三步走：首先進入首爾、釜山、仁川、濟州島等旅遊勝地的免稅店；同時大力發展天朝上品直營店；吸引具有較強實力和影響力的集團公司、商界精英人士加盟，打造多家天朝上品連鎖直營店，首年貿易額為5000萬元人民幣。為了在韓國推廣這一品牌，我們專門成立了株式會社金浪，為天朝上品造福於韓中兩國人民竭盡綿薄之力，以實現資源共用、利益共享、輝煌共創的遠大目標。

四品傳奇

傳奇之一強勢專利產品
天朝上品出身於茅台集團名門望族，秉承傳統經典釀造工藝。品牌架構擁有柔和醬香型、柔雅濃香型兩大系列，集貴州美酒的本色、特色、出色於一身，這種“酒中上品”一問世，很快便獲得了廣大消費者的青睞。
“四品”傳奇之二—暢銷規範產品
天朝上品產品價廉物美，貨真價實，是白酒行業中唯一獲得“中國質量萬里行”的質量信譽跟蹤產品，生產商是全國質量誠信AAA級品牌企業，由有著20年與世界500強合作經驗的團隊負責運營管理。
“四品”傳奇之三—中端柔和酒品
天朝上品的品味柔綿純雅，把酒的酸甜苦辣平衡至最優雅的狀態，順應了白酒消費群體柔和傾向：口感舒適而不生硬，味道豐富而不霸道，多一分陽剛則太過，少一分陰柔則不達，符合不偏不倚的中庸之道。
“四品”傳奇之四—詩意生活禪品
天朝上品是文化酒、民族酒、創新酒、健康酒，以“產品可靠、形象可信、性格可親”為目標，品質無與倫比，品德卓爾不凡，品位至尊華貴，為千家萬戶送去了友誼、歡樂、健康與吉祥。

行銷傳奇

“天朝上品|天下樂”系列產品採用了全新的運營模式與行銷理念，顛覆了傳統白酒銷售模式，重構了白酒銷售市場新秩序。
行銷傳奇之一行銷模式創新
天朝上品引入世界500強企業的現代行銷理念，創建了遍布全國的行銷網路和全新的白酒4S店銷售模式。廣大消費者足不出戶，只需一點滑鼠、一撥電話，便可以買到心儀的天朝上品系列產品。
行銷傳奇之二—體驗消費創意
天朝上品的體驗平台，讓創新與科技變得有溫度，有色彩、有人情；讓歷史與文化變得可感知、可觸摸、可融入，體現了“主體參與、尊內貴外”的消費理念，借“器道合一、自然本色”來傳達生活之美。
行銷傳奇之三—運營管理創優
天朝上品建立扁平化運行銷售渠道，從出廠到入口實現全程監控，確保了終端控制力和產品的流向，可以保證“把品質提上去，把價格降下來”，走出了白酒行業品牌行銷的一條新路。
行銷傳奇之四—強勢超越創業
天朝上品的理念是“為客戶創造價值，為朋友創造財富”；企業責任是“為員工、為社會、為祖國”，體現了鑄造民族品牌的遠大抱負。發展目標是“迅速成長，強勢超越，未來十年，中國前十”。

年度大事記

2012年3月6日-8日
年度慶典，來自世界各地的尊貴嘉賓走進茅台集團，走進天朝上品；天朝上品進入國際化時代；
2011年12月31日
取得茅台集團單品上市及單品年銷售額之最的歷史最好成績；
2011年11月24日
天朝上品旗艦店開業，為全國260多個體驗加盟商提供產品、行銷培訓；並作為天朝上品的形象店,負責四面八方朋友的接待；
2011年10月23日
官網訂購平台首次交易成功，2011年月0月23日19點05分，茅台集團天朝上品|天下樂官方訂購平台接到中國南方電網海口分公司訂購產品信息，並及時通知海南省內的體驗店，由三亞河東體驗店於次日送貨上門，按全國統一售價完成交易。
2011年10月05日
投放中央電視台黃金時段廣告，在貴州白酒行業中加入領跑集團；
2011年8月31日
完成茅台集團技術開發公司下達的當年銷售任務，並取得單品上市及單品年銷售額之最的歷史最好成績，成為茅台集團技術開發公司的第一品牌。
2011年8月18日
參加貴州省酒博會，取得一致好評，會展3天完成銷售50萬餘元；在會展現場，茅台集團領導袁仁國、季克良蒞臨天朝上品展館指導，並接待八方賓朋1000多人次；
2011年8月
酒博會期間簽署本地強勢媒體《貴陽晚報》酒博會特刊“獨家冠名”，在同行中聲名鵲起；
2011年3月27日
首家天朝上品|天下樂體驗店開業成功。貴州省興義市體驗店開業成功。
2011年3月6日
開市首秀，天朝上品的“柔和醬香”開市流傳江湖。
2011年1月18日
“天朝上品│天下樂”首批全國108家連鎖體驗店獲準通過

上品系列

天朝上品之文景之治
天朝上品(6張)天朝上品之興唐之治
天朝上品之永樂盛世
天朝上品之鹹平之治
天朝上品之康隆盛世
天朝上品之中華盛世

天朝上品文化

天朝上品之文景之治：文景之治以“天”字造型為創意元素，萃取令人敬仰的文治武功，集漢代一切極致之大成，器宇軒昂，彰顯王者之氣。天朝上品之永樂盛世
天朝上品之興唐之治：盛唐氣象，王者天下。興唐之治糅合初唐的清麗平和和與盛唐的大氣雍容；兼具藝術的瀟灑酣暢與政治的有容乃大；點滴細節雕琢無處不在的御用品質。

天朝上品之永樂盛世

天朝上品之永樂盛世

天朝上品之永樂盛世：王者亮劍，傲立天下。永樂盛世絕對萃取一個皇朝的恢弘與氣派，永樂大鐘、鄭和寶船、《永樂大典》……再現一個時代的亮劍精神。
天朝上品之鹹平之治：大宋遺風，古藝奇葩。美酒飄香歡繞樑，畫意詩情墨潤香。鹹平之治以酒為媒，追蹤文人墨客的足跡，再現宋時儒雅溫文的秉性，坦蕩灑脫、瀟灑自在、心如止水的本色生活。
天朝上品之康隆盛世：酒之王，王之酒。以“天壇“為創意，修成非凡的皇家身段；嫁接中華傳統文化內涵的最高境界—“天人合一”；瓶蓋的雲紋裝飾，增添了一份氣勢磅礴的震撼。
天朝上品之中華盛世：王者歸來，榮耀江山。中國橫渡了四次赤水河，才屹立於世界東方。中華盛世以吉祥喜慶的中國紅為主色。紅，是八一南昌的炮火連天，是井岡山上的星星之火，是紅軍四渡赤水河的記憶，是雪山草地的赤膽忠心，是新世紀中國人民紅紅火火的日子……

回溯天朝（CelestialEmpire）

許許多多的行為形成一點點的習慣;
許許多多的習慣形成一點點的文化;
許許多多的文化匯集成一點點的文明;
五千年中華文明，源遠流長。在古代中華文化圈裡，“天朝”是對中正統皇朝的官方稱謂；在英語中，“天朝（CelestialEmpire）”特指1911年以前歷代中國王朝。
“天朝文化”集合了古代民間文化、地域文化、飲食文化......集中體現了輝煌的中國古代文化。

天朝上品以酒會友

美酒如墨，俊彥揮毫勾勒錦繡河山。
美酒如琴，佳人輕撫訴說綿綿情話。
美酒如水，遊子洗滌旅途僕僕風塵。
美酒如火，壯士點燃胸中熊熊烈焰。

天朝上品以酒為鑑

有幾分才華，便能喝出幾分畫意詩情。
天朝上品以酒會友(4張)有幾分見識，便能喝出幾分世道良心。
有幾分膽略，便能喝出幾分俠肝義膽。
有幾分柔腸，便能喝出幾分別緒離愁。

天朝上品以酒為介

無酒不成禮，帝王將相不飲酒者無情。
無酒不成歡，才子佳人不飲酒者無才。
無酒不成媒，紅男綠女不飲酒者無愛。
無酒不成席，芸芸眾生不飲酒者無趣。

天朝上品以酒為媒

把酒御風，君臨於天下者可一覽眾山。
以酒會友，有朋於遠方來能一見鐘情。
對酒當歌，睿智於人生者會一抒豪情。
借酒消愁，鐘情於紅塵者且一醉為快。

天朝上品之歌

巍巍烏蒙，滔滔赤水，
錦繡河山美如畫。
天地靈氣，日月精華，
甘霖清泉釀奇葩。
異峰突起----柔醇綿雅。
一杯在手,閱盡人間春色；
舉杯邀月,做客天上人家！
浩浩長河，泱泱大國，
盛世美酒醉中華。
指點江山，笑傲江湖，
瓊漿玉液泛流霞。
唯我獨尊----精緻典雅。
對酒當歌,渴飲長虹飛天；
把酒臨風,浪跡海角天涯！

中國白酒業凸現柔和現象

傳統白酒總是給人一種暴烈的感覺，以致近幾年很多白酒開始抽柔和方向發展，業界稱之為中國白酒的“柔和現象”。
隨著人們現代工作和生活節奏的逐漸加快，白酒在人們的社會交往中發揮著重要作用，不少消費者飲用白酒已是被動行為，對烈性白酒越來越不適應，而柔和型白酒在口感上醇雅柔和、酒體協調、酒力均勻、酒勁易散，比較適合消費者需求。業內認為：在未來，“綿、柔、純、雅”型白酒將會更多地被商務人士和新的領袖階層年喜愛......(註：內容摘自中國食品產業網)

貴州釀酒歷史

貴州的釀酒起於何時?據現有資料,可知早在二千一百年的戰國時代,貴州的青山綠水間就元處不飄美酒香。據文獻載,當時貴州一帶就生產一種拘醬酒了。漢代,貴州的釀酒又進入一個新階段。史載,漢武帝曾品嘗過古仁懷產的酒而大加讚賞。南北朝時期,這裡已能釀出酒精濃度較高的酒。隋唐五代時,又出現一種"女酒"。古代是指煮酒的女奴,後漸漸為酒之名。宋代,朱弁《曲淆舊聞》就記有當時的二百種名酒。而產於今貴州一帶的"牂牁酒"和″風麯酒"已頗負盛名。元明以後,特別在清代三百年間,貴州釀酒的優良傳統得到發揚光大。在清初的小說名著《鏡花緣》里,記有當時全國的五十餘種名酒,其中就有貴州的苗酒和夾酒。關於苗酒,乾隆《貴州通志》說,主要產於都勻府各屬,為苗族、布依族人民釀造飲用,它"色紅而味醇厚"。李宗（日方）《黔記》說,夾酒以糧食為原料,"初用釀燒酒法,再用釀白酒法乃成。"其它如鉤藤酒、刺梨糯米酒等也各具特色。這當中引人注目的是仁懷"茅台春"、"茅台燒",它經過幾個世紀的醞釀,逐步發展成譽滿五洲的"茅台酒"。　
貴州的名酒,不論是數量和質量,還是風格和特色,在國內外都名列前茅。真如清代學者、詩人鄭珍所讚譽的:"酒冠黔人國"。貴州不愧是歷史悠久的名酒之鄉。

天朝上品之酒文化解析

源遠流長的精品文化天朝上品之酒文化解析
茅台酒是我國大曲醬香型白酒的典型代表，與法國科涅克白蘭地、英國蘇格蘭威士忌並稱“世界三大蒸餾酒”。成為當放古老文化的瑰寶。早在公元前135年，茅台古鎮一帶就有令漢武帝稱讚“甘美之”的枸醬酒，這便是茅台酒的前身。1915年茅台酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎，從此揚名四海，譽滿全球，到20世紀初躋身於世界名酒之林。一個世紀以來，國酒茅台先後14次榮獲各種國際金獎，蟬聯歷次國內名酒評比之冠，萬般榮耀集於一身，王者風範顯露無遺。作為茅台大家族中的一個新成員，天朝上品傳承了國酒的血脈，以精品、上品的形象示人，具有中國酒文化的內在品質。
氣勢磅礴的盛世文化
傳承有序的5000年中華文明，源遠流長。在古代中華文化圈裡，“天朝，CelestialEmpire”特指1911年以前的歷代中國王朝。天朝上品的品牌架構呈現出中國歷史上的六大盛世，即西漢的“文景之治”、唐朝的“興唐之治”、宋朝的“鹹平之治”、明朝的“永樂盛世”、清朝的“康熙盛世”與當今的中華盛世。從天朝的傳奇里尋找古代皇朝的絕代風華，在盛世的氣象種萃取華夏文化的濃縮精華。天朝上品酒古為今用，給人以耳目一新之感。
色彩斑斕的地域文化
貴州高原好山好水出好酒，名酒傳世是一個不爭的事實。貴州產酒的歷史源遠流長，歷來就是白酒的生產和銷售大省。“國酒茅台”一枝獨秀，擔負著中國白酒行業的領軍者，更有黔酒系列產品宛若眾星捧月，引領中國白酒產業的發展。天朝上品傳承了茅台酒的經典釀造工藝，順應現代消費者的口感變化，不斷繼承、發展和創新，研製和開發出柔和醬香型、柔雅濃香型新品白酒，以滿足不同消費群的消費需求。這既是對貴州酒文化歸宿的一次尋根，也是對貴州酒文化體系的重要貢獻。
膾炙人口的飲食文化
中國可以說是酒文化的極盛地。對於國人來說，飲酒之意義遠不止於感官刺激和口腹之樂。作為一種文化符號和文化產品，酒可以用來表示禮儀、氛圍、情趣和心境。從這個意義上說，飲酒、品酒的文化與國人的飲食文化結下了不解之緣。正如《北山酒經》所說，在世間的祭祀活動和社交禮儀種都少不了酒，謂之“無一可以缺此”。“其道深遠，其術精微，非冥搜不足一發其義，非三昧不足以善其事”。