《苦風號子》是明末清初詩人屈大均創作的一首五言絕句。
《苦風號子》是明末清初詩人屈大均創作的一首五言絕句。作品原文朝朝牽百丈，苦恨打頭風。山水憐予甚，相留作釣翁。1作者簡介屈大均， 明末清初廣東番禺人，初名紹隆，字介子，號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。後為僧，...
沅陵勞動號子，是湘西沅陵人在艱幸的生活中相互吆喝，而產生了勞動號子、山歌。通過號子、山歌來表達他們內心的追求、渴望、拼搏、團結、奮進的精神狀態和生活方式。簡介 湘西沅陵，山高，路難，水惡。生活在這塊土地上的人們，他們既熱愛這方水土，又要面對現實環境，因此他們的生活既艱難又辛苦，為了讓艱幸的生活不...
竹麻號子是造紙工人在打竹麻時配合勞動所唱的民歌。成都地區的竹麻號子主要流傳在成都所轄邛崍境內平樂鎮金華村的金雞溝、金河村的楊灣、同樂村的蘆溝以及花楸村等地。竹麻號子歷史悠久，具有代表性，屬於傳統的作坊號子。邛崍平樂鎮有著豐富的竹資源，平樂鎮當地人民便以竹材作為原料來製造紙張。手工造紙要經過選竹...
森林號子是森林裡從事抬木活動的伐木工人抬木頭時唱的一種歌；長白山森林號子是長白山區伐木人抬木時唱的一種歌，俗話叫“號子”。號子是人在抬木時自然發出的呼聲，由抬木人的領頭人“槓子頭”（又叫號子頭）來“領唱”，其餘的人“接唱”（又叫接號），便於抬木行走時邁步整齊，使木頭悠起來，從而平分壓力...
《涪江號子》是由川中遂寧填詞譜曲的歌曲，收錄在專輯《涪江船工號子》中。 簡介 涪江號子是流傳在涪江流域（綿陽、遂寧、潼南、合川）的傳統民歌。在木船航運時代，每當逆江而上或者船過險灘的時候，船工們就得拉縴。為了協調步伐和鼓舞士氣，船工們就在號子聲中掌握行進節奏，日復一日，年復一年，就逐漸形成了“...
黃河號子在祖先的“杭育杭育”聲中誕生，經過五千年的發展完善，在沿黃地域形成各種不同的類型，如搶險號子、夯硪號子、船工號子等。其中搶險號子又分騎馬號、綿羊號、小官號、花號四種，主要用於打樁、拉騎馬、拉捆枕繩、推枕等；夯硪號子也有許多種類，主要包括老號、新號、預備號、缺把號、緊急風、板號、...
黃河號子是一種古老的中國民歌。遠古時代，人們在與大自然搏鬥時發出的呼喊聲；收穫時，愉快地敲擊石塊、木棒，發出的歡呼聲和歌唱聲，形成了最早的中國民歌——勞動號子的雛型。號子產生於勞動又服務於勞動，既是勞動的工具，又是勞動的頌歌，其文化內涵和社會功能明顯。有的號子抒發了勞動者複雜的情感，有的反映了...
邵伯秧號子是江蘇省揚州市江都區傳統民歌，起源於古代勞動婦女在繁重的栽秧農活中，表述心跡，解乏助興的藝術。相傳已有千年以上歷史。其內容有表達男女愛情的、有如怨如訴的、還有歷史知識的等等，無所不唱。形式有齊唱、獨唱、對唱，一般是“一人唱眾人和”。栽秧領趟的婦女，既是栽秧能手，又是唱秧號子的能手，由...
《涇河船工號子》是船工們在裝卸貨物時，協調動作，掌握平衡時喊唱的，領唱者掌握方向和用力角度，伴唱者齊聲呼喝，以回應指揮者和統一用力節奏。《涇河船工號子》以簡單的用詞和稍顯緊湊的曲調，將一種繁重的勞動娛樂化了，給船工們苦役般的生活增添了一縷暖色。伴隨著瀰漫的燒酒、河風，這從勞動者扭曲的骨頭...
澧水船工號子，湖南省澧縣的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。從《澧州志》的記載和一代代老船工的追憶中判斷，澧水船工號子早在明代就已產生並獲得初步發展，已經有500多年的歷史了。澧水船工號子以反映船工們苦難生活和勞動場面為主題，沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。這些...
永寧河船工號子，中國四川省瀘州市納溪區傳統音樂，四川省省級非物質文化遺產之一。 永寧河船工號子是產生並流傳於四川西南部瀘州市納溪區的一種傳統音樂，特有的“喔出，尼齊著”的襯詞和唱腔最具特色，是全國唯一的、獨有的。 “永寧河船工號子”現為四川省非物質文化遺產，是產生並流傳於四川西南部瀘州市納溪...
這些號子聲音蒼勁幽遠，音韻悠長，雄渾有力，激昂悲壯，它粗獷中夾雜幾分悲壯，豪放中透著些許野性，既沉重濃郁，力達千鈞，又讓人充滿豪氣。充分表達了船工們世世代代的愛和恨、苦與樂，力與美。歷史背景 丹江號子歷史悠久，距今已有數千年的歷史，從他的萌芽的那時起， 就唱出了自夏周和春秋戰國丹江通航以來數...
梨嶺木桐號子，福建省龍巖市上杭縣傳統音樂，福建省省級非物質文化遺產之一。梨嶺木桐號子主要分布在上杭縣步雲鄉28個自然村，以梨嶺村為代表，是一種在體力勞動中直接激發而產生的古老歌謠，是早期勞動協作的一種形態。古時生產勞動力低下，生產工具簡陋，勞動中需要眾人合作，慢慢形成協調步奏，梨嶺人稱“唱號子，...
竹麻號子是對手工造紙“打竹麻”環節中所唱勞動號子的統稱。伴隨著夾江手工造紙的發展，大約在明代中期，衍生於手工造紙環節“打竹麻”的勞動歌謠“竹麻號子”在夾江流行開來。2013 年，竹麻號子被列入樂山市市級第四批非物質文化遺產保護名錄。 2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，...
背二哥以背運東西為生的人。又稱背老二。見於一些交通不便的山區。所用工具為喇叭形背篼一個、繩架一副、丁字拐杖一個。一般背50千左右貨物，走累了，便用丁字拐杖置於背筐下支撐休息片刻。如果背運是集體行動，領頭的背二哥要呼吼節奏感強的號子，統一眾人的行動步伐。簡介 在交通閉塞的年代，大巴山的條條山路...
宣漢民歌指產生並流傳於四川省東北部達州市宣漢縣轄區內的帶有濃郁地方風情的一種民歌。宣漢民歌不僅內容豐富，而且形式多樣，有：山歌、小調、號子、風俗歌。民歌簡介 它內容豐富種類繁多；演唱形式多種多樣；曲式結構豐富多彩；精品迭出百花爭艷。宣漢人民在長期的生產、生活中，創造了優美豐富的民歌，他們通過歌曲表達...
“黃金水道”赤水河的船工們，長年累月生活狀況極為艱辛，白天勞作，時而船板上奮力揮汗划槳，時而涉水中推船解除擱灘，時而纖道上負重拉縴行船，四季相煎；但有兩件“寶物”相伴——船工號子和石斛茶湯。晚間風餐，一群苦命漢，兩杯老白乾，三碗鄉間菜，四碗紅薯飯，還是兩件“寶物”相伴——船工號子和石斛茶湯...
號子，是人們勞動時協調動作、振奮精神所唱。繁昌流行的有“舂米號子”、“車水號子”、“打夯號子”、“打硪號子”等，這類民歌曲調簡潔，節奏感強。如“打夯號子”，又稱“打牛號子”，“夯”或“牛”是一種石制的壓實地基的工具，一般小夯四人一組，大夯八人一組，一邊打一邊唱。三山、荻港一帶沿江地區...
沔陽道情又稱湖北道情，是在沔陽打硪號子、沔陽花鼓戲、沔陽漁鼓的唱腔、曲牌基礎上，經過多年的藝術實踐，在表演、曲目、曲牌音樂上不斷積累演變而成的一種曲唱藝術。沔陽道情音樂性較強，板腔豐富，地方風味極濃。是湖北影響較大的地方曲藝形式之一。沔陽道情用沔陽地方語言演唱。主要為一人站唱，也有兩人以上演唱...
沔陽道情又稱湖北道情，是在沔陽打硪號子、沔陽花鼓戲、沔陽漁鼓的唱腔、曲牌基礎上，經過多年的藝術實踐，在表演、曲目、曲牌音樂上不斷積累演變而成的一種曲唱藝術。沔陽道情音樂性較強，板腔豐富，地方風味極濃。是湖北影響較大的地方曲藝形式之一。沔陽道情用沔陽地方語言演唱。主要為一人站唱，也有兩人以上演唱...
在太湖漁歌中，有漁家“船歌”、漁家“號子”和對口“盤歌”等各種不同的形式。漁家盤歌 山歌好唱口難開 啥人說山歌好唱口難開？啥人說櫻桃好吃樹難栽？啥人說白米飯好吃田難種？啥人說鮮魚湯好喝網難扳？唱歌妹說山歌好唱口難開，花果農說櫻桃好吃樹難栽，種田漢說白米飯好吃田難種，捉魚郎說鮮魚湯好喝...
有在生產過程中傳唱的《鹽工號子》、《戽水號子》，以及與節氣生產有關的；有反映生活的《鹽大頭》、《共產黨來了真是好》等。還有表述思想情感和社會風情的《鹽圩之歌》、《苦妹子挑薺菜》等；也有一些娛樂的順口溜等，總之，內容廣泛、生動、豐富。比如“一去二三里，鹽圩四五家，樓台無一座，四季不開花”...
1、勞動歌。勞動歌是在勞動生產過程中所唱的一種山歌民歌，分為勞動山歌和勞動號子兩大類。抒發勞動中的苦、樂心情，統一勞動動作，激發人們的勞動興趣，也兼有傳授勞動經驗，盼望風調雨順，祈求豐收的內容。2、愛情歌。主要表現青年男女對愛情的真誠和勇敢追求的精神。它在酉陽民歌中占有很大的份量，內容大多是抒發...
另有相當部分是在勞動的過程中直接激發出來的勞動歌（如：號子、夯歌、田歌等）和反映當時社會農民生活的生活歌（如長工苦、苦長工、長工十二月訴苦等）。還有用於民間禮儀和祀典、巫術活動的儀式歌（如：上樑歌、祝壽歌、宰蛇要宰七寸里等）、敘述歷史傳說戲文的傳說歌（如：十姐梳頭、孟姜女過關尋夫等）。表現...
4：抬工號子，多為肩抬重物時吟唱，如《小牛郎》。5：打夯號子，多為夯土時吟唱，如《打夯號子》。6：情歌，內容多為表現男女之情，如《岩上砍柴岩腳梭》。7：節令歌，為土家人根據二十四節氣變化規律而作，如《長年歌》。8：苦歌，為土家人訴說自身境遇悲苦而作，如《磨坊李三娘》。9：盤歌，為一問一答...
在保持“以一人唱而眾和之，亦有緊板、慢板”的傳統基礎上，又大量從四川秧歌、號子、神曲、連響中汲取營養，豐富和發展了“幫、打、唱”緊密結合的特點，形成具有本地特色的四川高腔。胡琴腔，又稱“絲弦子”，源於徽調和漢調，也吸收了陝西“漢中二黃”的成分，先後通過“做唱胡琴”和舞台演出與四川方言和川劇...
黃曉成當即表態：“只要是老百姓的事，吃點苦受點累不算什麼。”整村搬遷期間，他天天穿梭於人武部、縣上有關部門和河壩村，幾乎沒有睡過一個囫圇覺。因在工地上不停地指揮作業，喊響號子，一段時間因對越作戰時期留下的舊病復發，頜骨經常脫臼，每次脫落後，他就自己對著鏡子復位，每次復位都痛得他額頭上的...
沔陽民歌是湖北省的傳統民族音樂。內容十分豐富，據新修《沔陽志》載，大致可分為八種，即：號子、田歌、小調、燈歌、風俗歌、兒歌、革命歷史民謠、新民歌等。這些民歌大都產生於人民民眾的日常生活之中，表達了他們悲喜的情緒和憎愛的情感，以及追求美好生活的願望。沔陽民歌根植於沔陽方言，從語言聲調色彩分析：...
從音樂特點上區分，可概括為號子,山歌與小調三種類別。民歌體裁 中國民族音樂基本上由宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂四部分構成。漢族民間音樂分為民間歌曲，民間歌舞音樂，說唱音樂，戲曲音樂，民間器樂5部分。漢族民歌的體裁（哪幾類？劃分依據？各自特點）體裁劃分依據：社會生活條件、歌唱場合、社會作用以及...
縴夫除了拉縴之外，就是會喊一口沙啞的船工號子。號子有聲無字，“嗨，嗨喲喲，嗬嗨，拖呀，拖、拖拖拖……”每當逆水行船或遇上險灘惡水時，全靠縴夫合力拉縴，號子聲聲，空谷迴蕩，是底層對生活的無奈與鬥爭。寒冬臘月、滴水成凍的季節，船隻一旦擱了淺，這時你看岸邊一個個縴夫排列整齊地背著僵繩，發出驚天...
