基本介紹
- 中文名：苗族百鳥衣
- 工藝特點：集平繡、堆繡、打結繡
- 歷史淵源：苗族古史神話《十二個蛋》
- 概述：其色彩艷麗，圖案奇特
文物概述,歷史淵源,工藝特點,文物地位,
文物概述
苗族百鳥衣
苗族百鳥衣
苗族百鳥衣苗族百鳥衣，是由國家級非物質文化遺產“苗繡”刺繡而成，其色彩艷麗，圖案奇特，工藝精湛、款式繁多，具有豐富的文化內涵，是苗族文化的重要載體，被譽為“穿在身上的苗族史詩”。被列為貴州省第二批非物質文化遺產保護名錄。
苗族百鳥衣傳承於貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣雅灰鄉送隴、雅灰、羊高、殺高、上叢排路以及雷山縣的達地、榕江縣的興華、三都縣的都江等鄉鎮的20多個自然村寨。這一區域地處偏僻，山高坡大，交通不便，保留著古樸的民俗風情。
歷史淵源
苗族百鳥衣淵源可以追溯到苗族遠古時期，苗族古史神話《十二個蛋》講述了楓樹生蝴蝶媽媽，蝴蝶媽媽生十二個蛋，十二個蛋由脊宇鳥孵化成自然萬物和人類。所以苗族把鳥作為始祖來崇拜；在該地區苗族祭祖活動的“鼓藏節”上，主祭服為百鳥衣，“旗幡”用長幅蠟染布和織錦做成，上面滿是鳥紋，還有沾滿白色鳥羽毛的祭祀樹。
百鳥衣藝術與苗族古代鳥圖騰有關，居住在丹寨縣境內的苗族支系自稱“嘎鬧”，即鳥的部族之意，他們是上古蚩尤集團中以鳥為圖騰的“羽族”之一的後裔。唐貞觀三年，黔東南地區苗族首領謝元琛身著“百鳥衣”入朝參見唐太宗，所帶的使團滿身“卉服鳥章”，驚動長安，唐太宗命畫師閻立德等臨摹，名為“王會圖”，這是百鳥衣較早見於文獻的記載。
工藝特點
苗族百鳥衣
苗族百鳥衣
苗族百鳥衣百鳥衣為長衫繡衣，由背、肩、袖口、前胸、後背、前後擺片和衣腳著羽毛束等十幾個版塊構成。整件衣服集平繡、堆繡、打結繡、破線繡、釘線繡、辮繡、馬尾繡等手工繡技藝藝術為一體，作工需三到五年。配以紅、黃、藍、黑、白等各種絲線繡出五彩斑斕的圖案，每一幅圖案都體現一隻或幾隻寫意形鳥圖案，底布以土布為基調，每一版塊均以繭片作白底。各個圖案的鳥形狀千姿百態、有抽象的、有幾何圖案的。
圖案
百鳥衣古裝有男裝和女裝之分，均為無領衣；苗語稱“歐花鬧”（女裝），“歐花勇”（男裝）。整件衣服用絲線繡著五顏六色各種造型鳥圖案組成，女裝為前後幾幅條帶的“鳥龍”組成。男裝為牛龍或蛇龍等圖案組成，衣腳排列一束束鳥的羽毛。
花紋
花紋結構為衣背正中有一斜置正方形圖框，框內中央或為一太陽紋或一圓形圈龍紋，四角為楓葉紋或蝴蝶紋，框外四角為鳳頭龍身圖或異形龍圖，兩袖則多為圈龍圖，亦有各種飛鳥或異形動物圖案。
色彩
百鳥衣服飾圖案豐富，原始古樸，色彩以綠緞為底，桔紅、黑、淺黃和白色花飾為基調，是苗裝中的精品。該式服飾一般在祭祖大典）——鼓藏節上為儀仗隊的蘆笙手穿著用服，後來在年節或其它慶典中亦使用。
穿戴
男裝為牛龍或蛇龍等圖案組成，衣腳排列一束束鳥的羽毛。穿這種款式的男子，頭用青布包纏，外層用鑲有兩排銀錐的銀帶箍在布帕外，繫結於腦後，並垂飄帶於背後直過臀部以下。上衣為無領對襟寬鬆式，兩袖寬大平直，與衣身成90度角，下擺與飄帶裙縫合，僅以邊緣線帶束之。直襟無紐扣，除兩袖口用土藍布貼飾外，通體繡花，亦有通體織錦的。繡花者為精品。
文物地位
被收為中國服裝博物館“鎮館之寶”
中國服裝文化博覽園是河北省文化產業重點項目，於2010年9月開工建設，目前已完成主體工程建設及外牆裝飾裝修。
中國服裝博物館是博覽園最有特色的建築，共有四個展廳：服裝歷史沿革、國際服裝服飾、民族服裝服飾、浙商服裝發展及服裝精品。該館將於2014年初正式開館。
中國服裝文化博覽園籌建處主任張學禮說：“這件苗族百鳥衣大約在1930年至1940年繡制而成，是世界非物質文化遺產，堪稱我們服裝博物館的‘鎮館之寶’。”
張學禮表示，“中國服裝博物館以挖掘中國古代服飾文化為基礎，把現代的服飾和國際的服飾集中展示，致力於讓中國的服飾文化從古代走到近代，從近代走到現代，直至走向未來。”
