基本介紹
- 本名：徐氏，一說費氏
- 別稱：花蕊夫人、慧妃、貴妃
- 所處時代：五代
- 民族族群：漢族
- 出生地：青城
- 主要作品：《述國亡詩》
人物生平,軼事典故,個人作品,相關爭議,姓氏爭議,死因之謎,影視形象,
人物生平
前蜀亡後，後唐莊宗以孟知祥為兩川節度使，孟知祥到蜀後，後唐內亂，莊宗被殺，孟知祥野心膨脹，訓練甲兵，到唐明宗死後，孟知祥就僭稱帝號，但不數月而死，孟昶繼位。孟知祥處心積慮，晝夜辛勞所創下的局面，傳到孟昶的手上，十年不見烽火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢，都下仕女，不辨菽麥，士民采蘭贈芬，買笑尋樂，宮廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，詞臣狎客，裝點出一幅昇平和樂的景象。
張大千刻繪花蕊夫人像（青城山鎮山之寶）
張大千刻繪花蕊夫人像（青城山鎮山之寶）孟昶是個非常懂得享樂的人，據傳宋太祖滅後蜀後，侍衛們領了宋太祖的旨意前去收拾東西，這些人居然連他的小便器也收來了。那溺器是最污穢的東西，侍衛們怎么還要取來呈給太祖呢？只因孟昶的溺器與眾不同，乃是七寶裝成，精美無比。侍衛們見了，十分詫異，不敢隱瞞，取回呈覽。太祖見孟昶的溺器，也是這樣裝飾，不覺嘆道：溺器要用七寶裝成，卻用什麼東西貯食呢？奢靡至此，安得不亡！命侍衛將它打得粉碎。
孟昶是個非常懂得享樂的人，他廣徵蜀地美女以充後宮，妃嬪之外另有十二等級，其中最寵愛的是“花蕊夫人”費貴妃。孟昶天天顛倒在宮女堆里，每逢宴余歌后，略有閒暇，便同著花蕊夫人，將後宮侍麗召至御前，親自點選，揀那身材婀娜，資容俊秀的，加封位號，輪流進御，其品秩比於公卿士大夫，每月香粉之資，皆由內監專司，謂之月頭。到了支給俸金之時，孟昶親自監視，那宮人竟有數千之多，唱名發給，每人於御床之前走將過去，親手領取，名為支給買花錢。孟昶日日飲宴，覺得肴饌都是陳舊之物，端將上來，便生厭惡，不能下箸。花蕊夫人便別出心裁，用淨牡羊頭，以紅姜煮之，緊緊捲起，用石頭鎮壓，以酒淹之，使酒味入骨，然後切如紙薄，把來進御，風味無窮，號稱“緋羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇著月旦，必用素食，且喜薯藥，花蕊便將薯藥切片，蓮粉拌勻，加用五味，清香撲鼻，味酥而脆，又潔白如銀，望之如月，宮中稱為“月一盤”。
孟昶最是怕熱，每遇炎暑天氣，便覺喘息不定，難於就枕，於是在摩河池上，建築水晶宮殿，作為避暑的地方。其中三間大殿都用楠木為柱，沉香作棟，珊瑚嵌窗，碧玉為戶，四周牆壁，不用磚石，盡用數丈開闊的琉璃鑲嵌，內外通明，毫無隔閡，再將後宮中的明月珠移來，夜間也光明透澈。四周更是青翠飄揚，紅橋隱隱。從此，盛夏夜晚水晶宮裡備鮫綃帳、青玉枕，鋪著冰簟，疊著羅衾，孟昶與花蕊夫人夜夜在此逍遙。這晚還有雪藕、冰李，孟昶又一次喝醉了，但覺四肢無力，身體搖擺不定，伏在花蕊夫人香肩上，慢慢地行到水晶殿前，在紫檀椅上坐下。此時倚閣星回，玉繩低轉，孟昶與花蕊夫人並肩坐在一起，孟昶攜著夫人的素手，涼風升起，那岸旁的柳絲花影，映在摩河池中，被水波盪著，忽而橫斜，忽而搖曳。孟昶回頭看夫人，見穿著一件淡青色蟬翼紗衫，裡面隱約地圍著盤金繡花抹胸，乳峰微微突起，映在紗衫裡面，愈覺得冰肌玉骨，粉面櫻唇，格外嬌艷動人。孟昶情不自禁，把夫人攬在身旁。夫人低著雲鬟，微微含笑道：“如此良夜，風景宜人，陛下精擅詞翰，何不填一首詞，以寫這幽雅的景色呢？孟昶說：“卿若肯按譜而詠，朕當即刻填來！”夫人說：“陛下有此清興，臣妾安敢有違？”孟昶大喜，取過紙筆，一揮而就，遞與夫人，夫人捧著詞箋，嬌聲誦道：“冰肌玉骨清無汗。水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。”（調寄《木蘭花》。見林大椿《唐五代詞》96頁）
然而就在蜀主孟昶與花蕊夫人不道流年挾彈騎射，游宴尋詩的時候，中原地區的後周歸德軍節度使、檢校太尉，殿前都檢點趙匡胤效法郭威，演一幕“黃袍加身”的鬧劇，取代後周而君臨天下，國號宋，改元建隆整軍經武，南征北伐，目標逐漸指向後蜀。花蕊夫人屢次勸孟昶礪精圖治，孟昶總認為蜀地山川險阻，不足為慮。
宋太祖乾德二年十一月，宋太祖趙匡胤命忠武節度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻，並命工匠在汴梁為蜀主孟昶起造住宅，諭令將士：“行軍所至，不得焚盪廬舍，驅逐吏民，開發邱墳，剪伐桑朽，凡克城寨，不可濫殺俘虜，亂搶財物。”這月汴梁大雪，宋太祖在講武堂設壇帳，衣紫貂裘帽視事，忽對左右說：“我被服如此，體尚覺寒，念西征將士，沖犯霜霰，何以堪此？”即解下紫貂裘帽，遣太監飛騎趕往蜀地賜給王全斌，且傳諭全軍，以不能遍賞為憾事。於是宋軍人人奮勇，十四萬守成都的蜀兵竟不戰而潰。孟昶對花蕊夫人說：“我父子以豐衣足食養士四十年，一旦遇敵，竟不能東向發一矢！”乾德三年元宵剛過，司空平章事李昊草表，孟昶自縛出城請降，自王全斌出兵之日算起，才六十六天后蜀滅亡，比起前蜀王衍被後唐所滅還快，而兩次草擬降表的都是李昊，於是有心情忠憤不平的人晚上在李昊的家門上寫道：“世修降表李家”。綠柳才黃的時候，孟昶，花蕊夫人與李昊一行三十三人被押赴汴梁，杜宇聲聲：“行不得也，哥哥！”“行不得也，哥哥！”實在叫人心碎。到汴梁後，孟昶被封為秦國公，封檢校太師、兼中書令。宋太祖趙匡胤如此優待孟昶，只因他久聞花蕊夫人艷絕塵寰，欲思一見顏色，以慰渴懷，又不便特行召見，恐人議論，便想出這個主意，重賞孟昶，連他的侍從家眷也一一賞賜，料定他們必定進宮謝恩，就可見到花蕊夫人。果然如此，那天謝恩，孟昶的母親李夫人之後就是花蕊夫人。太祖格外留神，覺得她才至座前，便有一種香澤撲鼻中，令人心醉，仔細端詳，只覺得千嬌百媚，難以言喻，等到花蕊夫人口稱臣妾費氏見駕，願皇上聖壽無疆時，那一片嬌音，如鶯簧百囀，嚦嚦可聽，方才把太祖的魂靈喚了回來，但兩道眼光，仍射住在花蕊夫人身上，一眨不眨。花蕊夫人也有些覺得，便瞧了太祖一眼，低頭斂鬟而退。這臨去時的秋波一轉，更是勾魂攝魄，直把宋太祖弄得心猿意馬。七天后孟昶暴疾而終，年四十七歲，史家多認為是太祖毒死的。
花蕊夫人
花蕊夫人太祖聽到孟昶已死，輟朝五日，素服發表，賻贈布帛千匹，葬費盡由官給，追封為楚王。孟昶死後，他的母親並不哭泣，但舉酒酹地，說道：“你不能以一死殉社稷，貪生至此，我也因你而苟活在人間，不忍就死，現在你死了，我活著還有什麼意思呢？”於是絕食數天而死。孟昶葬在洛陽，他的家屬仍留汴京，少不得入宮謝恩。太祖見花蕊夫人全身縞素，愈顯得明眸皓齒，玉骨珊珊，便乘此機會，把她留在宮中，通令侍宴。花蕊夫人在這時候，身不由己，只得宛轉從命，飲酒中間，太祖知道花蕊夫人能詩，在蜀中時，曾作宮詞百首，要她即席吟詩，以顯才華，花蕊夫人吟道：“初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。”（曲調《採桑子》）
宋太祖本也是個英雄人物：當年千里送京娘，當年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時有感於花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的愛慕之心。飲了幾杯酒後的花蕊夫人，紅雲上頰，更覺嫵媚動人，太祖攜著花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫人為貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那裡，飲酒聽曲。
這日退朝略早，徑向花蕊夫人那裡而來，步入宮內，見花蕊夫人正在那裡懸著畫像，點上香燭，叩頭禮拜。太祖不知她供的是什麼畫像，即向那畫像細看去，只見一個人端坐在上，眉目之間好像在什麼地方見過一般，急切之間，又想不起來，只好問花蕊夫人。夫人不意太祖突如其來，被他瞧見自己秘事，心下本就驚慌，見太祖問起，連忙鎮定心神，慢慢回答道：“這就是俗傳的張仙像，虔誠供奉可得子嗣。”太祖聽如此說，笑道：“妃子如此虔誠，朕料張仙必定要送子嗣來的。但張仙雖掌管送生的事，究竟是個神靈，宜在靜室中，香花寶櫃供養，若供在寢宮裡面，未免褻讀仙靈，反乾罪戾。”夫人聽了太祖的話，連忙拜謝。實際上花蕊夫人所供的並不是張仙，而是蜀主孟昶。她本與孟昶相處十分恩愛，自從孟昶暴病身亡，她被太祖威逼人宮，因為貪生怕死，勉承雨露，雖承太祖寵冠六宮，心裡總拋不下孟昶昔日的恩情，所以親手畫了他的像，背著人，私自禮拜，不料被太祖撞見，只得謊稱是張仙。可憐那些宮裡的妃嬪，聽說供奉張仙可以得子，便都到夫人宮中照樣畫一幅，供奉起來，希望生個皇子，從此富貴。不久，這張仙送子的畫像，竟從宮禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定會十分感念花蕊夫人了，後人有人詠此事：“供靈詭說是神靈，一點痴情總不泯；千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。”
花蕊夫人後來因介於宋廷權力之爭，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無從追究，正在悲悼中，又有一個軍機訊息傳來，便把雄心提起，又去用兵……
軼事典故
蓉城
花蕊夫人最愛牡丹花和紅桅子花，於是孟昶命官民人家大量種植牡丹，並說：洛陽牡丹甲天下，今後必使成都牡丹甲洛陽。不借派人前往各地選購優良品種，在宮中開闢“牡丹苑”，孟昶除與花蕊夫人日夜盤桓花下之外，更召集群臣，開筵大賞牡丹。那紅桅子花據說是道士申天師所獻，只有種子兩粒，它開起花來，其色斑紅，其瓣六出，清香襲人。由於難得，便有人模仿那花的樣式畫在團扇上，竟相習成風，也就是“芙蓉”花。每當芙蓉盛開，沿城四十里遠近，都如鋪了錦繡一般。“芙蓉城”因此而得名，是以成都又被稱為“蓉城”。（一說“蓉城”之稱來自後蜀高祖孟知祥，高祖期成都雨水多，雨季城牆極易坍塌，而芙蓉花根系深，可以使城牆免受破壞，於是孟知祥召百姓廣種芙蓉。）
送子娘娘
傳說很久以前，後蜀國王孟後主的妃子花蕊夫人很喜歡芙蓉花，孟後主就為美麗的花蕊夫人在城裡城外種滿了芙蓉花。不久，宋朝軍隊打進後蜀國，孟後主投降了，花蕊夫人也被俘虜了。宋朝皇帝趙匡胤見花蕊夫人十分美麗，便收她作了自己的妃子，可花蕊夫人十分討厭他。花蕊夫人被送宋宮但不忘故主，繪孟昶畫像私掛奉祀。每當夜深人靜的時候，就拿出孟後主的畫像流淚訴說思念之情。
花蕊夫人
花蕊夫人此事被宋太祖入宮看見追問，花蕊夫人急中生智說“所掛張仙，送子之神，蜀人皆如”，幸未追究。送子之神，於是從宮中傳到民間，到了晚清年代，把張仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊為送子娘娘了。
芙蓉花神
後來趙匡胤還是知道此事，逼迫花蕊夫人交出畫像，花蕊夫人至死不從，趙匡胤一怒之下殺死了她。花蕊夫人倒下了，鮮血染紅了院中的芙蓉花。人們敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神。
個人作品
《述國亡詩》
花蕊夫人
花蕊夫人《採桑子》（經葭萌關時寫）
相關爭議
姓氏爭議
有關後蜀皇帝孟昶花蕊夫人的姓氏，史書上有兩種記載：一曰姓費，一曰姓徐。
那么，後蜀花蕊夫人究竟是姓費還是姓徐呢？北宋黃休復《茅亭客話》有一則記載，其內容大致是說孟昶初年，徐光溥家水井中有彩虹入井飲水，光溥的母親就說：王蜀（王建前蜀）時，有彩虹入我們家水井中，王先主（王建）娶我們家女子為妃；今彩虹又入我家，必定有女子為妃後，男子為將相，彩虹入井就是先兆。未過十天，她的女兒被選入後蜀宮中，後來此女與後蜀皇帝孟昶一同降宋，她就是惠妃（即後蜀花蕊夫人）。據此，我們可以確切地知道，前蜀花蕊夫人與後蜀花蕊夫人屬同一家族。有學者更是詳細地考證出王建的花蕊夫人小徐妃就是後蜀花蕊夫人的姑姑。
死因之謎
國亡家滅，丈夫孟昶被趙匡胤毒殺，她自己不得不委身殺夫仇人，每日裡強顏歡笑，虛與委蛇，遭受身體與心靈的雙重摧殘，最後還是死於非命。
關於花蕊夫人的死法，史書上有兩種記載。一是死於趙光義之手。北宋中期邵博的《聞見近錄》中說，一日趙匡胤率親王和後宮宴射於後苑，趙匡胤舉酒勸趙光義。趙光義答道：“如果花蕊夫人能為我折枝花來，我就飲酒。”趙匡胤命花蕊夫人折花時，趙光義引弓將她射死，隨後流淚抱著趙匡胤的腿說：“陛下方得天下，宜為社稷自重，遠離酒色！”趙匡胤雖心中不快，卻沒有責怪他，而是“飲射如故”。北宋末年的《鐵圍山叢談》則說，花蕊夫人歸宋後，趙光義也十分喜愛她，但無從得手。一次從獵後苑，花蕊夫人在側，趙光義“調弓矢，引滿擬獸，忽回射花蕊，一箭而死”。
趙光義為何要殺她，則有三種不同解釋。一是趙光義高風亮節，以社稷為重，不顧一切地清除他哥哥身邊的“禍水”；二是趙光義出於羨慕嫉妒恨，我得不到你也得不到，不惜毀滅一代美女；三是因為花蕊夫人在設接班人問題上有不利於趙光義的說法，趙光義挾嫌報復。第一條原因基本不成立，因為趙光義自己就是個好色之徒，他後來對南唐李煜的小周后的貪婪和強占，就是典型例證；第二條原因也有些勉強，趙光義雖然垂涎花蕊夫人的美色，但絕不會為一個美女而開罪趙匡胤，壞了自己的接班大事；如此看來，第三條原因最為靠譜，沒接班前，趙光義表現得極為謙恭韜晦，低聲下氣，但他的忍耐有個底線，就是不能影響他接班，否則，見鬼殺鬼，見佛殺佛，毫不手軟，最後不是還留下燭影斧聲的千古之謎嗎？
花蕊夫人的第二種死法，主要見於蔡東藩的《宋史演義》，說是趙匡胤和花蕊夫人纏綿了幾年後，有些審美疲勞，花蕊夫人也美色減退，趙匡胤就移情別戀，愛上了一個姓宋的美女，“是時宋氏年十七，太祖年已四十有二了。俗話說得好：‘痴心女子負心漢’。那花蕊夫人本有立後的希望，自被宋女奪去此席，倒也罷了，誰知太祖的愛情，也移到宋女身上去，長門漏靜，誰解寂寥？痛故國之雲亡，悵新朝之失寵，因悲成病，徒落得水流花謝，玉殞香消。”
