基本介紹
- 中文名：芝蘭君子圖
- 作者：李傳德
- 著作權登記號：魯作登字-2025-F-00075589
作品簡介,作者簡介,
相關詞條
- 芝蘭君子圖
《芝蘭君子圖》是由當代著名文化學者、國學大師、書法家李傳德先生創作的中國大寫意文人畫作品。作品簡介《芝蘭君子圖》是由當代著名文化學者、國學大師、書法家李傳德先生45創作的中國大寫意文人畫。此畫作是由君子石2、傳德竹3、靈...
- 君子石(中國寫意三絕之一)
《君子石》是由著名文化學者、國學大師、書法家李傳德先生創立的中國大寫意文人畫“石頭”的畫法。《君子石》是李傳德先生創立的《中國寫意三絕》之一。代表作品有：《芝蘭君子圖》、《壽山松韻圖》等。作品介紹 《君子石》是由當代著名文化學者、國學大師、書法家李傳德先生創立的中國大寫意文人畫“石頭”的畫法。《...
- 花中君子(觀賞植物)
我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節”。他還將蘭稱之為“王者之香”這句話流傳，足以證明中國蘭花在歷史文化上所占的地位。但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。...
- 芝蘭(漢語詞義)
像許多東西被賦予擬人化的特定含義一樣，芝蘭據說“生於森林，不以無人而不芳”（《孔子家語》），從而將其喻為君子美德（漢焦贛《易林》稱“南山芝蘭，君子所有”），後又引申開去，比作優秀子弟，稱頌他人子孫昌盛，又作“芝蘭玉樹”、“蘭桂齊芳”。據《晉書》，謝安子侄皆賢，乃比作芝蘭玉樹生於庭階。後周...
- 金玉其心芝蘭其實,仁義為友道德為師
該對聯與《墨子·修身》記載的"君子之道也：貧則見廉，富則見義"形成思想呼應，均強調道德修養在不同境遇中的踐行標準。該對聯通過'金玉''芝蘭'的比喻手法強調道德修養，與《荀子·勸學》'青取之於藍'的喻證手法同屬古典勸學體系。古詩文網整理時特別建立與《朱子家訓》《顏氏家訓》等教化類典籍的關聯標籤，突顯...
- 芝蘭生於深林
芝蘭：芝草、蘭草，都是香草。芝蘭生長於樹木深處。比喻德高的人不因沒有人看見而變節 【解釋】芝蘭：芝草、蘭草，都是香草。芝蘭生長於樹木深處。比喻德高的人不因沒有人看見而變節。【出處】《孔子家語·在厄》：“且芝蘭生於深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節。”解釋：蘭花生長在清冷的...
- 芝蘭(容祖兒演唱的中華文化主題歌曲)
《芝蘭》是由容祖兒演唱的歌曲，創作靈感源於孔子“芝蘭生於深林，不以無人而不芳”的經典論述，由（春秋）孔門弟子、凱文作詞，子榮作曲，發行於2021年2月6日。作為《經典詠流傳第四季》的節目曲目之一，歌曲以古詩詞為根基，通過朗朗上口的旋律詮釋了蘭花象徵的君子氣度與高潔品格。歌詞融合了傳統文化思想，旨在...
- 芝蘭室
趙蕃《送周袁州赴鎮》以'三槐陰更綠，但見芝蘭室'比喻賢士居所 李處權《寄題向伯恭薌林》用"薌林近知名，寤寐芝蘭室"展現文人雅集場景 字形解析 芝：形聲字，從艸之聲，《說文解字》釋為'神草也'，後引申為美好事物代稱 蘭：繁體作"蘭"，形聲字從艸闌聲，本指香草，後專指蘭花及君子品格 室：會意字從宀從至，本指內室，後延伸為居
- 君子慎所藏
君子慎所藏，子曰：商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其...
- 中國寫意三絕
《中國寫意三絕》是由李傳德先生在2003年創立的傳德竹、君子石、傳德松的畫法。代表作品有：《芝蘭君子圖》、《壽山松韻圖》、《朱竹墨石圖》、《石竹圖》等。作品介紹 中國大寫意文人畫《中國寫意三絕》一絕創立“傳德竹”的畫法、二絕創立“君子石”的畫法、三絕創立“傳德松”的畫法。《中國寫意三絕》以大道...
- 藝術巨匠
[18]、《讀書》 [19]、《贊國之瑰寶》 [20]、《文人書法》 [21]、《傲竹》 [22]、《觀院中老竹有感》 [23]、《李傳德金石篆刻》 [24]、中國大寫意文人畫《芝蘭君子圖》 [28]、中國大寫意文人畫《朱竹墨石圖》 [25]、《石竹圖》 [26]、《明軒詩集》、《魯萊公文集》、《傳德語錄》、《國故之學...
- 中國魯萊公碑林
《中國魯萊公碑林》李傳德七言詩文類書法碑刻包括:《文人書法》、《贊國之瑰寶》、《傲竹》、《君子石》、《觀院中老竹有感》又名老竹、《望福山松》、《戲題圈子》。文人畫類碑刻 《中國魯萊公碑林》李傳德中國大寫意文人畫類碑刻:《芝蘭君子圖》、《壽山松韻圖》、《石竹圖》、《朱竹墨石圖》。中國寫意三絕...
- 蘭(清代鄭板橋創作的七言絕句)
繼承朱熹'以蘭喻君子'的教育理念，發展出'幽貞自芳'的文人品格象徵 化用陶淵明《桃花源記》'采樵或恐通來徑'典故，強化隱逸主題 藝術影響：開創題畫詩新範式，在《荊棘叢蘭石圖》中以書法題詩替代傳統皴法 '四時不謝之蘭'被列為鄭板橋'四美'理論之首，推動文人畫詩書畫一體化的創作實踐 版本流變：現存詩作存在...
- 杜克禮
近年創作高峰的精品《蘭頌長卷》，深見功力。其蘭，多而不亂，韌而有序，偃仰自如。精品冊頁《花中君子》尤其講究構圖，同題材而富變化，叢叢蘭花，遠近濃淡，將蘭花描繪得神清骨俊，一碧如雲，為中國傳統文化傳播積極的影響。實力派書畫家 簡歷簡介 杜克禮，1942年生，字清白山人，書齋名為清白齋，現任河南省...
- 圓明園四十景圖詠(清代唐岱等繪製圖畫)
重構枕平川，湖山萬景全。時觀君子德，式命上賓筵。湛露今推惠，彤弓古尚賢。更殷三接晉，內外一家連。月地雲居 《月地雲居》調寄清平樂 琳宮一區，背山臨流，松色翠密，與紅牆相映。結楞嚴壇大悲壇其中。魚鯨齊喝，風幡交動。才過補特迦山，又入室羅筏城。永明壽所謂宴坐水月道場，大作夢中佛事也。大千乾...
- 見梅圖題詠
石羨三公貴，何妨亦黑頭。春融十月節，日上幾層樓。世事雖多幻，身名未盡浮。將何壽全石，有酒足遨遊。酒中誰大戶，一擲百分空。梅綻小春月，竹搖君子風。觥船交射覆，棋陣互爭雄。好句連城玉，應難邁數公。同人集在田老先生齋和韻，王麟書拜草。鈐“歌詠昇平”印及“小樓一夜聽春雨”白文引首。鑑藏印...
- 宋省予林金定寫意蘭花
《宋省予林金定寫意蘭花》大多花木從生，墨色濃麗，飛鳥穿越其問，生機勃勃，野趣盎然。《宋省予林金定寫意蘭花》中作品包括了芝蘭之室、暗香、芝蘭香動、寒心清芬、幽居在空谷、空谷幽蘭、芝蘭幽香、香遠益清、清供、清風高節、幽蘭空谷、九畹香清、君子清風、蘭室清風等。圖書目錄 1 芝蘭之室 2 暗香 3 芝蘭香...
- 與善人居
與善人居，是與品德高尚的人交往。語出漢孔安國《孔子家語 六本》。選段 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。譯文 和品德高尚的人交往，就好像進入了擺滿芳香的芝蘭花...
- 猗蘭操
薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。 (韓愈補錄軼文)...(後闕)作者簡介 孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》...
- 蘭芷之室
蘭芷之室為漢語成語，拼音lán zhǐ zhī shì，由表示香草的"蘭""芷"二字構成，比喻能對人產生積極影響的環境。該成語最早見於《大戴禮記·曾子疾病》"與君子游，苾乎如入蘭芷之室"的記載，結構屬於偏正式，在句子中多作賓語使用。其同義表述"芝蘭之室"在《孔子家語·六本》中亦有"如入芝蘭之室，久而不...
- 瓊芳圖
孔子周遊列國，棲棲遑遑，見幽蘭於空谷，停車而援琴作《猗蘭操》：“芝蘭生於空谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節”，是因其而論君子之德；屈原放逐于山水，不得志而作《離騷》，曰：“余既滋蘭之九畹、又樹蕙之百畝”，是因其而寄託美人芳草之思。宋元以來，隨著文人畫的發展，蘭花逐漸...
- 蘭芷
君子品格的物化象徵，如《荀子》"蘭槐之根是為芷"類比道德修養過程 美好環境的代稱，《孔子家語》"與善人居，如入芝蘭之室"異文作"蘭芷之室"衰頹變質的對照物，成語"蘭芷漸滮"通過香草浸染泔水的意象比喻環境侵蝕 相關成語 蘭芷之室 注音為ㄌㄢˊㄓˇㄓ ㄕˋ，比喻充滿正面影響的良好環境。該成語在《大戴禮記...
