艾穎(北宋官員)

艾穎(北宋官員)

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艾穎(914年-991年)生須州,北宋官員,曾任戶部侍郎。

基本介紹

  • 本名:艾穎
  • 出生日期:914年
  • 逝世日期:991年
  • 主要成就:戶部侍郎
  • 國籍中國
  • 民族:漢族
  • 籍貫:山東
穎公為北國少年狀元,與唐宣宗時期的嶺南莫宣卿、宋高宗時期的信州玉山汪應辰(時遼金亦科舉,可為南國少年狀元)並列為我國科舉歷史上最年輕的狀元,登科時17歲,從如同過江之鯽的考生中脫穎而出,蟾宮折桂、進爵受祿、白衣卿相,為世人驚嘆。  後唐長興二年(931年)辛卯科,穎公年少未冠,以鄉貢入京師赴舉,中途逢一叟,謂穎曰:“子相甚貴,此去當登第。”授穎書一策,乃《春秋左氏傳》,穎熟讀之。禮部試《鑄鼎象物賦》,出所得書,穎甚喜,援筆立成,鑒賢良對策,若有相之者。主司愛嘆,擢至甲科,為天下第一,猶桂林之一枝,崑山之片玉。
百餘年後,錢塘僧人文瑩於熙寧中,居荊州之金鑾寺,著《玉壺清話》(···書成於元豐戊午歲1078年八月十日)。宋英宗治平四年(1067年)進士、齊州臨淄(今山東臨淄市)人王辟之,於紹聖四年(1097年)致仕還鄉,作《澠水燕談錄》。北宋年間,一南一北、一僧一士,均載奇聞先兆。王辟之在山東臨淄,與吾族山東祖邑相距不遠、百歲時間不長,定當清楚鄆州汶上穎公之事,所以不刻意描述鄆、汶上等常識字眼。
文瑩為皈依佛家的文人,錢塘名僧,嘗居西湖菩提寺,與錢俶家關係不錯;與蘇舜欽為詩友,謁歐陽修,又游丁謂門下;於熙寧戊申(1068年)與鄭獬(仁宗皇祐五年、1053年狀元)等,游於今湖北省安陸市白兆山白雲泉,並摩崖題刻。距離山東千里之遙,遠在浙江、湖北的文瑩,明確記錄了鄆、汶上,如何如此清晰準確?首先,仲儒公北宋太宗至道中為兩浙鹽官,參加了始於淳化元年(990年)、由杭州昭慶寺寺主釋省常在西子湖畔組織的蓮社。因為仲儒公的影響,其父穎公赴舉的奇聞先兆,在杭州的文人士大夫、蓮社應該有較大的傳播度。其次,文瑩寫作《玉壺清話》在荊州,而此時預公(仲儒公之子)及其後裔知光化軍,並在襄陽落籍,在生活軌跡上也有交叉,亦或結交。再次,狀元徐奭(1023年曾任兩浙轉運使),殿試作《鑄鼎象物賦》,在蘇杭士大夫、蓮社中亦傳為奇談。《玉壺清話》遂有“此卷書不獨取富貴,後四十年(實際81年)亦有人因此書登甲科。然齡祿俱不及君,記之。後四十年,當祥符五年,御前放進士,亦試此題,28歲的徐奭(985—1030),為狀元。”又有,穎公祖父多世未受爵祿、列富貴,非官宦世家,《玉壺清話》遂有“賤子家於鄆,無師友,加之汶上少典籍,今學疏寡聊,觀場屋爾,安敢俯拾耶?” 又則,何為“以鄉貢入京師赴舉”?非京師及州縣學館出身之生徒也,先經州縣考試(解試),及第後再送京師應試者為鄉貢(通稱舉人)。是以,穎公自稱“賤子”。然則,何為“逆旅中遇一村儒,狀極茸闒”?汶水由東向西流,進入黃河,逆旅中,穎公當已泛舟黃河,距京師近矣。
參考白居易朱慶餘通榜、納省卷之案例,杜甫屢試不中,兼蘇軾知貢舉密函事件,穎公應該是得到了“村儒、叟”這樣的達官貴人的強有力推薦。然則,李愚是否知貢舉為“座主”(主持考試的禮部侍郎或太常卿),新科狀元穎公是否為“門生”,領銜進士參拜主考官,感謝恩惠,並為朋黨,不敢妄斷。清代徐松據此補正記載《登科記考》,列穎公於進士名單之首。今人亦考證提記於《五代狀元奇談·五代狀元譜》、《宋代狀元奇談·宋代狀元譜》、《中國狀元殿試卷大全》。 
 穎公奪魁後,歷仕後唐、後晉、後漢、後周、北宋五朝,幾經改朝換代、官運亨通,從後漢中書舍人(正四品)到後周顯德年間官左散騎常侍(正三品),已是帝國中樞高層,常伴天子左右,執掌帝國政令文脈,入則規諫顧問、出則騎馬散從。
宋初范質王溥罷參知樞密院職,宋太祖杯酒釋兵權。北宋建隆元年(960年)秋七月26日(甲子),舊人新主—宋太祖遣穎公拜嵩陵(周太祖郭威陵)、慶陵(周世宗柴榮陵)。宋太祖改元乾德,元年(963年)五月17日(戊辰),以工部侍郎須城艾穎為戶部侍郎,致仕。帝命執政擇廷臣督在京諸倉,穎與焉。穎自以三品以上清望官,常備顧問,不宜親濁務,辭不肯為,帝曰:“惟致仕乃可免耳。”穎(時49歲)遂請老,脫離仕宦,悠遊林下。乾德二年(964年)正月,范質與王溥、魏仁浦同日罷相,一品官班位在台省官之後。過了三天,才任命霸府幕僚趙普為平章事。范質被授為太子太傅,同年九月去世;宋太宗趙光義論質“但欠世宗一死,為可惜爾”。王溥任太子太保,後加任太子太傅、太子太師,太平興國七年(982年)八月去世。魏仁浦拜守尚書右僕射,開寶二年(969年)去世。

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