色脈合參,中醫診斷學術語。
基本介紹
- 中文名:色脈合參
- 出處:《素問·脈要精微論》
即診色與診脈相結合,綜合判斷病情變化。例如面紅唇赤,舌紅苔黃,為邪熱盛的病色,若脈見洪數或滑數,則脈色一致,多為新病,易治。若脈洪數而面色蒼白,則脈色不符,多為久病,難治。《素問·脈要精微論》:“征其脈小色不奪者,新病也;征其脈與五色俱奪者,此久病也;征其脈與五色俱不奪者,新病也。”

色脈合參,中醫診斷學術語。
五行學說還將色診和脈診結合起來,即色脈合參,結合五行生剋規律來推斷疾病的預後。如肝病色青而見弦脈,色脈相符;如果不得弦脈而反見浮脈,則屬相勝之脈,即克色之脈,為逆,預後不佳;若得沉脈,則屬相生之脈,即生色之脈,...
色脈合參 另外,前人指出:“新病脈奪,其色不奪;久病色奪,其脈不奪;色脈不奪,新病易已;色脈俱奪,久病難治;善色不病,於義誠當,惡色不病,必主凶殃;正病正色,為病多順;病色交錯,為病多過。”(《醫宗金鑒...
三、脈是氣血運行的反映,診脈可以了解整體氣血循環的變化。四、五色的善惡,為望診中的一個重點。五、脈與四時的關係,以及色脈合參的診斷價值。六、問病人的聲音和問大小便及各種夢境的變化。七、根據切脈的部位,來了解內臟的病變,...
東漢張仲景《傷寒論》、《金匱要略》均以脈診作為辨證的重要依據,確立了脈證合參,辯證施治的原則,對臨床醫學發展影響很大。張仲景的脈學思想以陰陽學說為指導,將各種脈象劃分為陰和陽兩大類,對於臨證辨別疾病的性質和部位具有重要...
