般刺蜜帝

般刺蜜帝（又譯般剌密帝）是唐代來華的印度僧人，因主持翻譯佛教經典《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》）而聞名。根據文獻記載，唐神龍元年（705年），他在廣州制止道場（今光孝寺）組織譯經團隊，由烏萇國沙門彌伽釋迦擔任譯語，房融負責筆受，懷迪參與證譯。該經以心性論為核心，闡述修行階次與末法時期的對治方法，被後世視為佛教核心經典之一。

基本介紹

• 中文名：般刺蜜帝
• 所處時代：唐代
• 國　　籍：中印度
• 身　　份：譯經僧人
• 代表譯作：《楞嚴經》
• 譯經地點：廣州制止道場
• 合作譯者：彌伽釋迦、房融

身份與譯經活動

般刺蜜帝作為中印度僧人，於唐中宗神龍元年（705年）抵達廣州，在制止道場（唐稱"制止寺"，今光孝寺）主持翻譯《楞嚴經》。根據敦煌本《續古今譯經圖記》記載，其譯經團隊包含三位核心成員：烏萇國沙門彌伽釋迦負責梵語轉譯，宰相房融以中文筆受整理，中國僧人懷迪擔任證譯校對。

此次譯經活動受到皇室支持，《楞嚴經》卷末明確標註"唐神龍元年中天竺沙門般刺蜜帝譯"字樣。現存故宮博物院藏清乾隆二十六年（1761年）王際華寫本，仍保留原始譯者信息。

譯經內容與結構

《楞嚴經》全稱包含60字，核心內容分為三部分：

• 序分：記述佛陀在祇園精舍宣說佛法的緣起
• 正宗分：系統闡釋心性本體與修行證悟的關係
• 流通分：包含楞嚴神咒（共2662字）及持誦功德說明

該經提出"七處征心""二十五圓通"等獨特教法，建立從初發心到成佛的完整次第，並強調末法時期持咒修行的重要性。清乾隆時期，章嘉呼圖克圖曾主持將其譯為藏文，形成漢、滿、蒙、藏四體合璧版本。

歷史影響與傳播

自唐代譯出後，《楞嚴經》對漢傳佛教產生深遠影響：

• 禪宗視其為明心見性的重要依據
• 天台宗依據其內容建立修行判教體系
• 密教吸收楞嚴神咒作為重要修持法門

現存版本包括敦煌寫經殘卷（編號P.2161）、房山石經本及明清多種刊本。20世紀後出現白話譯本、註疏本等多種形式，持續推動經典傳播。

爭議與質疑

關於般刺蜜帝及其譯經的真實性存在學術爭議：

• 除《續古今譯經圖記》外，唐代其他佛教史傳均未記載其生平事跡
• 譯經時間與房融被貶廣州的史實存在時間矛盾
• 敦煌文獻中部分早期抄本未標註譯者姓名，與後期版本形成差異

有學者指出，該經中部分教理與印度那爛陀寺晚期思想存在差異，推測可能經過中國僧人的增補修訂。但這並不影響其在佛教實踐中的指導地位，歷代高僧仍將其視為核心修行指南。