舒卓元

舒卓元（生卒年月不詳），字調笙。晚清安徽省懷寧人(今安慶市四方城)。道光二十九年( 1849 )拔貢。鹹豐九年(1859)考取八旗漢教習傳，補鑲白旗教習，期滿，授知縣。舒卓元為人正直，性格倔強不隨俗，世人敬而畏之。舒卓元累功，保加花翎、同知銜。晚年改任教職，署宣城縣教諭，旋迭任含山教諭。

基本介紹

• 本名：舒卓元
• 字號：調笙
• 所處時代：晚清安
• 出生時間：生卒年月不詳
• 主要作品：《說易》一卷、《強恕堂詩》十七卷、《駢體文》一卷、《散體文》

生平

舒卓元（生卒年月不詳），字調笙。晚清安徽省懷寧人(今安慶市四方城)。道光二十九年( 1849 )拔貢。鹹豐九年(1859)考取八旗漢教習傳，補鑲白旗教習，期滿，授知縣。舒卓元為人正直，性格倔強不隨俗，世人敬而畏之。舒卓元累功，保加花翎、同知銜。晚年改任教職，署宣城縣教諭，旋迭任含山教諭。

舒卓元能古今文及古近體詩，詩文風格雄放奇倔。舒卓元充當晚清中興名臣彭玉麟的幕僚10餘年，彭玉麟（1816-1890）中年文字多出於其手。清同治九年(1870)舒卓元與馬征麟纂修《懷寧縣誌(同治)》。民國時期《懷寧縣誌（民國）》載有舒卓元傳。

舒卓元曾師事曾國藩，充當彭玉麟幕僚10餘年，彭玉麟中年文字多出於其手。舒卓元通古今詩文，詩文風格雄放奇倔，著有《說易》一卷、《強恕堂詩》十七卷、《駢體文》一卷、《散體文》一卷和《制藝》若干卷。同治九年(1870)舒卓元與馬征麟纂修《懷寧縣誌》(同治版，未刊)。舒卓元的高祖是舒稼堂、曾祖是舒國均、祖父是舒世锺、父是舒珍。舒卓元有四子舒士寯、士宏、士寬、士寰。舒卓元還有三個女兒。舒卓元的父親舒珍，字筱坡，生有至性，少孤，奉母教惟謹，族人以孝稱，與友交直諒無欺，勇於赴義歿之日，邑中人無少長皆嘆惜之。衡陽彭玉麟曾受業於門，後以兵部侍郎視舟師江上，過皖每必造廬請益，執弟子禮甚恭。舒珍於地方利病亦有所陳說語。舒卓元的兒子舒士寯，字味三，亦字少笙，士寯同治庚午（1870年舉人舉人，辛未考取鹹安宮官學漢教習，期滿以知縣分四川歷署安縣、丹稜縣知縣，合州知州授溫江縣知縣，戊子丁酉充四川鄉試同考官。合州有南津渡，當嘉陵江宕渠二江合流之沖，盛夏水漲，每因爭渡溺斃者踵相接。士寯乃捐資立義渡，嚴約束自是行人得無患，每蒞縣必以振文教勸農桑，明聽斷詰奸宄為事，去之日民多立碑紀政跡。舒卓元的孫子舒鐵香1880-1934）早年就讀江南水師學堂，追隨嚴復多年，後任安徽省議員。在當時的安徽省會城市安慶，舒鐵香是小有名氣的詩人，曾出版過《棲霞詩集》四冊。舒鐵香信仰佛教，民國二十年四月（1931年4月）舒鐵香出席了在上海召開的第三屆全國佛教徒代表大會。舒卓元的曾孫女舒昭謨，系新華社第一代女記者。1923年7月生，著有《茅盾傳》等著作。1985年從中國社會科學院離休，享受司局級待遇。2006年6月10日逝世，享年83歲。舒昭謨1940年經八路軍駐渝辦事處介紹，到重慶東北救亡總會宣傳隊和重慶婦女指導委員會，從事抗日救亡活動；1943年在美國新聞處中文部（劉尊棋主持）工作。1948年春天，赴晉察冀解放區，先後在北方大學藝術部和華北大學一部學習。1949年，舒昭謨被分配到鐵道部《人民鐵道報》社任編輯，隨後在新華通訊社任記者。1978年調入中國社會科學院近代歷史研究所民國史研究室工作。

舒卓元楹聯選錄

1.挽曾國藩聯

聖朝養士二百年,得公輔翼中興,方為食報；

史館書勛數萬字,似此鞠躬盡瘁,何止封侯?

註：舒卓元曾受業於曾國藩，並為曾國藩的幕僚。曾國藩1872年2月4日（農曆）去世後，舒卓元悲痛不已，寫下此聯以紀念曾文正師。

2.題黃鶴樓

人乘黃鶴去，白雲依舊觀物換；

鳧逐煙波來，青山不改感星移。

3.諷刺李瀚章

同榜貴人多,任他穩坐青牛,也向塵中談道德；

相交知己少,笑我重遊黃鶴，恍拋家累學神仙。

註：同榜貴人：指李瀚章(1821－1888年)。舒卓元與李瀚章同榜,有交情，及李總督兩湖,舒往謁，李不見。舒乃憤,作聯懸之黃鶴樓以嘲之。

舒卓元黃鶴樓上發牢騷 【　梁羽生(香港)】

李鴻章做湖廣總督，不滿一年，就調任直隸總督，接任湖廣總督的是他的哥哥李瀚章。當時傳為“官場佳話”。李瀚章是拔貢知縣出身，他有個“同年”（即同一年獲得拔貢的。舊例，同省別縣之拔貢，亦可稱同年。）名叫舒子超，見同年顯貴，特地跑到武昌求見，哪知李瀚章竟然拒見，他滿肚牢騷，遂在黃鶴樓題了一聯：

同榜貴人多，任他穩坐青牛，也向塵中談道德；相交知己少，笑我重遊黃鶴，枉拋家累學神仙。

騎青牛出函谷是老子的故事，老子姓李，“穩坐青牛”云云，切李瀚章之姓。老子著有《道德經》（近說雲是《德道經》），上聯的“任他穩坐青牛，也向塵中談道德。”是用老子的典故作反語嘲諷李瀚章的，意即：即便你坐穩湖廣總督寶座，但你也配在世間談“道德”么？至於下聯則純屬自己發牢騷了。