舍兒別赤,職名。元朝置。亦作“舍里八赤”。舍兒別,波斯語音譯,原為糖漿名稱。
基本介紹
- 中文名:舍兒別赤
- 別名:舍里八赤
- 性質:古代官名
- 朝代:元朝

舍兒別赤,職名。元朝置。亦作“舍里八赤”。舍兒別,波斯語音譯,原為糖漿名稱。
舍兒別赤,職名。元朝置。亦作“舍里八赤”。舍兒別,波斯語音譯,原為糖漿名稱。沿革職名。元朝置。亦作“舍里八赤”。舍兒別,波斯語音譯,原為糖漿名稱,因太祖時有撒麻耳乾也里可溫醫生獻舍兒別治病,後專於怯薛中設調製御用舍兒別人...
“赤,爾何如?”對曰:“非曰能 之,願學焉。宗廟之事,如會同,端 章甫,願 為小相 焉。”“點,爾何如?”鼓 瑟希,鏗(kēng)爾,舍 瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰(zhuàn)。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”曰:“莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),...
去來,赤、赤、赤。(同下)第二折 (正旦同!兒上)(正旦雲)自從俺相公上任之後,差夫馬到那權家店上迎取俺們到官。在這後花園中居住,好是幽靜也呵!(唱)【中呂】【粉蝶兒】我生長在大院深宅,便燒個灰骨兒斷不了我這幽閒體態,盡著他放蕩形骸。我可也萬千事,不折證,則我這心兒里忍耐。遮莫他翻...
赤烏之人丌獻好女於天子。女聽女列為嬖人。曰:“赤烏氏,美人之地也,寶玉之所在也。”己卯,天子北征,趙行□舍。庚辰,濟于洋水。辛巳,入於曹奴,之人戲觴天子于洋水之上,乃獻食馬九百,牛、羊七千,穄米百車。天子使逄固受之。天子乃賜曹奴之人戲□黃金之鹿,銀,貝帶四十,珠四百裹。戲乃膜拜...
席方平,東安人¹。其父名廉,性戇拙²。因與里中富室羊姓有郤³,羊先死;數年,廉病垂危,謂人曰:“羊某今賄囑冥使搒我矣⁴。”俄而身赤腫,號呼遂死,席慘怛不食,曰:“我父樸訥⁵,今見凌於強鬼;我將赴地下,代伸冤氣耳。”自此不復言,時坐時立,狀類痴,蓋魂已離舍矣⁶。席...
白感其情殷,願即假館[9],約期而別。至日,先一蒼頭送炊具來。少間,白至,乘駿馬如龍。生另舍舍之[10]。白命奴牽馬去。遂共晨夕[11],忻然相得。生視所讀書,並非常所見聞,亦絕無時藝[12]。訝而問之,白笑曰:“士各有志,仆非功名中人也。”夜每招生飲,出一卷授 生,皆吐納之術[13],...
水杉 ② shā (口語)杉篙、杉木8、 苫 ① shàn (動作義)苫屋草 ② shān (名物義)草苫子9、折 ① shé 折本 ② zhē 折騰 ③ zhé 折合10、舍 ① shě 捨棄 拋舍 ② shè 校舍 退避三舍)11、什 ① shén 什麼 ② shí 什物 什錦12、葚 ① shèn (書面)桑葚 ② rèn (口語)桑葚兒13...
治水:蘭考地形複雜、坡窪相連,河系紊亂,這是客觀情況;以排為主,灌、滯、澇、改兼施,這是方針;舍少救多,舍壞救好,充分協商,互為有利,上下游兼顧,不使水害搬家,這是政策;夏秋兩季觀察,冬春乾燥治理,再觀察再治理,觀察治理相結合,這是方法。治鹼:分清輕重,區別對待,這是方針;翻淤壓鹼,...
明永樂十七年(1419年)10月25日,宗喀巴在“赤多康”圓寂。明永樂十八年(1420年),宗喀巴的弟子瑪仁欽修建了措欽大殿這座靈塔殿。清康熙五十九年(1720年),索朗多吉對“赤多康”進行了擴建,18世紀七世達賴格桑嘉措時期加蓋了金頂。清雍正十一年(1735年),清世宗賜名永泰寺。文化大革命時期,噶丹寺遭到了...
家而孝弟,國而忠赤。至今魯山,琴台百尺。”肅宗朝官中書舍人盧載在《元德秀誄》中贊德秀:“誰為府君,犬必舀肉。誰為府僚,馬必食粟。誰死元公,餒死空腹”。唐代著名的文學家皮日休有《七愛》詩、孟郊有《吊元魯山》全詩十章,五言古體,110句,稱頌他。而一代大書法家、刑部尚書、太子太師、魯郡公...
畎畝孤心老未衰,一籬瘦菊一瓢詩。黃埃赤日謾多事,蒼狗白雲能幾時?山酒柏香春壽母,案書芸冷夜呼兒。橫琴妙在無弦處,何必知音有子期。楊妃菊 昭陽舊恨逐風飄,歲晚山中霜露饒。彭澤歸來空自老,中原舞破為誰嬌?返魂碧海薰初炷,宿酒沈香暈不消。亦是前身曾捧硯,品題因得入詩瓢。漁舍觀梅 冷雲...
《十夢經》屬於佛教典籍,有幾個翻譯版本,一名舍衛國王十夢經,一名舍衛國王夢見十事經,一名國王不梨先泥十夢經。在阿含經和巴利藏裡面也找到相關內容,是佛教著名的預言經之一。對於當今世界的預言很多應驗了,令人不禁感嘆佛法的神奇。有些還沒有應驗,未來末法的時候必然會應驗。簡介 《十夢經》屬於佛教裡面的...
(14)之舍,向館舍走去。(15)解衣:脫掉上衣,般礴:盤腿而坐。贏:裸,赤著上身。譯文5 莊子拜見魯哀公,哀公說:“魯國多懦學之上,很少有從事先生之道術的。”莊子說:“魯國儒學之士很少。”哀公說:“全魯國的人都穿儒者服裝,怎么說少呢?”莊子說:“我聽說,儒者中戴圓帽的通曉天時,穿方形鞋子的...
