臨難苟免,漢語成語,拼音:lín nàn gǒu miǎn,意思是指遇到危難時苟且偷生。出自《禮記·曲禮上》。
基本介紹
- 中文名:臨難苟免
- 外文名:shrink in face of disaster
- 拼音:lín nàn gǒu miǎn
- 近義詞:苟且偷生
- 反義詞:臨難不苟
- 釋義:遇到危難時苟且偷生
- 出處:《禮記·曲禮上》
- 注音:ㄌㄧㄣˊ ㄋㄢˋ ㄍㄡˇ ㄇㄧㄢˇ

臨難苟免,漢語成語,拼音:lín nàn gǒu miǎn,意思是指遇到危難時苟且偷生。出自《禮記·曲禮上》。
臨難苟免,漢語成語,拼音:lín nàn gǒu miǎn,意思是指遇到危難時苟且偷生。出自《禮記·曲禮上》。釋義遇到危難時苟且偷生。1出處《禮記·曲禮上》:“臨難毋苟免。”1例句《後漢書·王允傳》:臨難苟免,吾不忍也。...
"苟免"是漢語聯合式動詞,拼音為gǒu miǎn,核心含義指面對危難時採取苟且手段以求自保的行為。該詞最早見於《禮記·曲禮上》"臨難毋苟免"的訓喻,後經《諫太宗十思疏》《三國演義》等典籍引用,形成固定的文言表達範式。在現代漢語中,"苟免"多用於否定句式,強調氣節操守的價值取向,與其構成的成語"臨難...
意思是遇到錢財不要希望苟且求得,遇到危難不要企圖苟且求免。諺語釋義 遇到錢財不要希望苟且求得,遇到危難不要企圖苟且求免。諺語出處 《禮記-曲禮上》:“臨財毋苟得,臨難毋苟免。很毋求勝,分毋求多。”運用示例 明·羅懋登《西洋記》六一:“你豈不聞‘臨財毋苟得’?這卻不是一倍十倍,大吉大吉。”
清代文獻記載"直省駐防各營臨難不苟,忠節如林",展現了歷史人物在危難關頭的堅守。近義詞"臨危不苟"見於清代陳康祺《郎潛紀聞》的記載,反義詞"臨難苟免"則形成語義對照。釋義與出處 該成語由"臨難"(面臨危難)與"不苟"(不隨便)組成,核心語義指遭遇生死危機時仍堅持操守,不採取苟且手段求生。其直接語源...
“臨財毋苟得”源自《禮記·曲禮上》'臨財毋苟得,臨難毋苟免,很毋求勝,分毋求多',其中“毋”表示否定,“苟”意為隨便、不正當。該成語核心含義為:面對財物時應秉持道義,拒絕非正當獲取。宋代朱熹在《朱子家訓》中提出'臨財欲其勿苟,見利慾其勿爭',進一步強化其廉潔內涵。文化內涵 道德準則湯顯祖在...
臨難毋苟免 臨難毋苟免是一個漢語成語,讀音是lín nán wú gǒu miǎn。毋:也作“無”,不要。難:危難。苟:苟且。面臨危難,不要苟且偷生。《禮記·曲禮上》:“臨財毋苟得,臨難毋苟免,很毋求勝,分毋求多。”
在歷史文獻中,《禮記·曲禮上》"臨難毋苟免"的經典表述,《舊唐書·忠義傳序》"臨難不苟,忠節如林"的記載成為重要實證,清代陳康祺《郎潛紀聞》亦收錄相關用例。"臨難不苟"作為其同義異形詞,共同構成成語語義體系。釋義與出處 該成語意為在危急關頭不採取苟且偷生的行為,其現代定型源自老舍《四世同堂》中...
"臨陣脫逃"作為漢語成語最早見於明代徐光啟的軍事文書《疏辯》,該文獻記載"臨陣脫逃,初次即斬矣"的軍法條文。清代《官場維新記》第四回引用"不是半途潰散,便是臨陣脫逃"進一步印證其用法。該成語既可指軍人臨戰逃脫,也可引申指在關鍵時刻退縮逃避。其語法結構多為連動式,可作謂語、賓語等成分,具有貶義色彩。...
作謂語(如"將士臨難不屈,誓守城池")作定語(如"展現了臨難不屈的氣概")套用場景:多用於描述個人或群體在困境中的精神表現,適用於歷史敘事、文學描寫等中性語境 文化特徵 作為漢語成語體系中的定型化表達,該成語具有四字格結構的韻律特徵。在辭彙系統中,與"臨危不懼""臨難不苟"等構成近義關聯,又與"...
"臨事不苟"屬漢語成語,其核心語義與"遇事不苟"相通,均指處理事務時保持審慎認真的態度。該成語最早可溯源至北宋時期,《宋史·明鎬傳》記載官員明鎬"臨事不苟,知開封府"的典故,與蘇轍《曾肇磨勘改朝散郎》所載"遇事不苟"形成互文印證。作為聯合式成語,其語法結構由"臨事"與"不苟"兩個動賓短語構成,...
"臨難不顧"指遇到危難時毫不顧惜自身安危,形容英勇無私的精神品格。該成語最早見於《三國志·魏志·齊王芳傳》中'臨難而不顧,畢志傳命'的記載,在《三國演義》第七十二回等文學作品中出現套用實例。其語法結構為偏正式或連動式,可作謂語、定語、狀語使用,近義成語有"臨危不顧"、"奮不顧身"等。語義解析 成...
下聯出自《孟子·告子上》:“生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也”。上聯的意思是:冒險而忘記生死,指的是為國赴難,奮不顧身;下聯的意思是:理想勝過活著,是指理想至上,寧可捐軀。這兩副對聯對抗戰將士們勇於戰鬥,為保民族氣節勇於獻身的精神給予了高度的讚揚。 崇烈門在文化大革命期間被毀,現崇烈門為2006...
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臨幸;來臨;降臨; 蒞臨;光臨;身臨其境;雙喜臨門 面對,當著。 face;confront 戰國·屈原《九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風恍兮浩歌。” 臨床;面臨;臨危不懼;玉樹臨風 碰上,逢著。 meet 《論語·述而》:“必也臨事而懼,好謀而成也。” 《禮記·曲禮上》 :“臨財無苟得,臨難毋苟免。” 靠近;接...
黃宗羲以為王艮的“安身”說,不免開了“臨難苟免”之嫌。王艮果然是一位“貪生求安”的極端個人主義者么?在社會政治極端黑暗的明代中後期,王艮目睹權臣奸宦對上層官吏動輒殺頭、剝皮、廷杖、充軍種種可怖景象(對下層官吏和平民百姓那就更加殘暴了)。他提出的明哲保身以及出、處、進、退、隱、見等策略,形似消極,實質是以
其既得富貴也,復以朝廷之富貴養吾之聲名,凡所以臨難苟免者,無所不為。豈非真穿窬之人哉!是又仲舒之罪人,班固之罪人,而亦敢於隨聲雷同以議賈生,故余因讀賈、晁二子經世論策,痛班氏之溺於聞見,敢於淪議,遂為歌曰:駟不及舌,慎莫作孽!通達國體,劉向自別。三表五餌,非疏匪拙。此何人斯?千里...
君子掩人之惡,揚人之善,臨難無苟免,殺身以成仁。小人不恥不仁,不畏不義,惟利之所在,危人自安。夫苟在危人,則何所不至?今欲將求致治,必委之於君子;事有得失,或訪之於小人。其待君子也則敬而疏,遇小人也必輕而狎。狎則言無不盡,疏則情不上通。是則毀譽在於小人,刑罰加於君子,實興喪...
234 苟利國家,不求富貴 236 世治不輕,世亂不沮 240 儒有不隕獲於貧賤,不充絀於富貴 243 君臣正,父子親,長幼和,而後禮義立 246 孝弟忠順之行立,而後可以為人 248 好學不倦,好禮不變 252 君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞 255 發而皆中節,謂之和 258 上不怨天,下不尤人 261 道不遠...
那曾經“泣數行下”的血性男子,臨了反而笑了。“項王笑曰”的笑,不是強自矜持,不是悽然苦笑,而是壯士蔑視死亡,鎮定安詳的笑;顯示了他臨大難而不苟免的聖者之勇——“知恥近乎勇”。自慚無面見江東父老,正是由於知恥。這個細節,展示出他的純樸、真摯、重義深情。對自己的死,他毫不在意;卻不忍愛馬...
”元末明初·羅貫中《三國演義》:“披堅持銳,臨危不懼,身先士卒;賞必行,罰必信。”近代·俞林《國際悲歌》:“她身材瘦小,沉默寡言,但是勇敢沉著,臨危不顧,經常在炮火紛飛的戰場上搶救傷員。”當代·袁鷹《囚室內外》:“他們的臨危不顧,臨難不屈的英雄氣概,真正是光耀曰月,浩氣長存!”
"臨危不顧"出自晉代陳壽《三國志·魏志·陳留王傳》中"和、琇、撫皆抗不撓,拒會凶言,臨危不顧"的記載,指遇到危難時毫不畏懼的英勇行為。該成語為連動式結構,可作謂語、定語、狀語使用,在《周書·趙善傳論》中亦有"思赴蹈於仁義,臨危不顧,前哲所難"的用例。其近義詞包括"臨危不懼""臨難不顧"...
"臨死不恐"是漢語成語,拼音為lín sǐ bù kǒng,出自西漢劉向編撰的《新序·義勇》。該成語意為遇到危難時毫不畏懼,可作謂語、定語使用,出自西漢·劉向《新序·義勇》。《新序·義勇》中記載'吾聞知命之士,見利不動,臨死不恐'的典故,體現面對死亡的堅定氣節。其近義詞'臨死不怯'強調不膽怯的語義差異,兩者均屬
“臨危蹈難”是漢語四字成語,拼音為lín wēi dǎo nàn,其核心釋義為“面對危險的局勢,勇於赴湯蹈火,慷慨就義”。該成語最早見於唐代韓愈所撰《清邊郡王楊燕奇碑文》中的“敵攻無堅,城守必完,臨危蹈難,歔欷感發”,其中“臨”指面對、靠近,“蹈”意為用腳踩,組合後強化了直面危難的果敢態度。成語...
昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子,司空張華竟不能苦爭,阿意苟免。及趙王倫舉兵廢后,遣使收華,華曰:‘將廢太子日,非是無言,當時不被納用。’其使曰:‘公為三公,太子無罪被廢,言既不從,何不引身而退?’華無辭以答,遂斬之,夷其三族。古人有云:‘危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相?’故‘...
"臨危履冰"(拼音:lín wēi lǚ bīng)是聯合結構的漢語成語,字面釋義為"面臨危境,行走冰上",比喻處於艱險處境時要時刻保持戒懼謹慎的態度。該成語最早可追溯至《詩經·小雅·小旻》"戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰"的表述,後經宋代《雲笈七籤》等典籍引用而形成固定成語。其語法功能主要作賓語、定語使用...
明張自烈《箋注陶淵明集》卷六:今人畏死戀生,一臨患難,雖義當捐軀,必希苟免,且有纊息將絕,眷眷妻孥田舍,若弗能割者。嗟乎,何其愚哉!淵明非止脫去世情,直能認取故我,如“奚所復戀”、“可以無恨”,此語非淵明不能道。清鐘秀《陶靖節紀事詩品》卷一《灑落》引:祁寬曰:昔人自作祭文、輓詩者...
孔子認為對待戰爭必須嚴肅謹慎,反對單憑勇力,魯莽冒失,主張:“臨事而懼,好謀而成。”(《論語·述而》)孟子不僅提出“得道多助,失道寡助”的謀略思想,而且主張對待戰爭“當守義而愛民,不可僥倖而苟免”(朱熹:《四書集注·孟子·梁惠王下》)。荀子則比較全面地論述了儒家的軍事謀略思想,並概括為“六...
唐代李希烈叛亂事件中,大將軍吳漵以'人臣食君之祿,死君之難,臨危自計,非忠也'表明忠臣立場,通過拒絕自保行為反向定義成語內涵。語法套用中常以否定形式強化正面價值觀,如“大丈夫是不會臨危自計的”等典型例句。成語反義詞“置之度外”形成語義對照,凸顯不同危難應對態度。語義溯源 成語由“臨”“危”“自...
"臨危下石"是漢語成語,出自清代夏敬渠所著《野叟曝言》第五十九回,原句為"夸談經濟者,少甚么看風使舵、臨危下石之人"。該成語拼音為lín wēi xià shí,繁體寫作"臨危下石",採用偏正式結構,含貶義色彩。其基本釋義為"在他人危急時扔石頭",比喻乘人之危加以打擊。語法功能上既可作謂語也可作定語,...
