能仁洞位於山西省臨汾市隰縣陽頭升鄉，又稱“神禪寺”、“三聖廟”，因神堂位於溝中，故名“神堂溝”，據寺內碑刻記載：此寺“僻奇絕寂，人居不知始自何代，茂草荊棘，是可以修行也。”
基本介紹
- 中文名：能仁洞
- 外文名：Neng Rendong Temple
- 地理位置：山西省臨汾市隰縣
- 開放時間：全天開放
寺內一塊大清康熙年間的碑刻記載：“茲州西五十里，寺號曰能仁洞古建。”
能仁洞位於現今隰縣陽頭升鄉，溝因寺名，因神堂位於溝中，故名“神堂溝”，據寺內碑刻記載：此寺“僻奇絕寂，人居不知始自何代，茂草荊棘，是可以修行也。”
大清康熙三十六年，太原僧淨成禪師四處雲遊，意在尋一處清淨寶地，遠離喧囂的市井，參悟佛學的真諦，有一天，行至此處，見“山間有寺，寺下有泉，泉涌成溪，流水潺潺，鶯鳴雀和，嚶嚶成韻，”山水美景，使淨成禪師眼前一亮，止步不前，立刻決定結廬此寺，講禪悟道。走近再看，寺院的窯洞院落日漸傾圮，風雨難蔽，佛像金容無光，淨成禪師遂生心傷之意，發得宏志：重塑金身，再現勝景。然而，當時的淨成禪師“食不旡腹，衣不蔽體，咬菜根以度日”，這樣的困難沒有阻止了淨成禪師前進的腳步，毅然率同衣比丘法霖、廣福、勝祥，眼昜 及 門徒覺悟，徒孫海祥，四處廣為化緣，竹杖芒鞋，風雨無阻，足跡遠達現今永和、大寧境內，募捐到些善款。最終，淨成禪師的堅持感動了山主王魁斗等人，王魁斗“倡率紏首，叩乞同心，各解堅囊”僅施地就有近五十畝。不久之後，拉磚運瓦之車來來往往，泥水匠、木匠、丹青者匯聚於此，各展所能，廣施才華。經過了眾人的努力，復建常馱樓閣一間，增修大窯一孔，用去金樁千葉，使佛像金容再現，翻修牆垣，頗稱完美。碑語云：“雖不比嵩山之少林鷲嶺之靈，隱缺者補之，壞者修之，而一時丹艧壯飾各臻，厥勝以視天，昔之傾頹倒壞不相懸絕世耶。”修復之時已是康熙四十六年，十年就這樣過去了，這是淨成禪師心血澆注的十年，是能仁洞最輝煌的十年，不難想像，當時十里八鄉的信徒雲集，香火不斷，是為大觀。
寺內一小碑還記載了道光十七年“施地樹磑（石磨）碑記”：李家圪垛村王祿施寨圪祺下渠後州地一畝，今高家原村劉忠財施樹一株，賀木腰村福寶施磑一合。
滄海桑田,白駒過隙。如今再到能仁洞，涼風習習，燕語鶯啼，寺下老井內的泉水還在不斷地上涌，只是溪水已乾，只有望不到頭的蘆葦盪，井旁的一棵大樹似乎在訴說著什麼；寺內雜草叢生，前些年修的戲台一角也已傾塌，再往上走，進小廟門，寺院的上院也已荒廢，當年增修的一孔大窯還在，只是窯內空空，下院有四孔窯洞，兩耳偏房，只剩下三聖母殿、觀音堂、佛殿，好在大多佛像保存完整，殿內的各個佛像栩栩如生，神采依舊，尤其是佛殿內的十八羅漢更是惟妙惟肖，似乎還可以看到當年的淨成禪師與弟子仍在此打坐參禪，似乎還能聽到那繞樑不絕的誦經之聲。在殿外四處看看，已尋不到一絲牆垣的痕跡，寺院殿外的一處磚面也已坍塌，一片傾頹之景......
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃......
