胡紘

胡紘

胡紘(1137—1204),字應期,慶元人。博學強記,才華出眾。宋隆興元年(1163)進士。深得朝廷大臣京鏜器重。紹熙五年(1194)由京鏜薦監都進奏院,遷司農寺主簿、秘書郎,後又升任監察御史、吏部侍郎等職。慶元三年(1197),因慶元離縣治龍泉太遠,殊多不便,民眾請求建縣,州縣奏表於朝,紘亦具奏章極力支持,同年十一月,寧宗詔準,並以年號賜“慶元”為縣名。1200年,因“坐同知貢舉、考宏詞不當而罷”,但很快被重新起用,並掛帥平亂立功回朝任職。後受排擠,於是急流勇退,反覆請辭後於1203年10月提前告老還鄉,1204年10月因病卒於家中,寧宗皇帝御賜墓葬十八穴,享受侍郎致仕蔭恩待遇。

基本介紹

  • 中文名:胡紘
  • 民族:漢族
  • 出生地:浙江處州府慶元縣
  • 出生日期:1137年3月
  • 逝世日期:1204年10月
  • 主要成就:蕩平東廣傜寇,慶元建縣功臣
人物簡介,《胡紘墓志銘》,《宋史·胡紘傳》,

人物簡介

胡紘(約1137—1204),字應期,慶元人。博學強記,才華出眾。宋隆興元年(1163)進士。深得朝廷大臣京鏜器重。紹熙五年(1194)由京鏜薦監都進奏院,遷司農寺主簿、秘書郎,後又升任監察御史、吏部侍郎等職。慶元三年(1197),因慶元離縣治龍泉太遠,殊多不便,民眾請求建縣,州縣奏表於朝,紘亦具奏章極力支持,同年十一月,寧宗詔準,並以年號賜“慶元”為縣名。1200年因“坐同知貢舉、考宏詞不當而罷”,實為直言求真,因言落職歸故里。但奉祠命,無職而享受奉朝庭薪祠祿。
1201年,重新起用到重慶奉節、安徽和縣任職,又轉任從五品的朝散大夫,後出史廣東經略史,1202年掛帥平定傜民暴亂,立新功回到朝庭升任華文閣待制。後來學禁漸弛,原政見相佐者比較得勢,受排擠,自知與政治生態時事有失落,政爭紛擾,不相合拍,於是急流勇退,反覆請辭後於1203年10月提前告老還鄉(規定須70歲)。1204年10月因病卒於家中,寧宗皇帝御賜墓葬十八穴,享受侍郎致仕蔭恩待遇。

《胡紘墓志銘》

(2014年3月出土於浙江省慶元縣城郊 )
宋通議大夫華文閣待制胡公紘,字幼度,生於紹興丁巳之三月。自上世□□五季亂,為龍泉著籍,至父彥光,始以儒學教公。年未冠,已頭角嶄然,見於□□□。已夘舉鄉書,庚辰入太學,擢癸未進士第,授迪功郎中,丙戌儒學官,分教會(稽),再主金陵學,淳熙戊戌,関陞從事郎,已亥隨使出疆,回授文林郎,繼為楚之錄椽,以慶典循儒林郎邊賞,轉承直郎,丁未用剡薦,改奉議郎,宰饒之鄱陽,以光廟登極恩,轉承議郎磨勘,轉朝奉郎,癸丑秩滿,以縣最除進奏院。
今上登極,轉朝散郎,乙夘遷司農寺簿,越三月,改秘書郎,又二月,除監察御史,排擊奸偽,風望凜然。丙辰春,轉朝請郎,夏,除太常少卿,歷左右史兼玉牒檢討,以忠鯁結知。丁已權工部侍郎兼實錄院修撰。遇郊賜開國食邑,戊午除權禮侍,秋,轉朝奉大夫,冬,試吏部侍郎,賜金帶,已未參典文衡,去浮取實,以言(譣)歸里,冬,奉祠命,庚申起知夔府,改知和州,轉朝散大夫,復帥東廣屬,傜寇猖(獗),公蕩平之,辛酉以功進華文閣待制,壬戌丐祠,得請磨勘,轉朝請大夫,居,無(祗)召赴行在,公自知與時落落,抗章力辭。言者因復排之,由是放意林泉,雖憂時憫俗,不能去懷,然,無復用世之心矣。嘉泰癸亥十月,以微疾請老,轉朝議(大)夫。
夫致仕竟以疾終,享年六十有七。訃聞天子,贈通議大夫。公娶吳氏封令人。子二人,長紳卿,授承務郎,娶蔡氏,先公而卒;次正卿,魁銓闈授修職郎,松溪簿,娶何氏;女三人,長適吳元琰,次黃極,季永興主簿項得一;孫女二人,曰院,曰居。初,令人葬釜山,不利,今以開禧乙丑十二月庚申,與公合葬於魏溪之原。
公立朝,大節當在國史,行有述,志有銘文,有集行於世,姑撫其始終之梗概,以納諸土宮。悲夫,銘石之藏,其與天地相為長久也歟!
孤哀子正卿泣謹書。

《宋史·胡紘傳》

胡紘字應期,處州慶元人。淳熙中,舉進士。紹熙五年,以京鏜薦,監都進奏院,遷司農寺主簿、秘書郎。韓侂胄用事,逐朱熹、趙汝愚,意猶未快,遂擢紘監察御史。
紘未達時,嘗謁朱熹於建安,熹待學子惟脫粟飯,遇紘不能異也。紘不悅,語人曰:“此非人情。只雞尊酒,山中未為乏也。”遂亡去。及是,劾趙汝愚,且詆其引用朱熹為偽學罪首。汝愚遂謫永州。
汝愚初抵罪去國,搢紳大夫與夫學校之士,皆憤悒不平,疏論甚眾。侂胄患之,以汝愚之門及朱熹之徒多知名士,不便於己,欲盡去之,謂不可一一誣以罪,則設為偽學之目以擯之。用何澹、劉德秀為言官,專擊偽學,然未有誦言攻熹者。獨稿草疏將上,會改太常少卿,不果。沈繼祖以追論程頤得為察官,紘遂以藁授之。繼祖論熹,皆紘筆也。
寧宗以孝宗嫡孫行三年服,紘言止當服期。詔侍從、台諫、給舍集議釋服,於是徙紘太常少卿,使草定其禮。既而親饗太廟。
紘既解言責,復入疏云:“比年以來,偽學猖獗,圖為不軌,動搖上皇,詆誣聖德,幾至大亂。賴二三大臣、台諫出死力而排之,故元惡殞命,群邪屏跡。自御筆有‘救偏建中’之說,或者誤認天意,急於奉承,倡為調停之議,取前日偽學之奸黨次第用之,以冀幸其他日不相報復。往者建中靖國之事,可以為戒,陛下何未悟也。漢霍光廢昌邑王賀,一日而誅群臣一百餘人;唐五王不殺武三思,不旋踵而皆斃於三思之手。今縱未能盡用古法,亦宜且令退伏田裡,循省愆咎。”俄遷紘起居舍人。詔偽學之黨,宰執權住進擬,用紘言也。自是學禁益急。進起居郎,權工部侍郎,移禮部,又移吏部。坐同知貢舉、考宏詞不當而罷。未幾,學禁漸弛,紘亦廢棄,.......

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